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틱낫한의 평화로움
열림원 2002.08.05.
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佛の敎え ビ-イング·ピ-ス
[직수입일서] 佛の敎え ビ-イング·ピ-ス
棚橋一晃 저 中央公論新社
6,650
佛の敎え ビ-イング·ピ-ス

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책소개

목차

구름과 나무와 종이의 시 - 류시화

1. 숨을 들이쉬면서 마음에는 평화
2. 지금 이 순간의 경이로움
3. 우리는 무엇이고 어디로 가는가
4. 살아있음의 아름다움
5. 깨어 있는 삶의 예술
6. 생명을 바라보는 사랑의 눈
7. 다만 거기 앉아 있으라

저자 소개 2

Thich Nhat Hanh,ティク ナット ハン,釋一行

베트남 출신의 승려이자 오늘날 선불교의 가장 위대한 스승 중 한 명으로 꼽힌다. 달라이 라마와 함께 영적 스승으로 존경받는 인물이다. 불교 사상의 사회적 실천을 강조해 1960년대부터 ‘참여불교Engaged Buddhism’를 주창하였다. 가난과 사회적 불의, 불평등과 같은 난제들을 해결하기 위해 승려들과 재가자들을 주축으로 하는 사회봉사청년학교를 만들고 이끌었다. 이는 현대 사회에 맞는 불교의 변신이 절실함을 깨닫고 지역민들의 교육과 건강, 지역개발 등에 역점을 둔, 당시로서는 일종의 도전이었다. 베트남 전쟁이 발발하자, 미국 각지를 돌며 반전 평화운동을 전개하였고 1967년
베트남 출신의 승려이자 오늘날 선불교의 가장 위대한 스승 중 한 명으로 꼽힌다. 달라이 라마와 함께 영적 스승으로 존경받는 인물이다. 불교 사상의 사회적 실천을 강조해 1960년대부터 ‘참여불교Engaged Buddhism’를 주창하였다. 가난과 사회적 불의, 불평등과 같은 난제들을 해결하기 위해 승려들과 재가자들을 주축으로 하는 사회봉사청년학교를 만들고 이끌었다. 이는 현대 사회에 맞는 불교의 변신이 절실함을 깨닫고 지역민들의 교육과 건강, 지역개발 등에 역점을 둔, 당시로서는 일종의 도전이었다. 베트남 전쟁이 발발하자, 미국 각지를 돌며 반전 평화운동을 전개하였고 1967년 노벨평화상 후보에 오르기도 했다. 베트남 정부에 의해 입국 금지 조치를 당하고 프랑스로 망명하였으며, 1982년 플럼 빌리지Plum Village라는 수행 공동체를 만들어 창의적이고 다양한 수행법을 전파했고, 전 세계에서 찾아오는 방문자들에게 마음의 평화를 위한 명상 프로그램을 소개했다. 스님은 불교와 마음챙김Mindfulness의 화두를 서양에 소개하고 21세기를 위한 새로운 불교 수행 공동체 기반을 다지는데 평생을 헌신하였다. 2022년 1월 22일 향년 96세로 본인이 출가했던 베트남 후에Hue의 뚜 히에우 사원에서 입적하였다. 플럼 빌리지의 공식 명칭은 ‘Plum Village Community of Engaged Buddhism’이다.

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본명:안재찬

시인이자 명상가. 경희대학교 국문학과를 졸업했으며 1980년 한국일보 신춘문예 시 부문에 당선된 바 있다. 1980~1982년까지 박덕규, 이문재, 하재봉 등과 함께 시운동 동인으로 활동했으나 1983~1990년에는 창작 활동을 중단하고 구도의 길을 떠났다. 이 기간 동안 명상서적 번역 작업을 했다. 이때 『성자가 된 청소부』, 『나는 왜 너가 아니고 나인가』, 『티벳 사자의 서』, 『장자, 도를 말하다』, 『마음을 열어주는 101가지 이야기』, 『영혼을 위한 닭고기 스프』 등 명상과 인간의식 진화에 대한 주요 서적 40여 권을 번역하였다. 1988년 '요가난다 명상센터' 등 미
시인이자 명상가. 경희대학교 국문학과를 졸업했으며 1980년 한국일보 신춘문예 시 부문에 당선된 바 있다. 1980~1982년까지 박덕규, 이문재, 하재봉 등과 함께 시운동 동인으로 활동했으나 1983~1990년에는 창작 활동을 중단하고 구도의 길을 떠났다. 이 기간 동안 명상서적 번역 작업을 했다. 이때 『성자가 된 청소부』, 『나는 왜 너가 아니고 나인가』, 『티벳 사자의 서』, 『장자, 도를 말하다』, 『마음을 열어주는 101가지 이야기』, 『영혼을 위한 닭고기 스프』 등 명상과 인간의식 진화에 대한 주요 서적 40여 권을 번역하였다. 1988년 '요가난다 명상센터' 등 미국 캘리포니아의 여러 명상센터를 체험하고, 『성자가 된 청소부』의 저자 바바 하리 다스와 만나게 된다. 1988년부터 열 차례에 걸쳐 인도를 여행하며, 라즈니쉬 명상센터에서 생활해왔다.

그의 대표작인『외눈박이 물고기의 사랑』에서는 한층 깊어진 눈빛을 지닌 시세계가 곱씹히고 곱씹힌다. 류시화는 가타 명상센터, 제주도 서귀포 등에서 지내며 네팔, 티벳, 스리랑카, 인도 등을 여행하며 그가 꿈꿔왔던 자유의 본질 그리고 꺠달음에 관한 사색과 명상들이 가득한 산문집을 내기도 했다. 현대를 살아가는 우리들에게 실소를 자아내는 일화들 속에서, 그렇지만 그냥 흘려버리기엔 너무 무거운 이야기로 삶이 무엇인지에 대한 가르침을 전해준다.

시집 『그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다』 『외눈박이 물고기의 사랑』 『나의 상처는 돌 너의 상처는 꽃』을 냈으며, 잠언시집 『지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면』 『사랑하라 한번도 상처받지 않은 것처럼』을 엮었다. 인도 여행기 『하늘 호수로 떠난 여행』 『지구별 여행자』를 펴냈으며, 하이쿠 모음집 『한 줄도 너무 길다』 『백만 광년의 고독 속에서 한 줄의 시를 읽다』 『바쇼 하이쿠 선집』과 인디언 연설문집 『나는 왜 너가 아니고 나인가』를 엮었다. 번역서 『인생 수업』 『술 취한 코끼리 길들이기』 『마음을 열어주는 101가지 이야기』 『달라이 라마의 행복론』 『삶으로 다시 떠오르기』 『기탄잘리』 『예언자』 등이 있다. 2017년 산문집 『새는 날아가면서 뒤돌아보지 않는다』 등을 출간했다.

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품목정보

발행일
2002년 08월 05일
쪽수, 무게, 크기
213쪽 | 395g | 크기확인중
ISBN13
9788970633152

책 속으로

그가 일곱 살의 어린 동자승이었을 때, 그는 사람들이 떡과 바나나를 절에 갖고 와서 불상 앞에 바치는 것을 보았다. 그는 그 불상이 어떻게 바나나를 먹는가 알고 싶어서, 모두가 집으로 돌아가고 절문이 닫힐 때까지 기다렸다. 그리고는 문틈으로 들여다보면서, 불상이 손을 내밀어 바나나를 집어서 껍질을 벗겨 먹기를 기다렸다. 한참을 기다리고 또 기다렸다. 하지만 아무런 일도 일어나지 않았다. 그의 생각에는 불상이 누군가 엿보는 걸 알고는 그 바나나를 먹지 않는 것처럼 보였다.

틱탄반은 자신의 유년 시절에 있었던 몇 가지 다른 얘기들도 들려 주었다. 그는 불상이 자신이 생각하던 살아 있는 붓다가 아님을 깨닫고는, 붓다가 과연 어디에 있을까 찾기 시작했다. 붓다들은 인간들 속에서 살고 있지 않다고 그는 생각했다. 마침내 그는 붓다들이 그다지 위대한 존재들이 아니라고 결론을 내렸다. 사람들이 붓다가 된 이후에는 우리를 떠나 먼나라로 가버리기 때문이다.

나는 그에게 붓다들은 바로 우리들 자신이라고 말해 주었다. 붓다란 청동이나 은이나 황금이 아닌, 살과 뼈로 만들어진 존재라고. 미국 국기가 미국의 상징이듯, 불상은 다만 붓다의 상징일 뿐이라고.

붓다의 '부드 buddh'는 잠에서 깨어나는 것, 아는 것, 이해 하는 것을 뜻한다. 잠에서 개어 이해하게 된 사람을 동양에서는 붓다라고 부른다. 붓다가 되는 것은 그만큼 간단하다. 잠에서 깨어나고, 이해하고, 사랑하면 되는 것이다. 이러한 능력을 불교에서는 불성이라고 부른다. 불교인들이 '나는 붓다에게 귀의합니다'라고 말할 때, 그들은 자기 자신이 가진 이해하고 깨어나는 능력에 대한 신뢰를 표현하고 있는 것이다. 그것은 더 정확히 말하면 '나는 내 안에 있는 붓다에게 귀의합니다'라고 하는 것과 같다. '내 안'을 덧붙임으로써 그대 자신이 곧 붓다임이 더욱 분명해진다.

--- pp 33~34

출판사 리뷰

달라이 라마와 더불어 세계 종교계의 두 송이 아름다운 꽃으로 일컬어지는 틱낫한. 그는 시인이고 선승이며, 명상가이다. 미국 버몬트와 프랑스의 플럼 빌리지(매화 마을, 또는 자두 마을)를 오가며 강연과 명상 수행을 지도하고, 홀로 있는 시간에는 채소밭을 가꾸고 글을 쓴다. 그의 주제는 ‘좋은 씨앗에 물 주기’이다. 우리의 ‘마음밭’에는 사랑과 미움, 자비와 폭력 등 좋고 나쁜 씨앗이 섞여 있으며, 늘 긍정적인 씨앗에 물을 주려고 노력해야 한다고 말한다.

틱낫한의 저서 중 “첫번째로 읽어야 할 책”

《틱낫한의 평화로움》은 100여 권에 이르는 그의 저서 중에서도 단연 대표작으로 꼽힌다. 누구든 ‘틱낫한’ 하면 이 책을 떠올릴 정도로, 이 책은 출간 이후 15년 동안 변함 없이 전세계 지성인들과 구도자들의 사랑을 받아오고 있다. 틱낫한의 저서 중 이처럼 널리 읽힌 책도 없으며, 이처럼 쉽고 명료한 글로 ‘마음을 평화롭게 해주는’ 책도 드물다. 《틱낫한의 평화로움》을 읽은 독자들은 이 책이 틱낫한의 다른 책들에 접근하는 출발점이라고들 입을 모은다.

이 책은 미국에서 살면서 구도의 길을 걸어온 강옥구 씨가 10여 년 전 번역한 적이 있다. 류시화 시인에게 틱낫한을 처음 소개한 이도 바로 그였다. 강옥구 씨와 류시화 시인은 샌프란시스코 해안에서 걷는 명상을 하며 틱낫한의 가르침에 대해 함께 이야기를 나눴었다고 한다. 그는 지난해 세상을 떠나고 류시화 시인이 다시 이 책을 번역하게 되었다. 틱낫한의 저서들 중에서 류시화 시인이 이 책을 대표작으로 서슴없이 꼽는 것도 이미 10여 년 전부터의 확신 때문이다.

쉽고 명료하며 아름다운 “평화의 언어”

― 한 장의 종이는 종이 아닌 요소들로만 이루어져 있다. 마음, 대지, 벌목꾼, 구름, 햇살이 그 안에 들어 있다. 만일 그대가 종이 아닌 요소들을 그 근원으로 되돌려 버린다면, 종이는 더 이상 존재할 수 없다. 종이는 얇지만, 그 안에는 전 우주의 모든 것이 담겨져 있다.

― 그대가 꽃과 나무에 물을 줄 때, 그것은 지구 전체에 물을 주는 것이다. 꽃과 나무에 말을 거는 것은 그대 자신에게 말을 거는 것이다. 우리는 세상의 모든 것들과 연결되어 있다. 우리는 무수한 시간 동안 함께 존재해 왔다.

― 최근에 한 친구가 내게 물었다. “내 마음이 슬픔으로 가득차 있는데 어떻게 억지로 미소지을 수 있습니까? 그것은 자연스럽지 않습니다.” 나는 그녀에게 말했다. 슬픔에게도 미소를 보낼 수 있어야 한다고. 왜냐하면 우리는 슬픔 이상의 존재이기 때문이다.

틱낫한은 이처럼 쉽고 구체적이며 통찰력 있는 비유를 통해, 세상의 그 무엇도 따로 떨어져 존재하는 것은 없다고 말한다. 그에게 이 세상은 독립된 개체들의 세계가 아니다. 책의 한 구절, 또는 이 종이 안에서 ‘내가 수많은 나 아닌 존재들로 이루어져 있음’을 비로소 깨닫는 것, 그것이 틱낫한이 말하는 진정한 평화로움에 이르는 길이다.

필 보르게스의 “평화의 사진”

이 책을 원서보다 아름다운 책으로 만들어준 것은 40여 컷에 이르는 필 보르게스의 사진들 덕이 크다. 25년 이상 전세계의 토착민들을 카메라에 담아온 필 보르게스의 사진들은, 이제 국내에서도 낯설지 않을 만큼 알려져 있다.

《틱낫한의 평화로움》을 펼치고 각 사진마다에 실린 틱낫한의 글을 읽고 있으면, 마치 이 두 사람이 ‘평화’라는 주제로 공동작업을 한 듯한 느낌마저도 든다. 이 책에는 주로 티베트, 몽골, 파키스탄 등에서 찍은, 눈빛 맑은 어린아이와 어른들의 평화로운 미소들을 모았다.

우리의 시각을 바꿀 때 “삶은 고통만이 전부가 아니다”

틱낫한의 글을 읽는다는 것은 결코 예전과 똑같은 방식으로 장미와 쓰레기를 보지 않는 것을 의미한다. 푸른 하늘을 보기 위해 일부러 먼 곳으로 여행을 떠나지 않는 것을 뜻한다. 삶 은 고통만이 전부가 아니며, 수많은 경이로움들로 가득차 있음을 깨닫는 것을 뜻한다.

이 책에는 틱낫한이 세계의 난민들과 함께 생활하면서, 또 매화 마을에서 명상과 수행을 지도하면서 겪은 수많은 이야기들이 잔잔하게 흐르면서, 그 안에 종교적인 가르침이 적절히 배어나오고 있다. 자신의 오두막에 불상과 십자가와 코란을 함께 놓아두고 있다는 사실에서 알 수 있듯, 틱낫한은 불교 승려지만 그가 던지는 평화의 화두는 모든 종교를 초월한다. 그는 우리에게 일상의 작은 깨달음들을 추구하도록 슬쩍 말을 건넬 뿐이지만, 그 깨달음은 개인의 삶과 세상을 근본적으로 바꾸는 혁명적 시각에 다름아니다.

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