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집문당 교양선

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책소개

목차

1. 제 1부
2. 제 2부
3. 제 3부
4. 제 4부
5. 제 5부
6. 제 6부
7. 제 7부
8. 제 8부
9. 제 9부
10. 제 10부
11. 제 11부
12. 제 12부

저자 소개 1

장 자크 루소

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Jean-Jacques Rousseau

18세기 프랑스의 사상가이자 소설가. 1712년 '유럽의 가장 작은 공화국’ 제네바의 시계 수리공 집안에서 태어난 루소는 태어난 지 얼마 되지 않아 어머니를 여의고 아버지 손에서 자랐다. 10살이 되던 해 아버지가 칼부림 사건으로 도피한 후부터는 외숙부 밑에서 자랐다. 그는 외사촌과 함께 한 목사의 집에서 라틴어를 비롯한 여러 교육을 받았으나 엄격하고 인위적인 교육 방법은 그에게 맞지 않았다. 그 후 법원 서기의 필사 수습 사환, 동판 조각사의 견습공 등으로 일했으나 독서열과 상상력을 펼칠 수 없는 나날은 그에게 크나큰 짐이 되었다. 열여섯에 제네바를 떠난 루소는 바랑
18세기 프랑스의 사상가이자 소설가. 1712년 '유럽의 가장 작은 공화국’ 제네바의 시계 수리공 집안에서 태어난 루소는 태어난 지 얼마 되지 않아 어머니를 여의고 아버지 손에서 자랐다. 10살이 되던 해 아버지가 칼부림 사건으로 도피한 후부터는 외숙부 밑에서 자랐다. 그는 외사촌과 함께 한 목사의 집에서 라틴어를 비롯한 여러 교육을 받았으나 엄격하고 인위적인 교육 방법은 그에게 맞지 않았다. 그 후 법원 서기의 필사 수습 사환, 동판 조각사의 견습공 등으로 일했으나 독서열과 상상력을 펼칠 수 없는 나날은 그에게 크나큰 짐이 되었다.

열여섯에 제네바를 떠난 루소는 바랑 부인을 만나게 된다. 바랑 남작부인과 루소의 관계는 마치 모자간의 사랑과 이성간의 사랑이 기묘하게 뒤섞인 것 같았다고 한다. 바랑 부인은 그에게 지적 성장의 기회를 제공했고, 루소는 이때 철학과 문학에 대한 소양을 풍부히 갖추게 된다. 불우한 소년기를 보낸 그는 스물여덟에 가정교사로 일하는 등 사회 활동을 하다가 파리에 정착하게 되었다.

1742년 파리로 나온 그는 디드로가 공동 편집을 진행하던 『백과전서』의 여러 항목을 집필하면서 본격적인 저술가로 활동하게 된다. 선되었고 이것이 『학문과 예술론』이라는 제목으로 출판되어 사상가로서의 출발점에 서게 되었다. 그 후 저작에만 몰두하여 『불평등기원론』, 『정치 경제론』, 『신 엘로이즈』등 많은 저술활동을 하였다. 마흔이 되던 1762년 4월에 자유 실현에 관한『사회계약론』을, 5월에 인간 교육에 관한 사상을 담은 『에밀』을 출간했으나, 파리 의회는 『에밀』을 압수하는 한편 루소를 체포하라고 명령한다. 그는 스위스로 도피했지만 제네바 당국도 『사회계약론』과 『에밀』에 대해 유죄 판결을 내리고 책을 불태우는 등 적대 분위기는 고조되었다.

1768년에는 1745년 이래 지내온 테레즈 르바쇠르와 정식으로 이혼한 루소는 피해망상에 괴로워하기도 하였다. 1770년 파리로 돌아와 자기 변호를 위한 작품 『루소, 장 자크를 재판하다』를 쓰기도 했다. 주변의 박해로 여러 곳을 떠돌던 그는 지라르댕 후작의 배려로 그의 영지에서 집필 활동을 하다가 집필 중이던 『고독한 산책가의 몽상』을 완성하지 못하고 1788년 생을 마쳤다.

그는 이성 중심의 사상을 허물고 낭만주의의 탄생에 공헌했으며, 자유가 보편적인 동경의 대상이라고 역설하고 자연의 아름다움을 찬미했다. 그의 개혁 사상은 당시 예술에 혁신을 가져왔고 사람들의 생활 방식과 교육에도 많은 영향을 미쳤다. 프랑스 혁명에서 그의 자유민권사상은 혁명지도자들의 사상적 지주가 되었으며 19세기 프랑스 낭만주의 문학의 선구자 역할을 하였다. 주요 저작으로 『학예론』, 『인간 불평등 기원론』, 『신 엘로이즈』, 『음악 사전』 ,『고백록』, 『고독한 산책자의 몽상』 등이 있다.

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저자 : 루소
루소가 평생 동안 쓴 많은 저서에서 취급한 문제는 지극히 광범위한 것이었으나, 그의 일관된 주장은 '인간성의 회복'이었다. 그는 인간의 본성을 자연상태에서 파악하려고 하였다 .그는, 인간은 자연 상태에 있어서는 자유롭고 행복하고 선량하였으나, 자신의 손으로 만든 사회제도나 문화에 의해 오히려 부자유스럽게 불행한 상태에 빠졌으며, 사악한 존재가 되고 말았다고 한다. 그래서 인간은 다시 한 번 참된 인간의 모습인 자연을 발견하여 인간을 회복하지 않으면 안된다는 것이다.

품목정보

발행일
1994년 03월 31일
쪽수, 무게, 크기
352쪽 | 525g | 148*210*30mm
ISBN13
9788930301664

책 속으로

나는 빙 도는 길을 걸어 산보에서 돌아온다. 나는 멀리서부터 엄마가 일어났는지 그녀의 방을 바라본다. 그녀의 방에 덧문이 열려 있으면, 나는 기쁨에 넘쳐 달려간다. 그러나 아직 닫힌 채로 있으면, 조용히 집 안으로 들어가 어제 공부한 것을 복습하거나 정원 손질을 하며, 그녀가 일어나기를 기다린다. 드디어 덧문이 열린다. 그러면 나는 그녀에게로 가서 그녀를 포옹한다. 아침 식사에는 대개 밀크 커피가 곁들어졌다. 이 때가 우리들에게는 하루 가운데서 가장 조용히, 그리고 가장 마음놓고 지껄일 수 있는 시간이다. 식사 시간이 오래 걸렸으므로 나는 여간 즐겁지 않았다. 한두 시간 한담을 하고 나면, 나는 점심 때까지 책을 읽었다. 나는 우선 철학책부터 읽기 시작했다. 폴 르와이얄의 '논리학', 존 로크의 '오성론', 말브랑슈, 라이프니츠, 데카르트의 책들을 읽었다. 얼마 안 가서 나는 저자들이 서로 영원히 반대의 위치에 서 있음을 깨닫고, 그것을 일치시켜보려는 꿈 같은 계획을 세웠다. 이 계획 때문에 나는 많이 피로하였고, 또 많은 시간을 낭비하였다.

--- p.183

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