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<현대 철학과 주체의 문제>
1. 현대 철학의 포스트 모던 성격 2. 데카르트의 코기토와 현대성 3. 셸링의 자아와 철학 4. 독일 관념론 이후의 주체와 개인 5. 라캉의 주체와 욕망 6. 레비나스의 주체와 타자 7. 주체없는 인식론과 인격적 지식 8. 철학의 종말과 인간의 미래 |
姜榮安
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현대 철학은 인간 중심주의를 비판할 때도 반데카르트적 경향을 띠고 있다. 데카르트는 지식의 확실성을 확보하기 위해 의심할 수 없이 확실한 최종적인 근거점을 요구하였다. 데카르트는 이른바'아르키메데스의 점'이라고 알려진 이 최종적인 근거를 사유하는 자아에서 찾았다. 내가 생각한다는 것, 내가 존재한다는 것은 마치 삼각형이 세 각을 가지고 있는 것과 마찬가지로 명증적이라는 것이다.
데카르트는 명증적이고 절대 근거인 자아 존재와 사유를 바탕으로 신존재와 물질세계의 확실성을 확립하였다. 자아 존재와 자아의 사유를 통해서 지식의 확실성을 확보하고 세계를 근거지우려는 데카르트의 노력은 그 이후 자아중심적 주관주의 전통을 형성하였다. 비록 데카르트 철학은 끊임없이 비판의 표적이 되긴 했지만 칸트와 피히테,셸링과 헤겔 등으로 이어졌고 그 정신은 20세기의 데카르트주의자라 할 수 있는 후설을 통해 계승되었다. --- p.52 |