하나님께서는 이 방편들을 올바르고 경외하는 마음으로 사용하는 사람들에게 은혜를 주겠다고 약속하셨습니다. 그것으로 그들이 경건한 삶을 살아가도록 하시겠다는 것입니다. 그리스도인의 삶이 방편 없이 시작되지 않는 것처럼, 그 삶은 방편 없이 자라날 수도 없습니다. 하나님께서 우리의 큰 유익과 위로를 위해 이러한 방편들을 정하신 데서 하나님의 선하심과 자비가 분명히 드러납니다. 그러므로 우리는 이 방편들을 통해 최대한 유익을 얻을 수 있도록 마땅한 주의를 기울이며 꾸준히 사용해야 합니다. 그렇게 할 때에야 비로소 하나님께서 약속하신 열매를 이 방편들을 통해 얻게 될 것입니다.
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사적 방편은 공적 방편만큼이나 필요합니다. 사적 방편은 언제든지 사용할 수 있지만 공적 방편은 그렇지 않기 때문입니다. 사적 방편은 한 주간의 나머지 여섯 날 동안에도 사용할 수 있고, 박해의 때에도 사용할 수 있습니다. 우리의 몸이 날마다 새 힘을 필요로 하듯이, 우리의 영혼도 날마다 새 힘을 필요로 합니다. 공적 방편을 매일 사용할 수 없으므로 우리는 사적 방편을 사용해야 합니다.
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우리가 묵상한다는 것은, 의도적으로 다른 모든 것에서 자신을 떼어 내어 하늘나라로 나아가도록 우리를 인도하는 교훈의 몇 가지 중요한 진리를 가능한 한 깊이 생각하는 것을 말합니다. 이를 통해 우리는 마귀와 이 악한 세상에 맞서 더 굳게 서게 되고, 또한 우리의 삶을 바르게 정돈할 수 있게 됩니다. 제가 “의도적으로”라고 말한 이유는, 우리가 이러한 일을 할 때 반드시 신중한 결심과 분명한 목적을 가지고 그 일에 착수해야 하기 때문입니다. 그렇게 해야 우리는 더욱 경건한 태도와 더 큰 유익 가운데 묵상할 수 있습니다.
---pp.109-110

사람이 벌거벗은 채로 다니면 안전하게 길을 갈 수 없다는 사실을 알면서도 어떻게 갑주 없이 좋은 그리스도인이 될 수 있다고 생각할 수 있습니까? 저는 하나님을 두려워하고 믿는 그리스도인이 이 갑주에 대해 알지 못할 수 있다는 사실을 부인하지 않습니다. 그러나 그렇다고 해서 그들이 그것 없이도 하나님을 충분히 잘 섬길 수 있다고 말해서는 안 됩니다.
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한 권의 책이 잘 맞지 않는다면, 억지로 붙잡고 있기보다 다른 책으로 바꾸어 읽게 하십시오. 독서에서도 사람은 병든 사람이 음식에 대해 까다로운 것과 비슷합니다. 대신 자주 독서의 유익을 그들 앞에 제시하고, 그것을 통해 얼마나 많은 유익을 얻을 수 있는지를 보여 주십시오. 그 유익은 뒤에서 설명할 것입니다. 또한 사람들이
왜, 어떤 때 독서를 중단하는지 스스로 생각해 보게 해야 합니다. 그것이 정말 더 중요한 일 때문인지, 아니면 자기 마음대로 방황하려는 것인지 살펴보아야 합니다.