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책소개

목차

해 설

감각과 감각 대상에 관하여(De Sensu et Sensibilibus)
1장 다룰 주제
2장 여러 가지 감각기관
3장 색과 그 종류
4장 맛과 그 종류
5장 냄새와 그 종류
6장 감각 대상의 무한 분할 문제
7장 두 가지 대상에 대한 동시 감각

기억과 기억해냄에 관하여(De Memoria et Reminiscentia)
1장 기억
2장 기억해냄
잠과 깨어 있음에 관하여(De Somno et Vigilia)
1장 잠과 깨어 있음의 주체
2장 잠과 깨어 있음에 관련된 감각
3장 잠과 깨어 있음의 원인

꿈에 관하여(De Insomniis)
1장 꿈의 주체
2장 꿈의 본성과 발생
3장 꿈속의 영상으로 이어지는 움직임

잠 속의 예언에 관하여(De Divinatione per Somnum)
1장 잠 속의 예언은 있는가?
2장 꿈은 신이 보낸 것이 아니라, 자연적인 원인에 의한 것이다

수명의 길고 짧음에 관하여(De Longitudine et Brevitate Vitae)
1장 건강과 수명의 관계, 다양한 수명
2장 소멸의 원인
3장 반대되는 것과 소멸
4장 오래 사는 동물들
5장 수명의 길고 짧음의 원인
6장 동물과 식물의 비교

젊음과 늙음에 관하여, 삶과 죽음에 관하여
(De Juventute et Senectute, De Vita et Morte)
1장 감각 능력과 영양 섭취 능력의 자리
2장 생물에게 중요한 중간 부분
3장 생물에게 중요한 중간 부분(계속)
4장 체온의 근원인 심장
5장 불의 두 가지 소멸 방식
6장 식물에서 자연적인 열이 보존되는 방식

호흡에 관하여(De Respiratione)
1장 동물과 호흡
2장 아낙사고라스와 디오게네스에 대한 비판
3장 이어진 비판 : 어류와 곤충류의 호흡
4장 데모크리토스에 대한 비판
5장 플라톤에 대한 비판
6장 열의 보존과 호흡의 무관함
7장 엠페도클레스에 대한 비판
8장 동물에게 냉각이 필요한 까닭
9장 냉각의 방식과 기관
10장 허파와 아가미의 냉각 작용
11장 기도와 식도
12장 수생동물이 물을 흡입하는 이유
13장 허파의 존재 의미
14장 수생동물에 대한 엠페도클레스의 견해 비판
15장 호흡의 원인
16장 심장과 허파와 아가미
17장 죽음의 방식
18장 삶의 여러 단계와 죽음
19장 질식의 원인
20장 심장의 작용 : 고동과 맥동
21장 심장의 관련 작용 : 호흡

참고 문헌
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우리말?그리스어
저술 언급

저자 소개 2

아리스토텔레스

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Aristoteles (B.C. 384~322)

스승인 플라톤과 함께 2천여 년 서양철학사에서 가장 중요한 역할을 차지하는 위인이다. 1998년 저명한 현대 철학자들이 뽑은 “서양철학사에 가장 큰 영향을 끼친 철학자”에서 1위를 차지하기도 했다. “최고의 목적”이라는 뜻의 이름을 지닌 아리스토텔레스는 기원전 384년에 북부 그리스 마케도니아 지방의 스타게이로스에서 태어났다. 그의 아버지 니코마코스는 왕의 주치의였다고 하는데, 아리스토텔레스가 어릴 때 죽었다. 그가 17살 때 어머니마저 죽은 뒤 후견인인 프록세노스에 의해 아테나이에 있는 플라톤의 아카데메이아로 보내졌고, 거기에서 20년간 머물렀다. 기원전 347년에 플라톤
스승인 플라톤과 함께 2천여 년 서양철학사에서 가장 중요한 역할을 차지하는 위인이다. 1998년 저명한 현대 철학자들이 뽑은 “서양철학사에 가장 큰 영향을 끼친 철학자”에서 1위를 차지하기도 했다. “최고의 목적”이라는 뜻의 이름을 지닌 아리스토텔레스는 기원전 384년에 북부 그리스 마케도니아 지방의 스타게이로스에서 태어났다. 그의 아버지 니코마코스는 왕의 주치의였다고 하는데, 아리스토텔레스가 어릴 때 죽었다. 그가 17살 때 어머니마저 죽은 뒤 후견인인 프록세노스에 의해 아테나이에 있는 플라톤의 아카데메이아로 보내졌고, 거기에서 20년간 머물렀다.

기원전 347년에 플라톤이 죽자, 아리스토텔레스는 아카데메이아를 플라톤의 조카인 스페우시포스에게 맡기고, 철학의 후원자였던 소아시아 아소스의 왕 헤르메이아스에게 갔다. 거기서 그는 헤르메이아스의 조카인 피티아스와 결혼해 딸 하나를 두었다. 기원전 345년에 헤르메이아스가 페르시아인들에게 살해되자, 그는 레스보스 섬의 미틸레네로 갔고, 거기에서 수제자이자 가장 가까운 동료가 된 테오프라스토스를 만났다. 기원전 342년에는 마케도니아의 왕 필리포스 2세의 초청으로 나중에 알렉산드로스 대왕이 된 왕세자의 가정교사가 되었다.

기원전 335년에 그는 다시 아테나이로 돌아와서, 자신의 독자적인 교육기관인 리케이온을 세웠고, 이것이 소요학파의 기원이 된다. 이 시기가 그의 생애에서 가장 중요한 시기였다. 그가 쓴 책들과 글들 다수는 이 기간에 쓰인 것으로 여겨진다. 그의 지성과 폭과 깊이는 상상을 초월할 정도였다. 그가 다룬 분야들은 논리학, 형이상학, 인식론, 심리학, 윤리학, 정치학, 수사학, 미학, 동물학, 식물학, 자연학, 철학사, 정치사 등으로 아주 폭이 넓었다. 그의 대표적 저서로는 『니코마코스 윤리학』, 『형이상학』, 『자연학』, 『정치학』, 『범주론』, 『명제론』, 『수사학』, 『시학』 등이 있다.

기원전 323년에 알렉산드로스 대왕이 죽자, 아테나이에서는 반마케도니아 정서가 강해지고 그는 불경죄로 고발된다. 그렇게 해서 그는 에우보이아의 칼키스로 떠났고, 그 다음 해 62세의 나이로 별세했다.

아리스토텔레스의 다른 상품

金振成

서울대 철학과에서 학사와 석사과정을 마치고, 독일 함부르크대학 박사과정에서 아리스토텔레스를 연구했다. 세종대, 한신대, 성신여대, 동덕여대 등에서 강의했으며, 철학아카데미와 방송통신대에서 강의하고 있다. 정암학당 연구원으로 활동하면서 서양 철학의 고전을 우리말로 옮기고 있다. 옮긴 책으로 아리스토텔레스의 『형이상학』, 『범주들·명제에 관하여』, 『자연학 소론집』, 로스(W. D. Ross)의 『아리스토텔레스』, 『플라톤의 이데아론』, 워리( J. G. Warry)의 『그리스 미학』, 부처(S. H. Butcher)의 『아리스토텔레스의 창작예술론』, 칸(C. H. Kahn)의 『플
서울대 철학과에서 학사와 석사과정을 마치고, 독일 함부르크대학 박사과정에서 아리스토텔레스를 연구했다. 세종대, 한신대, 성신여대, 동덕여대 등에서 강의했으며, 철학아카데미와 방송통신대에서 강의하고 있다. 정암학당 연구원으로 활동하면서 서양 철학의 고전을 우리말로 옮기고 있다. 옮긴 책으로 아리스토텔레스의 『형이상학』, 『범주들·명제에 관하여』, 『자연학 소론집』, 로스(W. D. Ross)의 『아리스토텔레스』, 『플라톤의 이데아론』, 워리( J. G. Warry)의 『그리스 미학』, 부처(S. H. Butcher)의 『아리스토텔레스의 창작예술론』, 칸(C. H. Kahn)의 『플라톤과 소크라테스적 대화』(공역) 등이 있다.

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품목정보

발행일
2015년 10월 20일
쪽수, 무게, 크기
256쪽 | 150*225*20mm
ISBN13
9788956441320

책 속으로

분명히, 동물들의 가장 중요한 특성은, 그것들 모두에게 공통된 것이든 일부에게 고유한 것이든, 혼과 몸에 공통된 것들, 이를테면 감각, 기억, 격정, 욕망, 일반적으로 욕구, 그리고 이에 덧붙여, 즐거움(快)과 괴로움(苦)이다. 실제로 이것들은 거의 모든 생물들에 들어 있다. 그 밖의 어떤 것들은 생명을 가진 모든 존재들에 공통되며, 어떤 것들은 특정 종류의 동물들에만 있다. 이것들 중 가장 중요한 것은 다음의 네 쌍, 즉 깨어 있음과 잠, 젊음과 늙음, 숨을 들이쉼과 내쉼, 삶과 죽음이다. 이것들에 관해, 이것들 각각이 무엇인지, 그리고 이것들이 어떤 원인들에 의해 일어나는지를 연구해 보자.
그리고 건강과 병에 관해 으뜸 원리들을 알아보는 것도 자연학자의 일이다. 왜냐하면 건강도 병도 생명이 없는 존재들에게는 생길 수 없기 때문이다. 그렇기 때문에 우리는 자연에 관해 연구하는 사람 중 대부분은 의술에 관한 사항들에서 연구를 마치며, 보다 철학적인 방식으로 의술에 종사하는 의사들도 자연에 관한 사항들로부터 연구를 시작한다고 말할 수 있을 것이다.
---「감각과 감각 대상에 관하여」중에서

원인들의 종류는 많은데 (다시 말해, ‘무엇을 위해’, 운동의 시작이 비롯하는 곳, 재료, 그리고 정의를 우리는 원인이라 말한다), 먼저 자연은 어떤 것을 위해, 즉 좋은 것을 위해 작용한다고, 그리고 휴식은 자연 본성에 따라 움직이지만 언제나 연속적으로 즐겁게 움직일 수는 없는 모든 존재에게 필요한 것이며 이로운 것이라고 우리는 주장하므로, 그리고 실제로 사람들은 잠을 비유적으로 표현하여 휴식이라고 말하므로, 결국 잠은 동물들의 생존을 위해 있는 것이다. 그리고 깨어 있음이 목적이다.
---「잠과 깨어 있음에 관하여」중에서

삶과 죽음, 그리고 이런 탐구와 연관된 문제들에 관하여 거의 모두 말했다. 건강과 병의 원인에 관하여 말하는 것은 의사의 일일 뿐만 아니라, 어느 지점까지는 자연학자의 일이기도 하다. 어디에서 이들이 다르고, 어디에서 이들이 연구하는 대상이 다른지 주목해야겠지만, 이들의 연구가 어느 지점까지는 인접해 있다는 것이 사실로 확인된다. 왜냐하면 세련되고 탐구심이 많은 의사들은 자연에 관하여 무엇인가를 말하고 원리들을 자연으로부터 얻어 낼 것을 요구하며, 자연에 관하여 연구하는 사람들 중에서도 가장 뛰어난 사람들은 거의 의술의 원리들에서 자신들의 연구를 끝내기 때문이다.

---「호흡에 관하여」중에서

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