머리말

1. 박형룡의 교육적 배경(1897-1927)

새로운 유학운동｜사회진화론과 기독교｜박형룡에게 미친 유교의 영향｜벽동읍교회와 회심｜신학문 초등교육(1907-12)｜신성중학교(1913-16)｜숭실전문(1916-20)｜3?1운동(1919)과목포 설화사건(1920)｜난징금릉대학(1921-23)｜프린스턴신학교(1923-26)｜1920년대 프린스턴의 변증학｜성경과 과학의 관계: 진화론｜성경비평에 대한 프린스턴 신학자들의 태도｜메첸과의 교제｜남침례 신학교(1926-27)

2. 한국 교회 신앙의 확립자(1927-38)

귀국 후의 행적｜신학의 정초기(定礎期)｜변증학자 박형룡｜변증학 방법론: 학위논문을 중심으로｜박형룡은 근본주의자인가｜타종교에 관한 견해｜1920~30년대의 해석 문제와 ?근대기독교신학난제선평?｜?근대기독교신학난제선평?의 의의｜1930년대 한국 장로교회와 ‘자유주의’｜‘자유주의’ 논쟁과 박형룡｜1930년대 한국의 ‘자유주의’｜김재준과 박형룡의 성경관 비교

3. 한국 교회 신앙의 수호자 1(1938-51): 신사참배

평양에서의 신사참배 반대｜일본 망명 생활｜만주신학원｜신사참배 자숙안(自肅案)｜선천의 신사참배 통회자복 금식기도 수양대회｜박형룡의 ‘점진적인 개혁’｜신사참배 반대의 신학적 이유

4. 한국 교회 신앙의 수호자 2(1951-78): ‘자유주의’와의 투쟁

한국 장로교회의 첫 번째 분열(1952)과 신사참배 회개 문제｜한국 장로교회의 두 번째 분열(1953)과 신학적 ‘자유주의’의 문제｜한국 장로교회의 세 번째 분열(1959)과 세계교회협의회(WCC) 참여 문제｜신복음주의 문제와 비주류 분열｜박형룡 소천

맺음말

신앙의 확립자, 신앙의 수호자 박형룡｜‘영미 청교도 개혁신학’ 해석｜박형룡 신학의 유산｜박형룡 신학의 과제와 가능성