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책소개
목차
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한국인의 웰다잉 가이드라인 | 머리글
죽음의 준비, 병의 말기 진단 전에 해야 할 일 말기 질환을 알리는 바람직한 방법 말기 질환 판정을 받은 환자에게 도움이 되는 글 말기 환자를 돌보는 가족에게 도움이 되는 글 임종 직전, 죽음이 가까웠을 때의 증상 떠나는 것 받아들이기와 작별인사 망자 보내기, 장례 고인의 보낸 이의 슬픔을 치유하는 데 도움이 되는 글 부록 유언장 사전의료의향서 |
저자 소개 2
비교종교학자로서 그동안 수많은 저서와 강연을 통해 종교와 인간, 윤회와 환생 등 아무나 감당할 수 없는 특별한 분야에서 학문적 업적과 대중적 관심을 불러일으키고 있다.
약력
1979년 서강대학교 사학과 졸업
1988년 미국 템플대학교 종교학과 대학원 졸업
1989년 종교문화연구원 설립
1992년~2021년 이화여대 한국학과 교수 역임
2005년 한국죽음학회 설립
2021년~ 이화여대 명예교수
2024년 UFO 협력단 창설
저서
『UFO-세계가 주목한 두 접촉자의 이야기』(2025), 『죽은 이후에도 삶은 계속된다 - 사후생을 증명하는 다섯 가지 근거』(2
비교종교학자로서 그동안 수많은 저서와 강연을 통해 종교와 인간, 윤회와 환생 등 아무나 감당할 수 없는 특별한 분야에서 학문적 업적과 대중적 관심을 불러일으키고 있다.
약력
1979년 서강대학교 사학과 졸업
1988년 미국 템플대학교 종교학과 대학원 졸업
1989년 종교문화연구원 설립
1992년~2021년 이화여대 한국학과 교수 역임
2005년 한국죽음학회 설립
2021년~ 이화여대 명예교수
2024년 UFO 협력단 창설
저서
『UFO-세계가 주목한 두 접촉자의 이야기』(2025), 『죽은 이후에도 삶은 계속된다 - 사후생을 증명하는 다섯 가지 근거』(2025), 『Beyond UFOs?UFO, 그 너머의 이야기』 (2024), 『외계지성체의 방문과 인류 종말의 문제에 관하여』(공저)(2015), 『최준식의 메타 종교로 가는 마지막 춤 1, 2, 3』(2023), 『인간은 분명 환생한다』(2017), 『한국 사자의 서』(2017), 『너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의』 (2014) 등
약력
1979년 서강대학교 사학과 졸업
1988년 미국 템플대학교 종교학과 대학원 졸업
1989년 종교문화연구원 설립
1992년~2021년 이화여대 한국학과 교수 역임
2005년 한국죽음학회 설립
2021년~ 이화여대 명예교수
2024년 UFO 협력단 창설
저서
『UFO-세계가 주목한 두 접촉자의 이야기』(2025), 『죽은 이후에도 삶은 계속된다 - 사후생을 증명하는 다섯 가지 근거』(2025), 『Beyond UFOs?UFO, 그 너머의 이야기』 (2024), 『외계지성체의 방문과 인류 종말의 문제에 관하여』(공저)(2015), 『최준식의 메타 종교로 가는 마지막 춤 1, 2, 3』(2023), 『인간은 분명 환생한다』(2017), 『한국 사자의 서』(2017), 『너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의』 (2014) 등
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서강대 종교학과 박사, 전 보훈교육연구원 원장. 종교학과에서 칼 라너의 철학적 신학과 니시타니 케이지의 불교철학을 비교하며 박사학위를 받았다. 강남대 교수, 서울대 통일평화연구원 HK연구교수, 일본 코세이가쿠린 객원교수, 중앙학술연구소 객원연구원, 난잔대학 객원연구원, 한국문화신학회 회장 등을 지냈다. 『일본정신』, 『불교와 그리스도교 깊이에서 만나다: 교토학파와 그리스도교』, 『다르지만 조화한다』, 『평화와 평화들』, 『사회는 왜 아픈가』, 『아시아평화공동체』(편저), 『평화의 여러가지 얼굴』(공편저), 『근대 한국과 일본의 공공성 구상』(공저), 『北東アジア·市民社?·キリス
서강대 종교학과 박사, 전 보훈교육연구원 원장. 종교학과에서 칼 라너의 철학적 신학과 니시타니 케이지의 불교철학을 비교하며 박사학위를 받았다. 강남대 교수, 서울대 통일평화연구원 HK연구교수, 일본 코세이가쿠린 객원교수, 중앙학술연구소 객원연구원, 난잔대학 객원연구원, 한국문화신학회 회장 등을 지냈다. 『일본정신』, 『불교와 그리스도교 깊이에서 만나다: 교토학파와 그리스도교』, 『다르지만 조화한다』, 『평화와 평화들』, 『사회는 왜 아픈가』, 『아시아평화공동체』(편저), 『평화의 여러가지 얼굴』(공편저), 『근대 한국과 일본의 공공성 구상』(공저), 『北東アジア·市民社?·キリスト?から?た平和』(공저), 「비전(非戰), 반군국주의, 비핵화로서의 평화: 일본 평화개념사의 핵심」, 「平和はどのように成り立つのか」, 「北朝鮮の民間信仰」 등 80여 권의 단행본(공저서, 번역서 포함)과 90여 편의 논문을 출판했다. 현재 인권평화연구원 공동원장으로 일하면서 가톨릭대에서 평화학을 강의하고 있다.
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저자 : 정현채
서울대의과대학 내과학교실 교수이다. 서울대학교병원 소화기내과에서 근무하고 있으며 한국죽음학회의 의학 분야를 담당하고 있다.
저자 : 박복순
을지대학교 장례지도학과 교수이다. 한국장묘문화개혁 범국민협의회 사무총장으로 한국죽음학회의 장묘 분야를 담당하고 있다.
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서울대학교병원 호스피스실 간호사로 한국죽음학회의 호스피스 분야를 담당하고 있다.
저자 : 전병술
전 건국대학교 철학과 학술연구교수로 한국죽음학회의 사별ㆍ애도 분야를 담당하고 있다.
품목정보
책 속으로
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나는 죽음을 어떻게 맞이할 것인가?
사랑하는 가족과 친구의 죽음을 어떻게 바라보아야 하는가? 이러한 물음은 인간으로 살아가는 한 가장 중요한 문제임이 틀림없습니다. 그런데 한국인 대부분은 죽음을 애써 외면하거나 부정하고 때론 혐오하는 태도마저 보이곤 합니다. 그 때문에 한국인은 죽음을 제대로 준비하지 못하고 ‘현실’로서의 ‘죽음’을 끝까지 미루다 갑자기 자신이나 사랑하는 이의 죽음에 직면하게 됩니다. 평소 아무 준비 없이 죽음을 맞이하면 자신이나 가족이 불필요한 고통과 재정 낭비를 겪게 됩니다. 특히 임종자는 인간으로서 존엄하게 생을 마칠 기회를 잃어버릴 수 있기에 더없이 안타까울 수밖에 없습니다. 특히 요즘은 삶의 마지막 순간을 대부분 집이 아닌 병원에서 맞이합니다. 그 때문에 죽음을 삶의 한 과정으로 받아들이기보다 일상에서 격리된 채 일어나는 하나의 불행한 사건으로 생각하게 되었습니다. 그런가 하면 우리 한국인들은 내세를 인정하지 않는 경향이 강하고, 그 영향으로 삶에 유달리 강한 집착을 보입니다. 상대적으로 한국인들이 다른 나라 사람보다 죽음을 외면하고 부정하는 경향이 강한 것은 이 때문입니다. 따라서 노환이나 병 혹은 사고로 건강을 되찾을 수 없는 비가역적(非可逆的)인 상태에 들어갔을 때, 한국인들은 대부분 죽음을 준비하기보다는 무작정 삶을 연장하는 쪽으로 나아가려 합니다. 그러나 삶을 무의미하게 연장하려는 것은 ‘생명체는 반드시 죽는’ 자연스러운 생명 과정을 무시하는 처사입니다. 인간은 생명체이기에 임종에 처해 삶을 잘 정리하고 자신의 죽음을 온전하고 존엄하게 맞이할 권리가 있습니다. 그런데 안타깝게도 한국인들은 죽음을 자연스럽게 맞이하기보다 억지로 당하는 사건으로 생각해 준비하지 않으려 합니다. 따라서 임종자는 존엄하게 생을 마치고, 가족이나 의료진은 그 임종자가 편안하게 마지막 순간을 보낼 수 있도록 안내해줄 가이드라인을 제정하는 일은 대단히 긴요한 일입니다. 이에 한국죽음학회는 인간의 죽음과 죽어감(death and dying)의 과정을 단계별로 구분해 임종자와 그 가족, 의료진들이 취해야 할 기본적인 태도와 알아야 할 지식을 정리해 많은 이들이 활용할 수 있도록 소책자로 묶어 세상에 내놓게 되었습니다. 모쪼록 이 소책자가 그동안 죽음을 제대로 준비하지 못한 임종자는 물론, 뜻하지 않게 사랑하는 가족의 죽음을 맞이하게 된 개인, 그리고 이들을 의료상으로 보살피는 의료진들에게 도움이 되었으면 합니다. 한 인간의 ‘존엄한 마지막 삶’인 ‘죽음’을 더 값지게 받아들이고 준비하는 데에 이 소책자가 귀하게 쓰였으면 하는 바람입니다 ---머리글 중에서 |
출판사 리뷰
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생명의 가장 아름다운 삶, 죽음.
* 이제는 웰다잉으로 고령화사회 준비해야 * 죽음 문화의 후진성에서 벗어나야, 삶의 질 업그레이드 할 수 있어 * 웰빙의 완성은 웰다잉 * 죽음의 존엄함이 사라지는 시대, 생명 경시 풍조 경계해야 2009년 우리나라 사망자 수는 247,000명이다. 100만 명 이상이 배우자나 부모, 혹은 자녀의 죽음을 경험한 셈이다. 가히 상실의 시대라 할 만하다. 고령화 사회가 되면서 연간 사망자는 더 늘어날 것이다. 이렇듯 하루 677명이 죽음을 맞이하는 현실이지만, 우리 사회의 죽음 문화는 여전히 후진성에서 벗어나지 못하고 있다. 죽음 문화의 후진성은 자살 증가 추세를 보면 명확히 알 수 있다. 2009년 자살로 사망한 사람은 모두 15,431명으로 전년 대비 19.3%가 늘었고 해마다 빠른 증가 추세를 보이고 있다. 자살이 전체 사망 원인 4위에 오를 정도다. 이는 죽음이란 무엇인가? 하는 근본적인 물음조차도 우리 문화가 수용하지 못한 탓이다. 가까이는 어떻게 가족의 죽음을 받아들여야 하는지, 나아가 나의 죽음은 어떤 의미인지, 삶과 죽음의 갈림길에서 우리는 어떤 존재로 마지막을 맞이해야 하는지, 하는 등의 가장 기본적이면서도 절실한 질문에 이제는 답을 찾아야 한다. 이 책은 다음의 세 가지 면에서 웰다잉 가이드라인을 제시하고 있다. 첫째, 죽음의 의미를 다시 생각해보는 시간을 갖게끔 도와준다. 둘째, 죽어감과 죽음을 받아들일 ‘앎’을 제시한다. 셋째, 죽음 앞에 선 인간의 존엄함을 지켜줄 원리와 방법을 제시한다. 인간이 맞는 가장 아름다운 삶의 장면은 바로 죽음이다. 이 책은 죽음을 숨겨야 할 어떤 것이 아닌, 우리 모두 받아들이고 소통하면서 아름답게 임하는 삶의 한 장면으로 승화해야 한다고 말하고 있다. * 실제 사용할 수 있는 ‘유언장’과 ‘사전의료의향서’가 포함된 이 책으로 우리는 누구나 죽음을 생각하며 스스로 삶을 돌아볼 소중한 기회를 얻게 될 것이다. 웰다잉 문화의 나눔과 선포 한국죽음학회가 지은 '한국인의 웰다잉 가이드라인'(대화문화아카데미)의 출간에 맞춰 오는 11월 12일(금) 서울대학교병원에서 ‘한국인의 웰다잉 가이드라인’ 공표식과 유언장 서명식이 아래와 같이 열린다. '한국인의 웰다잉 가이드라인' 공표식과 유언장 서명식 한국죽음학회-대화문화아카데미 공동기획 때: 2010. 11. 12(금) 오후 4:00~6:00 곳: 서울대병원 내 어린이병원 임상제2강의실 내용: 죽음학회 제정위원들의 ‘한국인의 웰다잉 가이드라인’ 공표식과 유언장 서명식 주관: 한국죽음학회 · 사회: 최준식 학회장 한국죽음학회 한국인의 웰다잉 가이드라인 제정위원 명단 최준식 | 학회장, 이화여자대학교 한국학과 교수_위원장 정현채 | 서울대의과대학 내과학교실 교수, 서울대학교병원 소화기내과_의학 분야 박복순 | 을지대학교 장례지도학과 교수, 한국장묘문화개혁 범국민협의회 사무총장_장묘 분야 이찬수 | 강남대학교 교수, 종교문화연구원장_종교철학 분야 홍진의 | 서울대학교병원 호스피스실 간호사_호스피스 분야 전병술 | 전 건국대학교 철학과 학술연구교수_사별ㆍ애도 분야 |
20,700원
총 1개
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