머리말
1. 칼 바르트 : 基督論的 普遍主義的 啓示神學
??1-1. 바르트의 신학적 문제의식
??1-2. 바르트의 로마서
??1-3. 변증법적 신학운동
??1-4. 변증법적 신학의 붕괴
??1-5. 바르트의 교회신학
2. 에밀 브르너 : 論爭的 神學
??2-1. 변증법적 신학 내에서의 브루너의 독특한 위치
??2-2. 관념적 철학과 신비주의 비판
??2-3. 참된 인간성 : 하나님의 형상성 해석
??2-4. 신앙의 인격적 이해
??2-5. 관념주의적 비판사상 : 칸트와 키에르케고르 수납
??2-6. 그리스도 이해
??2-7. 교회의 인격적 이해
??2-8. 기독교 철학
3. 루돌프 불트만 : 實存論的 神學
??3-1. 불트만 思考의 네 가지 원천
??3-2. 신앙과 이해
??3-3. 이해의 방법으로서의 해석학적 방법
??3-4. 성서의 신학적 세계상과 비신화화론 프로그램
??3-5. 기독교적 인간 실존의 이해
??3-6. 계시의 逆說과 실존론적 해석의 한계
??3-7. 케리그마 신학과 그 난관
4. 칼 하임 : 辨證法 物理神學
??4-1. 하임의 신학적 사고의 형성과정
??4-2. 하임의 신학적 사고의 근본특징
??4-3. 하임의 물리신학적 사상
??4-4. 하임의 기독교 신앙과 철학적 사고
??4-5. 하임 신학의 충동
??4-6. 새로운 변증학
??4-7. 새로운 변증학의 기본명제
??4-8. 신학 수업의 위험과 영광
??4-9. 하임 물리신학의 평가
5. 오스카 쿨만 : 救贖史 神學
??5-1. 《그리스도와 시간》
??5-2. 구속사의 시간적 세 단계
??5-3. 《그리스도와 시간》과 《역사로서의 구원》
??5-4. 구속사와 세속사
??5-5. 역사와 신화 - 불트만의 비신화화론 비판
??5-6. 종말론의 구조
??5-7. 쉬바이처 및 불트만의 종말론 비판과 판넨베르크 평가
6. 볼프하르트 판넨베르크 : 普遍史 神學
??6-1. 독특한 성격 : "보편사"와 "미래성"의 독창적 개념
??6-2. 신학적 사고의 지평으로서의 역사
??6-3. 현대 인간학과 신의 思考
??6-4. 神의 思考 아래의 총체적 현실에 대한 이해
??6-5. 예수 부활 사건과 역사적 논구
??6-6. 신앙과 이성
??6-7. 묵시록적 선취의 예수론
??6-8. 宗敎史의 統一과 神의 미래
??6-9. 하나님 나라와 보편역사적 교회
7. 위르겐 몰트만 : 三位一體的 希望의 神學
??7-1. 종말론 개념의 활성화
??7-2. 종말론적 희망 속에서 역사의 새로운 조명
??7-3. 판넨베르크의 역사신학 프로그램에 대한 비평
??7-4. 계시의 개념 - 진리의 약속된 미래의 드러남
??7-5. 예수 부활과 종말론 - 판넨베르크와의 대결
??7-6. 십자가 신학
??7-7. 교회론
??7-8. 블로흐의 희망의 원리와 몰트만의 희망의 신