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책소개
목차
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서문 / 7
제10장 피조물 §43 교의학의 문제로서 인간 ........................................................................ 15 1. 우주 속의 인간 / 15 2. 신학적 인식의 대상으로서 인간 / 33 §44 하나님의 피조물로서 인간 ..................................................................... 72 1. 예수, 하나님을 위한 인간 / 72 2. 인간적인 것의 현상 / 90 3. 현실적 인간 / 159 §45 하나님의 계약 동지로의 규정 속의 인간 ............................................... 238 1. 예수, 다른 인간을 위한 인간 / 238 2. 인간성의 근본 형태 / 260 3. 비유와 희망으로서의 인간성 / 335 §46 영혼과 몸으로서의 인간 ...................................................................... 382 1. 예수, 온전한 인간 / 382 2. 영혼과 몸의 근거로서의 영 / 403 3. 상호 연관성 속에 있는 영혼과 몸 / 427 4. 각자의 특수성 속에 있는 영혼과 몸 / 457 5. 그것들의 질서 속의 영혼과 몸 / 485 §47 그의 시간 속의 인간 ............................................................................ 506 1. 예수, 시간의 주 / 506 2. 주어진 시간 / 593 3. 기한이 정해진 시간 / 644 4. 시작하는 시간 / 665 5. 끝나가는 시간 / 683 찾아보기 .................................................................................................... 748 1. 성서 구절 / 748 2. 인명과 고유명사 / 762 3. 개념 / 765 |
저자 소개 3
Karl Barth
20세기의 위대한 신학자 칼 바르트는 스위스의 개혁교회 목사이자 신학자이다. 전지구적 차원에서 진행된 세속화 물결에 흔들리지 않고 예수의 복음과 신앙을 지키려 한 그의 신학을 일컬어 '신정통주의'라고 한다. 그의 완고한 신학은 때로는 자유주의 신학자와 마찰을 일으키기도 했으나, 개신교 근본주의와 복음주의에 많은 영향을 끼쳤다고 평가된다.
그는 스위스 바젤에서 태어나서 독일의 베르린, 튀빙겐, 마르부르그의 대학에서 공부한 후 스위스 자펜빌의 교구목사가 되었다. 거기서 그는 1918년 8월 『로마서 주석』을 완성하였다. 이 저서를 통해 자유주의와 단절하고 새로운 변증법적 신학
20세기의 위대한 신학자 칼 바르트는 스위스의 개혁교회 목사이자 신학자이다. 전지구적 차원에서 진행된 세속화 물결에 흔들리지 않고 예수의 복음과 신앙을 지키려 한 그의 신학을 일컬어 '신정통주의'라고 한다. 그의 완고한 신학은 때로는 자유주의 신학자와 마찰을 일으키기도 했으나, 개신교 근본주의와 복음주의에 많은 영향을 끼쳤다고 평가된다.
그는 스위스 바젤에서 태어나서 독일의 베르린, 튀빙겐, 마르부르그의 대학에서 공부한 후 스위스 자펜빌의 교구목사가 되었다. 거기서 그는 1918년 8월 『로마서 주석』을 완성하였다. 이 저서를 통해 자유주의와 단절하고 새로운 변증법적 신학의 기수가 되었다. 바르트는 이후 나치의 등장으로 1935년 스위스로 가 바젤대학의 신학교수가 되었다. 그는 1962년3월 은퇴할 때까지 그곳에 있었다. 1962년 4월 시카고 대학과 프린스턴 신학교의 초청으로 미국을 방문하여 일련의 강연을 했는데, 그것이 『복음주의 신학 입문』이다. 그의 평생의 역작은 『교회 교의학』이라고 평가된다. 그 외 저서로는 『이해를 추구하는 믿음』, 『로마서 강해』등이 있다.
그는 스위스 바젤에서 태어나서 독일의 베르린, 튀빙겐, 마르부르그의 대학에서 공부한 후 스위스 자펜빌의 교구목사가 되었다. 거기서 그는 1918년 8월 『로마서 주석』을 완성하였다. 이 저서를 통해 자유주의와 단절하고 새로운 변증법적 신학의 기수가 되었다. 바르트는 이후 나치의 등장으로 1935년 스위스로 가 바젤대학의 신학교수가 되었다. 그는 1962년3월 은퇴할 때까지 그곳에 있었다. 1962년 4월 시카고 대학과 프린스턴 신학교의 초청으로 미국을 방문하여 일련의 강연을 했는데, 그것이 『복음주의 신학 입문』이다. 그의 평생의 역작은 『교회 교의학』이라고 평가된다. 그 외 저서로는 『이해를 추구하는 믿음』, 『로마서 강해』등이 있다.
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1950년 인천에서 태어나 서울대 독어독문학과를 졸업했다. 한신대 대학원에서 신학 석사학위를 받았으며, 독일 부퍼탈 신학대학(Kirchliche Hochschule Wuppertal)에서 교회사를 전공하여 신학 박사학위를 받았다. 1991년부터 2015년까지 한신대 신학과 교수로 있었다. 저서로 『칼빈의 초기사상연구 1』(한신대학교출판부, 2000), 『칼빈의 초기사상연구 2』(한신대학교출판부, 2002), 『예루살렘에서 장안까지』(한신대학교출판부, 2005) 등이 있으며, 번역서로는 『교회교의학 Ⅱ/1』(칼 바르트, 대한기독교서회, 2010), 『교회교의학 Ⅱ/2』(칼 바르트,
1950년 인천에서 태어나 서울대 독어독문학과를 졸업했다. 한신대 대학원에서 신학 석사학위를 받았으며, 독일 부퍼탈 신학대학(Kirchliche Hochschule Wuppertal)에서 교회사를 전공하여 신학 박사학위를 받았다. 1991년부터 2015년까지 한신대 신학과 교수로 있었다. 저서로 『칼빈의 초기사상연구 1』(한신대학교출판부, 2000), 『칼빈의 초기사상연구 2』(한신대학교출판부, 2002), 『예루살렘에서 장안까지』(한신대학교출판부, 2005) 등이 있으며, 번역서로는 『교회교의학 Ⅱ/1』(칼 바르트, 대한기독교서회, 2010), 『교회교의학 Ⅱ/2』(칼 바르트, 대한기독교서회, 2007), 『교회교의학 Ⅳ/3-2』(칼 바르트, 대한기독교서회, 2005), 『종교개혁 초기: 청년 루터, 청년 츠빙글리』(요하임 로게, 호서대학교출판부, 2015), 『독일 민족의 그리스도인 귀족에 고함 외』(마르틴 루터, 도서출판 길, 2017), 『종교개혁의 역사』(토마스 카우프만, 도서출판 길, 2017) 등이 있고, 다수의 연구 논문들이 있다.
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한신대학과 한신대학원 졸업(Th. B., Th. M)했고, 스위스 바젤대학교(Dr. theol.), 한신대 명예교수이다. 저서로 『조직신학의 이해』(대한기독교서회), 『신앙과 이해』(대한기독교서회), 『사도신조해설』(기장총회교육원), 『바른신앙과 이단』(공저/ 기장총회교육원)이 있고, 역서로 『사도신조와 관련한 교의학개요』( J. M. 로호만), 『교회교의학 III/2』(칼 바르트)가 있다.
