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캉디드 혹은 낙관주의
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부클래식

책소개

목차

제1장 - 제30장

옮긴이 후기

저자 소개 2

Voltaire,본명 : 프랑수아 마리 아루에

18세기 계몽주의를 대표하는 철학자이자, 시인, 극작가, 비평가, 역사가인 다재다능한 작가 볼테르(필명)는 ‘프랑수아 마리 아루에(Franois Marie Arouet)’라는 이름으로 1694년 11월 21일 파리에서 태어났다. 유복한 공증인의 아들로 태어난 볼테르는 열 살에 예수회가 운영하던 루이 르그랑(Louis le Grand) 학교에 들어가는데, 이 학교에서 금세 두각을 드러내고 평생 이어갈 교유관계들도 형성한다. 한편, 열두 살이 되었을 때 대부(代父)인 샤토뇌프 신부가 그를 쾌락주의적이고 무신론적인 귀족들과 시인들이 모이는 ‘탕플(Temple)’이라는 문학 살롱에 데
18세기 계몽주의를 대표하는 철학자이자, 시인, 극작가, 비평가, 역사가인 다재다능한 작가 볼테르(필명)는 ‘프랑수아 마리 아루에(Franois Marie Arouet)’라는 이름으로 1694년 11월 21일 파리에서 태어났다. 유복한 공증인의 아들로 태어난 볼테르는 열 살에 예수회가 운영하던 루이 르그랑(Louis le Grand) 학교에 들어가는데, 이 학교에서 금세 두각을 드러내고 평생 이어갈 교유관계들도 형성한다. 한편, 열두 살이 되었을 때 대부(代父)인 샤토뇌프 신부가 그를 쾌락주의적이고 무신론적인 귀족들과 시인들이 모이는 ‘탕플(Temple)’이라는 문학 살롱에 데리고 간다. 17세에 루이 르그랑 학교를 떠나면서 아버지에게 문인이 되고 싶다고 말하지만 아버지는 이에 반대하며 법조계를 택하라고 강경하게 권한다. 그래서 법학 대학에 등록은 하지만 탕플을 계속 드나들면서 사치와 방탕을 선망한다.

이후에도 소(Sceaux)성(城)의 문학 살롱을 드나들면서 재기를 발휘하며 문학적 재능을 증명해 보이던 그는 청년 시대에 섭정 오를레랑 공을 풍자한 시의 작자로 간주되어 바스띠유에 갇혔다가 출옥한 뒤, 볼떼르란 필명으로 24세라는 아주 이른 나이에 『오이디푸스(Oedipus)』(1718)라는 비극 작품으로 유명해진다. 그 시대의 많은 작가들이 그렇듯 볼테르도 존중받는 장르였던 비극과 시로써 작품 활동을 시작했던 것이다. 작가로서의 볼테르는 비극 작품들과 서사시, 역사물 등을 통해 빠른 성공을 거두었다. 하지만 이런 작품들은 오늘날에는 별로 읽히지도 않거니와 잘 알려져 있지도 않다.

반면, 나중에 재미삼아 쓰고 익명으로 출간한 콩트들이 오늘날까지 매우 잘 알려져 있다. 그중 가장 많이 읽히고 널리 알려진 작품은 『캉디드(Candide, ou l'Optimisme)』(1759), 『자디그(Zadig, ou la Destinee)』(1748), 『랭제뉘(L'Ingenu)』(1767)다. 디드로의 『백과전서』 집필에도 참여하는 등 철학자로서, 작가로서, 행동하는 양심으로서 평생 왕성한 활동을 벌인 볼테르는 84세까지 장수를 누렸지만, 프랑스대혁명은 보지 못하고 1778년 5월 30일에 죽었다. 1791년에는 국가를 위해 큰 공헌을 한 인물들만 들어가는 팡테옹(Pantheon)에 안치된다.

프랑스 계몽기의 대표적 철학자로 꼽히는 볼테르는 프랑스의 지성사에서 특별한 위치를 차지한다. 종교적 광신주의에 맞서서 평생 투쟁했던 그는 관용 정신이 없이는 인류의 발전도 문명의 진보도 있을 수 없다고 생각했다. 그래서 다양한 장르를 넘나드는 그의 저서들 속에는 당대의 지배적 종교 권력이었던 가톨릭에 대한 비판이 꾸준히 등장한다. 그의 생각에 반대하는 사람들은 그가 전통적 가치들의 토대인 기독교 정신을 무너뜨리려 하고, 풍기를 문란케 한다고 비난했다. 나이가 70세에 가까웠을 때는 그 유명한 ‘칼라스 사건’을 계기로 종교적 불관용의 희생자들을 변호하고 돕는 활동들을 사재를 털어가면서까지 적극적으로 벌여서 오늘날까지도 관용의 상징적 인물로 손꼽히고 있다. 그는 생전에는 대시인으로 대접받았지만, 그의 재능의 본질은 풍자 작가, 명쾌하고 기지에 찬 프랑스적 산문 작가의 전형에 있으며, 특히 철학적 에세이와 우화 소설에 뛰어났다. 이신론(理神論), 이성론의 입장에서 초자연을 강하게 부정하고 신랄하게 성서를 비판해, 후세에 그의 이름은 회의 정신의 상징이 되었다. 계몽주의의 보급을 통해 대혁명의 정신적 기반을 형성하는데 크게 공헌했다.

대표적인 저서로는 『철학의 간』(1734), 『깡디드』(1759), 『관용론』(1763), 『철학사전』(1764) 등이 있다.

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옮긴이 김용석은 곰브로비치가 사망한 1969년에 태어나 아직은 살아 있다. 외대 불어과를 졸업하고 동 대학원에서 조르주 페렉으로 석사학위를, 알베르 카뮈로 박사 학위를 받았다. 현재 외대 외국어교육학부(프랑스어교육전공) 초빙 교수로 있다. 옮긴책으로 『파리의 한 장소를 소진시키려는 시도』 (조르주 페렉), 『나는 흑인이다 나는 흑인으로 남을 것이다』 (에메 세제르), 『이방인』(알베르 카뮈), 『사르트르와 카뮈』, 『캉디드 혹은 낙관주의』 (볼테르), 『현자에게는 고정관념이 없다』 (프랑수아 줄리앙), 『잘난 척하는 철학자를 구워삶는 29가지 방법』, 『그리스도 철학자』 (프레데
옮긴이 김용석은 곰브로비치가 사망한 1969년에 태어나 아직은 살아 있다. 외대 불어과를 졸업하고 동 대학원에서 조르주 페렉으로 석사학위를, 알베르 카뮈로 박사 학위를 받았다. 현재 외대 외국어교육학부(프랑스어교육전공) 초빙 교수로 있다. 옮긴책으로 『파리의 한 장소를 소진시키려는 시도』 (조르주 페렉), 『나는 흑인이다 나는 흑인으로 남을 것이다』 (에메 세제르), 『이방인』(알베르 카뮈), 『사르트르와 카뮈』, 『캉디드 혹은 낙관주의』 (볼테르), 『현자에게는 고정관념이 없다』 (프랑수아 줄리앙), 『잘난 척하는 철학자를 구워삶는 29가지 방법』, 『그리스도 철학자』 (프레데리크 르누아르), 『아리스토텔레스의 수사학3』 (아리스토텔레스), 『알파벳의 신비』 등이 있다.
이 또한 사족을 없애면 ‘옮긴이 김용석(1969- )’이다.

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품목정보

발행일
2010년 07월 30일
쪽수, 무게, 크기
192쪽 | 219g | 128*188*20mm
ISBN13
9788993785128

출판사 리뷰

부북스 출판사에서 부클래식 시리즈 8번째로 『캉디드 혹은 낙관주의』를 발간합니다. 관용론의 대표적인 철학자인 볼테르의 철학소설이며 당시 프랑스 사회체제와 라이프니츠의 낙관주의를 통렬하게 풍자하는 소설이기도 합니다. 옮긴이가 후기에서도 밝히고 있는 것처럼 프랑스 원문과 기존 번역본을 꼼꼼히 대조 분석하여 이 번역본에 잘 살려놓았습니다. 기존에 나온 번역본보다 가독성이 뛰어나서 읽기 쉽고, 원문에 충실하게 번역하여 학자들도 참조할 수 있는 작품이라고 자부합니다.

『캉디드 혹은 낙관주의』는 계몽주의 시대의 철학자 볼테르가 1759년에 쓴 프랑스 풍자소설이다. 이 소설에서 캉디드라는 청년이 그의 정신적 스승인 팡글로스의 단순한 낙관주의(혹은 라이프니츠의 낙관주의)라는 독트린에 물들어 에덴 같은 성에 갇혀 살다가 갑자기 이런 삶이 단절되고 그는 그 성에서 쫓겨난다. 그는 이 세상의 고난 가득한 삶을 보고, 경험하면서 느리지만 고통스러운 각성을 해나간다. 볼테르는 『캉디드』를 통해, 만약 낙관주의를 철저하게 거부하지 않는다면, 그리고 다음과 같은 팡글로스의 라이프니츠적인 주문인 “모든 것은 있을 법한 세상 가운데 최선인 이 세상에서 최고로 있다.” 라는 불가해한 교훈을 옹호하는 대신에 “저는 우리의 밭을 또한 가꾸어야한다는 것을 압니다.” 라고 결론 맺는다.

『캉디드』는 비꼬는 말투 그리고 별나고 기이한 것으로 그리고 빠른 전개가 특징이다. 주인공의 성장을 다룬 교양 소설의 이야기와 유사하고, 많은 모험과 낭만주의의 상투성을 패러디하며, 빈정대는 소설이다. 게다가 이 소설에서 등장하는 사건들은, 예를 들어 7년 전쟁과 1755년 리스본의 지진처럼, 역사적인 사건을 직접 작품 안에 끌어드린다. 악의 문제와 관련하여 논쟁하는 볼테르 시대의 철학자들처럼 캉디드 또한 이 짧은 소설에서 훨씬 직접적이고 우습지만 그들처럼 그렇게 행동한다. 볼테르는 종교, 신학, 정부, 군대, 철학, 그리고 철학자들을 우화를 통해조롱하며, 가장 뚜렷하게는 라이프니츠와 그의 낙관주의를 맹렬히 비난한다.
볼테르가 기대한대로 『캉디드』는 커다한 성공과 커다란 물의를 함께 불러온다. 출판 후 즉각적으로 이 책은, 종교적인 모독, 정치적인 선동, 그리고 순진함 뒤에 숨어있는 지적인 적대감 때문에 폭넓게 판매금지 되지만 책의 날카로운 재치와 통찰력 있게 인간 상태의 묘사로 인하여, 후에 이 소설에 많은 작가와 예술가가 영감을 받아 이 작품을 모방하거나 채택하였다.

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