이 책은 교회는 오늘날 무엇을 선포해야 하는가라는 물음에 답하고자 하는 백과사전과 같은 방대한 분량에 이르는 신학총서이다. 교의학은 서론, 신론, 창조론, 그리스도론·화해론으로 총 Ⅳ부로 되어 있으며 Ⅴ부는 구원론·종말론으로 구상되었으나 집필되지 못했다.

교회교의학은 교회의 진정한 가르침에 대하여, 교회의 선포와 가르침이 올바른 선포가 되도록 하는, 교회의 존립과 사명을 위해 집필된 책이다. 즉, 오늘날 교회가 마주하는 현실 속에서 교회는 어떻게 하나님의 말씀과 행위를 올바로 선포할 수 있는가를 고민하고 답한 것이 바르트 교회교의학의 핵심과제이었다. 바르트는 교회의 선포가 하나님의 말씀과 진리를 받아들이는 곳을, 그 말씀과 진리를 받아들일 때 하나님을 기쁘시게 한다(Ubi et quando visum est Deo.)는 말을 즐겨 사용했다. 즉, 신적 계시인 말씀과 진리가 역사의 현장에서 합일되고 사건화 되는 것. 이것 없이는 교회의 가르침과 선포는 허공으로 날리는 것이 되고 만다는 것이다. 그의 교회교의학은 이러한 교회의 실존과 말씀의 역사성을 고민하고 씨름하면서 집필된 책이다. 이러한 맥락에서 교회교의학은 오늘날 교회가 마주하는 민족과 세계 사회의 문제들을 투시하고 말씀 앞에 씨름하고자 하는 모든 그리스도인들에게 꼭 필요한 책이라고 할 것이다.

본권은 마지막 Ⅳ부 화해론을 다룬다. 바르트는 처음 ‘화해론’을 집필했을 때, ‘계약론’이라는 제목을 붙이고자 했다. 그의 ‘화해론’은 실질적으로는 하나님과 인간의 ‘계약론’이다. 바르트의 화해론은 하나님과 인간 사이에 맺어진 계약이 성취된 결과, 곧 ‘하나님이 우리와 함께하신다.’(Immanuel)는 ‘그리스도론’이다. 따라서 간단히 요약하면, 하나님과 인간의 계약, 곧 “나는 너희 하나님이 될 것이니, 너희는 나의 백성이 되리라.”는 언약이 성취된 ‘하나님이 우리와 함께하시는’, ‘참 하나님이시며 참 인간’이신 예수 그리스도에 관한 교리라고 할 수 있다.

화해론의 한국어판인 이 책은 Ⅳ부 4권을 방대한 내용으로 인해 두 권으로 나뉘어 번역, 출간되었다. 따라서 본권은 화해론의 마지막 권 중 앞 권이며, 여기서 바르트는 화해의 시작인 계약에 대해 먼저 살피고, 인간과 하나님 사이에 계약이 가능하게 한 요소들 그리고 종으로 이 땅에 오신 하나님의 아들과 인간의 죄 됨, 하나님의 의롭다하심, 마지막으로 성령과 교회, 믿음에 대해 이야기한다.