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식민지 유곽
일본 군대와 조선반도
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책소개

목차

머리말 김부자·김영

식민지 도시와 유곽, 그리고 일본군 18
이 책의 과제와 구성 22

제1부 김부자
조선 남부 ‘경성’, 마산 · 진해

서장 | 김부자 일본 군대와 식민지 조선의 유곽

1. 일본의 조선 침략과 유곽 이식 24
(1) 일본인 대상 ‘거류지 유곽’의 시작
(2) 청일전쟁과 일본군 병사의 성병 문제─‘특별요리점’이라는 이름의 ‘점령지 유곽’으로
(3) 러일전쟁과 ‘점령지 유곽’의 확대
2. 식민지군으로서의 일본군과 남성 집단 35
(1) 근대일본의 유곽과 군대─성병과 섹슈얼리티의 국가 관리
(2) 군대와 유곽─일본과 조선의 비교
3. ‘식민지 유곽’의 확립과 일본인/조선인 창기들 43
(1) 헌병경찰제도하 ‘식민지 유곽’의 확립과 조선군 배비
(2) 구술사 속 일본인 창기
(3) 식민지 유곽─‘매춘(買春)하는 종주국 남성’과 ‘매춘(賣春)하는 종주국/식민지 여성의 신체’

제1장 ‘경성’ Ⅰ─ 일본 군대와 점령지 유곽의 형성 57

1. 식민지 대도시 서울─한성에서 식민지 도시 ‘경성’으로 61
(1) 조선왕조의 수도 한성에서 식민지 도시 ‘경성’으로
(2) 식민지 도시 ‘경성’의 형성과 민족별 거주지 격리
2. 일본군의 주둔에서 상주화로─일본인 남성을 중심으로 군사화된 조선사회 67
(1) 러일전쟁과 한국주차군(駐箚軍)의 창설
(2) 헌병대와 헌병경찰제도의 시작
(3) 조선주차군에서 조선군으로─군사화된 조선사회
3. 청일·러일전쟁과 서울의 ‘점령지 유곽’ 신설
─신마치 유곽과 모모야마(야요이마치) 유곽 74
(1) 밀매춘에서 청일전쟁 후 예기영업공허(公許)로
(2) 러일전쟁기 일본군의 상주화와 성병 문제
(3) ‘점령지 유곽’ 신마치 유곽의 신설
(4) 조선인 접객 여성에 대한 성 관리 정책의 시작
(5) 한국주차군과 모모야마 유곽(야요이마치 유곽)의 신설
(6) 보호국 시기 화류계와 예기 매춘의 묵인

제2장 ‘경성’ Ⅱ─ 식민지 유곽의 확립과 조선군 94

1. 헌병경찰제도 아래의 성 관리 정책 94
(1) 보호국 시기 성병 유행과 사창의 취체
(2) 헌병경찰제도와 아카시 모토지로의 성 관리 정책
(3) 일본인 남성이 본 서울의 일본인 사창들
2. 서울의 ‘식민지 유곽’ 확립과 조선군 103
(1) 서울의 식민지 유곽─조선군 배비와 성병 대책
(2) 가시자시키 영업지역의 지정
(3) 조선인 유곽의 형성─나미키마치 유곽과 오시마마치 유곽
(4) 식민지 유곽의 지역별, 민족별 전개─1920년대

제3장 ‘경성’ Ⅲ ─ 식민지 유곽과 식민지 사회 116

1. 성으로 얼룩진 재조선 일본인 사회 116
(1)『조선의 화류병에 관한 통계적 관찰』
(2) 재조일본인 사회와 성매매·성병
2. 서울의 식민지 유곽과 창기·업자·매춘(買春)객들 122
(1) 창기들
(2) 가시자시키 업자들
(3) 매춘객과 유흥 방법
3. 식민지 유곽과 식민지 사회 131
(1) 재조일본인 사회와 교육을 지원한 신마치 유곽
(2) 일본인 남성이 본 서울의 조선인 창기들
(3) 조선인의 식민지 공창제 비판─1920년대를 중심으로
(4) 1930년대 식민지 유곽의 변화

제4장 마산·진해 ─ 상업도시와 해군도시 142

1. 상업도시 마산과 해군도시 진해 145
(1) 마산의 개항과 러일전쟁
(2) 러일전쟁과 해군도시 진해의 건설─성폭력과 성매매
2. 마산·진해의 유곽 156
(1) 마산의 유곽 신설
(2) 진해의 유곽 신설 계획과 성매매
(3) 마산·진해의 ‘식민지 유곽’ 확립 이후의 동향
(4) 마산의 조선인 창기들
(5) 마산·진해의 유곽과 창기들
(6) 전도(全道) 유곽 중 마산·진해의 위치

제2부김영
조선 북부 라남, 회령, 함흥, 경흥

제1장 라남 ─ 군사적 요충의 유곽 177

1. 식민지 군사도시의 형성 179
(1) 토지 수탈과 군사도시의 탄생
(2) 라남헌병대
(3) 일본인 거리의 형성과 조선인의 주변화
2. ‘야마’는 ‘미와노사토 유곽’ 186
(1) 이른 시기에 유곽 허가지로
(2) 증언으로 본 유흥가 ‘야마’
3. 식민지 군사도시에서 ‘유곽’의 위치 195

제2장 회령 ─ 국경의 군사적 요충 199

1. 국경에 접한 고도(古都)의 군기지 199
(1) 고도 회령
(2) 일본인의 입식
2. 1905년에 시작된 회령의 일본군 주둔 205
(1) 주력부대 보병제75연대
(2) 그 외의 부대와 헌병대
3. 화류가(花街) ‘기타신치’ 209
(1) ‘일본요리점’에서 ‘가시자시키조합’으로
(2) ‘도쿠가와로’
(3) 조선인 창기 전문과 일본인 창기 전문 가시자시키
(4) 군속 최효순이 본 조선인 창기
(5) 군인 우대조치
(6) 공창은 합법이었나

제3장 함흥 ─ 함경남도의 군사·행정 중심지 224

1. 함흥에서의 현지 조사 224
2. 식민지 군사도시의 형성 과정 227
3. 일본 민간인의 이입 229
4. 유곽가 ‘하나사키마치’ 234

제4장 경흥 ─ 조·중·소 국경 삼각지대의 군기지 241

1. 중·소 국경지대의 국경수비대 241
2. 군수공장 마을 회암과 유곽 247
3. 경흥의 위안소 253
(1) 요정 ‘도키와’
(2) 민가에 설치된 위안소
(3) 비전투지의 위안소

나오며 263

참고 자료
「가시자시키창기취체규칙」 268
「창기건강진단시행수속」 279

참고 문헌 281
도표 목차 289
찾아보기 293

저자 소개 3

金富子

도쿄외국어대학(東京外國語大學) 대학원 교수, VAWW RAC 공동대표. 1958년 일본 아오모리靑林 현에서 재일조선인 2세로 태어났다. 홋카이도北海道대학과 도쿄학예東京學藝대학 대학원을 졸업하고 오차노미즈お茶の水여자대학에서 젠더사gender history로 박사학위를 받았다. 한신대학교 일본지역학과 조교수를 거쳐 현재는 도쿄외국어대학 대학원 종합국제학연구원 교수이다. 위안부 문제를 해결하기 위한 재일동포 여성들의 모임 ‘우리여성네트워크’에서 활동하였고 일본인 여성들과 함께 ‘전쟁과 여성폭력 일본네트워크VAWW-NET Japan'를 만들고 초대 사무국장과 기소팀장을 역임했으며
도쿄외국어대학(東京外國語大學) 대학원 교수, VAWW RAC 공동대표.
1958년 일본 아오모리靑林 현에서 재일조선인 2세로 태어났다. 홋카이도北海道대학과 도쿄학예東京學藝대학 대학원을 졸업하고 오차노미즈お茶の水여자대학에서 젠더사gender history로 박사학위를 받았다. 한신대학교 일본지역학과 조교수를 거쳐 현재는 도쿄외국어대학 대학원 종합국제학연구원 교수이다.
위안부 문제를 해결하기 위한 재일동포 여성들의 모임 ‘우리여성네트워크’에서 활동하였고 일본인 여성들과 함께 ‘전쟁과 여성폭력 일본네트워크VAWW-NET Japan'를 만들고 초대 사무국장과 기소팀장을 역임했으며 현재 운영위원으로 참여하고 있다. 2000년에 한국정신대문제대책위원회 등 피해 6국과 함께 일본군성노예전범국제법정을 열고 “천황에 유죄, 일본 정부에 책임” 판결을 받았으며 이 과정에서 마난 피해자들과 그들의 증언은 이 책을 집필하게 된 직접적인 계기가 되었다.
주요 저서로는 주요 저서로는 『裁かれた戰時性暴力』(공저, 白澤社, 2001), 『歷史と責任』(공저, 靑弓社, 2008) 등이 있으며, 『植民地期朝鮮の育とジェンダ』(世織書房, 2005)로 제1회 일본 여성사학상을 받았다.

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르포작가이자 재일조선인여성사 연구자. 2000년 여성국제전범법정 남북코리아팀 조사 임원으로 DPRK의 박영심 할머니 조사를 진행. 2003년부터 5차례 조선 북부 위안소 관련 조사를 진행. 한국어판 공저 『바다를 건넌 조선의 해녀들』(각 ) 및 『군대와 성폭력』(선인), 논문 「북한의 ‘위안부’ 문제와 일본의 식민주의」(송연옥·김귀옥 편, 『식민주의, 전쟁, 군‘위안부’』,선인), 「해방 직후부터 1960년대까지의 조련·총련과 여맹의 교육·계몽 활동─여성 해방사상과 민족적 정체성을 중심으로」(『한일민족문제연구』), 「재일조선인의 자살과 트라우마─심리학적 부검 수법에 의한 면접 조
르포작가이자 재일조선인여성사 연구자. 2000년 여성국제전범법정 남북코리아팀 조사 임원으로 DPRK의 박영심 할머니 조사를 진행. 2003년부터 5차례 조선 북부 위안소 관련 조사를 진행. 한국어판 공저 『바다를 건넌 조선의 해녀들』(각 ) 및 『군대와 성폭력』(선인), 논문 「북한의 ‘위안부’ 문제와 일본의 식민주의」(송연옥·김귀옥 편, 『식민주의, 전쟁, 군‘위안부’』,선인), 「해방 직후부터 1960년대까지의 조련·총련과 여맹의 교육·계몽 활동─여성 해방사상과 민족적 정체성을 중심으로」(『한일민족문제연구』), 「재일조선인의 자살과 트라우마─심리학적 부검 수법에 의한 면접 조사 연구에서」(『자살 예방과 위기 개입』) 등 다수.

Ryeosil Kim,金麗實

지금도 ‘유도리(ゆとり)’, ‘앗사리(あっさり)’가 사투리처럼 쓰이는 부산에서 1976년에 태어났다. 열 살 때 이사 간 동네에 미군 부대가 있었는데 ‘인디펜던스 데이’ 때면 ‘빠다’ 냄새가 진동하는 팝콘을 먹으며 불꽃놀이를 보곤 했다. 한국전쟁 후 일본에서 역이민을 온 가족사 때문인지, 어린 시절 오락실에서 혼혈아 대니, 자니 등과 ‘갤러그’와 ‘보글보글’을 하며 놀아서인지 자연스레 국적과 민족, 인종의 경계에 관심을 가지게 되었다. 내 인생의 영화는 헥토르 바벤코 감독의 〈거미 여인의 키스〉. 열 살 때 텔레비전에서 방영해준 걸 봤는데 남자들 간의 순애보에 진하게 감동받
지금도 ‘유도리(ゆとり)’, ‘앗사리(あっさり)’가 사투리처럼 쓰이는 부산에서 1976년에 태어났다. 열 살 때 이사 간 동네에 미군 부대가 있었는데 ‘인디펜던스 데이’ 때면 ‘빠다’ 냄새가 진동하는 팝콘을 먹으며 불꽃놀이를 보곤 했다. 한국전쟁 후 일본에서 역이민을 온 가족사 때문인지, 어린 시절 오락실에서 혼혈아 대니, 자니 등과 ‘갤러그’와 ‘보글보글’을 하며 놀아서인지 자연스레 국적과 민족, 인종의 경계에 관심을 가지게 되었다.

내 인생의 영화는 헥토르 바벤코 감독의 〈거미 여인의 키스〉. 열 살 때 텔레비전에서 방영해준 걸 봤는데 남자들 간의 순애보에 진하게 감동받았다. 그걸 호모 섹슈얼리티라고 한다는 건 훨씬 뒤에야 알았다. 내 인생의 책은 열세 살 때 국어사전 뒤져가며 읽은 프로이트의 『꿈의 해석』. 철학을 전공한 외삼촌의 책이었는데 하필이면 어머니가 보시던 『꿈의 해몽』 옆에 꽂혀 있어서 한동안 프로이트가 점쟁이인 줄 알았다(분류는 인간의 원초적 본능!). 여중, 여고를 다니며 ‘사랑의 매’로 인해 마음을 다칠 때마다 대학 가면 국적, 성별, 초자아, 그리고 나이에서 자유로운 삶을 살리라 다짐했지만, 남의 말은 지지리도 안 들으면서 귀는 또 어찌나 얇은지 뜻대로 안됐다.

연세대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 〈영화소설 연구〉(1999)로 석사학위를 받았으며 일본 교토대학교 인간·환경학연구과에서 〈영화와 국가: 한국영화사(1901~1945)의 재고〉(2006)로 박사학위를 받았다. 현재 부산대학교 국어국문학과 교수로 재직 중이다.

『투사하는 제국 투영하는 식민지』, 『만주영화협회와 조선영화』, 『문학과 영상예술의 이해』(공저), 『문화냉전: 미국의 공보선전과 주한미공보원 영화』 등의 책을 썼고, 『문화냉전과 아시아: 냉전 연구를 탈중심화하기』, 『전후일본 단편소설선: 갈채』(공역) 등을 번역했다.

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품목정보

발행일
2026년 08월 15일
쪽수, 무게, 크기
294쪽 | 430g | 150*220*15mm
ISBN13
9788973168811

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