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서론: 명상의 기본 원리
1. 명상이란 무엇인가? 2. 명상은 어떻게 가능한가? 3. 명상의 기본 방향 4. 주체의 의미 제1장 인도의 명상법: 요가 - 신인합일의 길 - 1. 인도 경전에 나타난 명상의 전통 2. 요가의 수행 방식 3. 요가와 탄트라의 비교 제2장 불교의 명상법: 지관 - 심해탈과 혜해탈의 길 - 1. 불교적 명상의 특징 2. 심해탈의 길: 번뇌의 극복 3. 혜해탈의 길: 무명의 극복 제3장 도교의 명상법: 단학 - 불로장생의 길 - 1. 도가와 도교 2. 도교와 단학 3. 쿤달리니 요가와 단학의 비교 제4장 유교의 명상법: 존심양성 - 성인이 되는 길 - 1. 유교의 인간 이해 2. 이발공부와 미발공부 3. 유교의 마음공부와 불교의 명상법의 비교 제5장 서양의 정신분석학: 무의식의 분석 - 심리장애 극복의 길 1 1. 서양철학에서 의식과 무의식 2. 정신분석학에서 무의식의 해명 3. 동양의 명상과 서양의 정신분석학의 비교 제6장 서양의 심리치료: 인지치료와 명상치료 - 심리장애 극복의 길 2 1. 인지치료 2. 명상치료 3. 동양의 명상과 서양의 심리치료의 비교 결론: 동·서 사유의 비교 |
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이 책은 불교의 배경이 되는 인도의 요가 명상을 소개하면서 불교· 도교· 유교의 명상수행론에 대한 기본적 지식의 전달과 함께 그런 수행이 전제하고 있는 인간관 및 우주론에 대해 논하고 있는 연구서이다.
불교, 도교, 유교가 각각 수행을 통해 부처, 신선(神仙), 성인(聖人)이라는 신(神)적 존재가 되고자 하는 것이라면, 요가는 브라만이라는 신적 존재에 각각의 인간이 합일하는 범아일여의 경지를 추구한다. 신에 합일한다는 것이 결국 신적 경지에 이른다는 것, 신이 된다는 것과 다를 바 없고 인간이 스스로 수행하여 신적 존재가 될 것을 설하는 것은 불교나 도교, 유교도 마찬가지이다. 이와 더불어, 동양적 명상이 인간의 표면적인 의식 너머로 나아가 심층 마음에 이르고자 한다는 점에서 서양의 무의식 분석과 비교될 수 있으므로, 책의 후반부에서는 프로이트의 정신분석학과 융의 분석심리학을 덧붙여 비교·고찰하고 있다. 그들이 표층 의식 이면의 심층 무의식을 무엇으로 이해하는지, 그리고 그것이 동양의 명상과 어떻게 다른지를 논하고 있는 것이다. 나아가 불교 명상을 정신의학적으로 응용한 서양의 명상치료와 인지치료를 불교와 연관하여 정리하고 있으며 이 모든 비교 연구를 통해서 동양 철학과 서양 철학의 근본적 차이에 대해 진지하게 고민해볼 수 있는 기회를 마련해준다. |