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아홉 번 덖음차
묘덕
담앤북스 2018.04.30.
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책소개

목차

들어가는 말 _ 5

1장 법제(法製) - 아홉 번 덖기
제다와 법제 _ 18
차철 _ 20
차솥 걸기 _ 24
제살 _ 26
굴뚝 없는 차솥 _ 28
불 올리기 _ 31
첫 솥 _ 32
첫 번째 덖음 _ 36
비비기 _ 42
찻잎 식히기 _ 45
두 번째 덖음 _ 46
불 먹임 _ 49
두 번째 비비기 _ 50
세 번째 덖음 _ 54
찻잎 꺼내기 _ 57
세 번째 비비기 _ 58
네 번째 덖음 _ 60
다섯 번째 덖음 _ 66
여섯 번째 덖음 _ 72
일곱 번째 덖음 _ 76
여덟 번째 덖음 _ 80
아홉 번째 덖음 _ 84
맛 들이기 _ 88

2장 차[茶] - 차나무와 차
우리나라 차벨트 _ 96
일창이기 _ 98
입하차 _ 100
차밭 _ 102
찻잎 따기 _ 105
햇움차 _ 106
야생 찻잎 _ 108
더위 나기 _ 112
시간 _ 113
햇살 _ 115
뿌리 _ 116
마지막 _ 117
차밭 _ 118
황차 _ 121
전설 _ 122
잠꾸러기 _ 123
소화 _ 124
탈속 _ 126
집중 127
역사 128
단잠 129

3장 음다(飮茶) - 차 즐기기
품천(品川) _ 136
찻주전자 _ 139
차맛 _ 140
차맛은 누가 내나 _ 142
간 맞추기 _ 144
다섯 가지 맛 _ 146
물 _ 149
차맛 _ 150
맛있다 _ 151
찻잔 _ 152
다선일미(茶禪一味) _ 154
만남 _ 155
그 남자의 차 사랑 _ 157
물 끓는 소리 _ 158
차를 우리다 _ 159
다식(茶食) _ 160
담박 _ 161
겨울나기 _ 162
찻물 들이기 _ 164
차향 _ 165
찻종지 _ 168
차철 _ 169
어울림 _ 171
석간수 _ 172
하나됨 _ 173
대화 _ 174

4장 차인[茶人] - 묘덕
손톱 달 _ 180
알아차림 _ 181
얼굴 _ 183
이름 _ 184
봄 _ 186
역사는 생존이다 _ 187
고목 _ 188
의지처 _ 189
그리움 _ 190
아홉 번 덖음 _ 192
피아골 첫차 _ 194
물광 _ 195
차밭 _ 196
비 _ 197
차솥에 불 넣어라 _ 199
구전구수(口傳口受) _ 200
약으로 변해지이다 _ 201
정조결(精燥潔) _ 202
찰나 _ 204
끝과 시작 _ 205
정말 아홉 번 덖었나요? _ 206
사랑 _ 208
이야기 _ 209
지리산 칠봉 _ 212
차 수행 _ 213
단단함 _ 214
바람 _ 215
차통 _ 216
삶의 무게 _ 217

묘덕 스님의 아홉 번 덖음차는… _ 218

저자 소개 1

묘덕 스님

차가 인연이 되어 선암사에서 지암 스님을 은사로 출가하였다. 지리산 야생차를 아홉 번 덖어, 도심에서 사람들과 차를 함께 나누며 부처님의 길[佛道]을 따르고 있다. 또한 묘덕아홉번덖음차연구회를 결성하여 아홉 번 덖음차의 연구와 전수 그리고 차 문화 보급에 힘쓰고 있다.

품목정보

발행일
2018년 04월 30일
쪽수, 무게, 크기
224쪽 | 370g | 148*200*14mm
ISBN13
9791162010761

책 속으로

▦ 들어가는 글
또 봄이 되었습니다. 해마다 이맘때면 남녘으로 한 철 여행을 떠나곤 했지요. 그런 지가 두 손의 손가락 모두를 두 번씩은 꼽아야 하는 세월이 쌓였습니다. 누구에게는 가슴 설레는 사랑이고 새로운 행복이었던 봄날, 고통이 두려워 숨고 싶은 바보도 있었습니다.
살면서, 아니 살아내면서 그 모든 순간 가장 가까이서 하나가 되어 곁에 있어준 아홉 번 덖음차에 감사와 사랑을 전합니다. 추즐추즐 봄비 내리는 날엔 휴식이었습니다. 새로운 친구도 끌어 주었습니다. 수없는 인연들에게 기다림을 알려주었습니다. ‘다시는… 다시는…’이라며 절망의 시큼한 맛도 보여주었습니다. 하지만 늘 손 내밀어 일으켜 주었지요.
내게 항상 그러했듯, 사랑하는 모든 이들에게 이 모든 이야기를 들려주고 싶었습니다. 알지도 못한 채 차가 풍기는 향내에 이끌리는 이 봄날에 모두 평안하고 행복하시기 바랍니다.
느긋이 천천히 움 트고 잎 피듯 기억 속 깊이 행복 하나 활짝 피어나길 두 손 모아 기원합니다. 두 손에 따뜻한 온기 가득 담긴 찻잔 들며 얻은 사랑이 온통 당신이길 바랍니다.
늘 묵묵히 자리 지키는 차화로 강진구 님에게 고마움을 전합니다. 책을 내려고 묶어놓은 원고를 찬찬히 살펴주신 해인사 [월간 해인] 편집장 도정 스님께 두 손 모읍니다. 세상에 아홉 번 덖음차를 알리려 애써 주신 안충기 기자님께 깊은 감사를 전합니다. 이 책의 제명을 직접 써주신 석창우 화백님, 아름다운 사진으로 도움을 주신 권혁재 사진기자님, 정연호 화가님, 조성환 대표님, 조신형 교수님, 이토록 많은 분들의 도움으로 이 책이 세상에 얼굴을 내밀었습니다.
그리고 지리산 깊은 골에서 야생 찻잎을 하나하나 따준 모든 분들께 깊은 감사를 드립니다. 이 자리에 이름을 직접 올리지 않았지만, 수많은 분들의 도움이 있었기에 아홉 번 덖음차가 세상에 제 모습과 향기를 낼 수 있었습니다. 이 세상 무엇도 홀로 존재하지 않음을, 차를 덖으며 책을 내며 더 깊이 체감하게 되었습니다. 여기까지 이끌어주신 부처님 은혜에 감사드리고, 이 모든 인연들께 감사드립니다.

묘덕아홉번덖음차연구회 이사장
묘덕 합장

· 제살
아홉 번 덖음차는 찻잎을 약 400도에서 450도 사이의 고온에서 덖는다. 이렇게 높은 온도에서 덖는 건 제살(制殺)을 위해서다. 제살은 음양오행학에서 사용하는 말이다. 세상은 음과 양이라는 서로 상반된 속성에 의해 만들어지고 작용한다. 마치 빛이 강하면 그림자도 짙은 것과 같다. 그래서 약성이 높으면 그에 비례해서 독성도 강하다. 사실 약성은 독성을 바탕으로 형성되고 커가기 때문이다. 차가 오미(五味)와 오기(五氣)를 갖추면서 성질이 매우 차갑다면 어떻게 취해야 하는지를 고민해 봐야 한다. 그토록 심한 차가움을 죽이기 위해 센 불로 덖는 것이다. 이것이 제살이다. 차의 냉성을 극하면서 다스리는 것이다.
애초부터 단 한 번의 덖음으로 제살이 가능하다면 굳이 아홉 번을 덖지 않아도 될 일이다. 매번 뜨거운 솥가마에서 덖다 보면 차의 성분변화에 따라 향기나 모양, 색깔이 달라지는 것을 알 수 있다. 사람들이 상대의 안색을 살펴보고 안부를 아는 것과 같다. 안색을 살피듯 차색을 살피는 것이다.
차에는 우리 몸에 유익한 성분도 많지만 불리한 성분이나 성질도 있다. 그 불리하고 불필요한 성분과 성질을 약성으로 전화시키거나 중화시켜야 안심하고 먹을 수 있는 것이다. 어떤 방법으로든 이를 바꾸지 않고 그냥 먹을 수는 없는 일이다. 차를 만드는 이는 이 불리하고 불필요한 성분과 성질을 제대로 변화시키는 일을 우선적으로 해야 할 것이다.
- 본문 26~27쪽에서

· 굴뚝 없는 차솥
대부분의 차고지에 가보면 차솥이 뒤에서 앞으로 비스듬히 걸렸거나 옆으로 비스듬히 걸려 있고, 모두 차솥 뒤쪽으로 굴뚝을 내고 있다. 허리가 아프고 힘드니까 비스듬하게 솥을 얹혔다는 이야기다.
이 차솥에 불을 지펴보면 바람길만 솥단지 온도가 아주 높고 솥바닥의 다른 부분은 낮았다. 왜 그럴까? 아궁이, 그러니까 바람구멍 반대쪽으로 낸 굴뚝이 아궁이의 1/4 크기나 된다. 그러니 불을 때도 바람이 아궁이 불기운을 굴뚝으로 다 뺏어버린다. 솥의 온도를 고민해 보지 않았기 때문에 굴뚝을 만든 것이다. 굴뚝으로 열을 뺏기면 차를 덖는 데 어려움이 있을 뿐만 아니라 솥의 온도를 높이는 건 아예 힘든 거다.
차솥을 다루다 보면 차맛을 어느 정도 읽을 수 있게 된다. 차맛은 차솥의 온도와 직결되기 때문이다. 차솥은 복사열을 얻을 수 있으면서, 솥단지 바닥과 옆면의 온도가 똑같을 수 있도록 얹혀야 한다. 이게 솥단지를 앉히는 나만의 특별한 기술이다.
- 본문 28쪽에서

· 첫 솥
차를 덖을 때, 첫 불은 최대한 고온이라야 한다. 차솥에 처음 차를 넣고 덖을 때, 첫 솥 온도가 아주 고온이라야 찻잎을 제살(制殺)시킬 수 있다. 무조건 고온이라고 말하면 가늠하기가 좀 곤란하겠지만, 약 400도 이상 450도까지는 가능한 일이다. 첫 솥 온도가 좀 낮으면 완성된 차를 우렸을 때 떨떠름한 잔맛이 입에 오래 남게 된다. 뜨거운 차솥에 될 수 있는 한 빨리 찻잎을 익혀야 차의 기운과 맛 그리고 향이 그대로 살게 된다.
첫 솥의 작용이 그만큼 중요하다. 차솥의 바닥이 전체적으로 골고루 같은 온도가 되도록 솥이 앉혀져야 한다. 그래야 찻잎을 익힐 때 찻잎이 솥단지 어느 부분에 닿더라도 열이 골고루 찻잎에 전달되기 때문이다.
찻잎을 부었을 때, 차솥 온도가 변하지 않게 해야 한다. 차솥에 찻잎을 부으면 순간 차솥 온도가 뚝 떨어지게 되는데, 솥단지의 열기가 변하지 않도록 하여 차가 불을 충분히 골고루 먹도록 해주는 게 관건이다. 그러려면 복사열을 이용해야 된다. 아주 중요한 부분이다.
찻잎의 냉성 제거는 수제차(手製茶)의 가장 중요한 부분이므로 반드시 온도 변화에 잘 대응하는 기술을 독자적으로 개발할 수밖에 없다. 복사열, 이걸 얻는 게 기술이다. 차솥면 온도가 골고루 같도록 해야 한다. 이것이 관건이다.
- 본문 32~33쪽에서

· 두 번째 비비기
고온의 솥에서 찻잎을 낱낱이 떨어주며 덖어 불을 충분히 먹인 다음 재빨리 꺼내서 식기 전에 세게 비벼 털어야 한다. 식으면 찻잎에 함유된 탄수화물 때문에 이파리가 엉겨 붙어 잘 안 털어진다. 낱낱이 털어야 그 다음 솥에서 낱낱이 떨어져 불을 직접 먹을 수 있다. 그래야 차가 지닌 냉성이 제거된다.
두 번째 솥에서 열기를 충분히 먹고 나면 얼른 꺼내 힘껏 둥글게 비벼 대는데, 손바닥 느낌으로 안까지 비벼지는 걸 잘 확인해야 한다. 이 비비기 과정에서 찻잎의 모양이 결정되고 두 번째 불 먹이기가 확인된다. 그렇기 때문에 두 번째 비비기를 정말 감각적으로 해야 한다. 두 번째 비비기에서 찻잎의 유리막이 완전히 깨진다. 그 깨진 세포에 산소가 충분하게 들어가도록 뜨거울 때 얼른 세게 비비고 식기 전에 털어야 한다. 그래야만 차가 아주 참하게 모양도 잘 잡힌다.
불을 충분히 먹지 못한 찻잎은 비빌 때 손에 착 감기지 않고 밀린다. 그러면서 찻잎이 찢어진다. 찻잎이 불을 충분히 먹었는지를 비비면서 알게 된다. 최소한 삼사 년은 차를 덖고 비벼 보아야 익힐 수 있는 일이다.
- 본문 50-51쪽에서

· 네 번째 덖음
차가 내놓는 독한 성질을 뜨거운 열로 제거하며 찻잎의 수분을 날린다. 세 번째 비벼 얼른 식힌 차를 다시 대바구니에 담는다. 널어놓은 차를 바구니에 담으면서 손에 쥐어보면 많이 마른 듯하다. 하지만 다시 열기를 받으면 수분이 남아 눅눅해지며 물기가 가득하다. 참 묘한 일이다.
불이나 열에 닿으면 말라야 하는데, 찻잎이 좀 마른 듯해도 불을 먹으면 다시 축축해진다. 찻잎의 표면은 말랐지만 찻잎 속은 아직 마르지 않았기 때문에 그런 거다. 왜 아홉 번을 덖느냐고 사람들이 묻는다. 차는 아홉 번 덖어야 찻잎 속까지 익고 마르기 때문이라고 답한다. 이 부분이 중요하다. 찻잎의 겉만 익히고 말리면 떫고 쓴맛이 올라온다. 찻잎을 잘 익히고 말려야 제대로 차를 법제할 수 있다. 참 신묘한 일이다.
- 본문 61쪽에서

· 그 남자의 차 사랑
온몸으로 글을 쓰는 한 남자가 있다. 내게 늘 부족한 기도를 알게 해주기도 한다. 두 팔이 없으니 세상의 모든 팔을 쓸 수 있다 자랑하기도 한다. 그러자니 온몸의 근육이 부드럽다. 몸통으로 글을 쓰니 그렇단다.
그는 차를 무척 사랑한다. 특히 내가 비빈 차를 즐겨 마신다. 온몸을 굽혀 마신 차라서일까. “어후, 향이 기가 막히네.” 하며 감미가 더욱 깊다 한다. 내 차를 사랑하고 즐겨주니 이보다 더 감사한 일이 없다.
차를 덖고 비빌 때마다 이 차를 마시는 모든 분들에게 “약으로 변해지이다.” 발원한다. 아무리 발원해도 마셔주지 않으면 이룰 길이 없다. 그래서 감사하다. 정성심으로 비빈 차를 마셔주는 모든 이에게 감사하다.
- 본문 157쪽에서

· 차솥에 불 넣어라
“차솥에 불 넣어라.” 웬 까랑카랑한 여자 목소리냐고 다들 흠칫거렸다. 모두들 내게 너그러운 심덕을 기대한 듯하다. 비구니스님인데다 인상도 인자해 보인다는 거다. 하지만 차 덖을 시간만 되면 좀 사나워진다는 거다. 어째 그리 못되게 구는지 알 턱이 없다. 차는 조용히 정성들여 덖는다던데 뭔 일이냐며 순간 긴장감이 돌며 다들 숨죽인 손동작만 바쁘다.
“솥단지 제대로 닦인 거 맞나?”
“예. 엊저녁 씻을 물 데우고 난 뒤에 깨끗이 닦았는데요.”
“한 번 더 큰소리다. 차솥이 덜 닦이면 차가 맑지 못해요. 솥면에 차액이 눌어붙어 있으면 차솥의 열기가 차에 제대로 전해지지 않아요. 항상 그걸 놓치면 안 돼요. 차솥 온도와
열기보다 더 중요한 게 차솥의 깨끗함이에요. 차는 작은 소홀함 하나 그냥 지나치지 않아요. 차솥의 열기가 얼마나 빠르게 찻잎에 전해지느냐에 따라 차맛이 좌우되는 겁니다. 최고의 차맛은 차솥의 열기가 그대로 차에 전해져야 느낄 수 있어요.”
차 마시는 분들은 조용하고 차분하고 일사불란한 찻일을 상상한다. 그러나 찻일은 위험하고 힘든 일이기에 찰나의 선택에 많은 것이 좌우된다. 그렇기에 차 작업장에는 늘 약간의 긴장감이 팽팽하다. 작은 차이가 차맛을 결정한다. 차가 지닌 비밀이 차츰 풀리고 있는 건 물질문명이 발달한 덕분이지만, 차가 익어가는 일은 아직도 사람의 경험에 많은 부분 달려 있다.
- 본문 199쪽에서

--- 본문 중에서

출판사 리뷰

순천 선암사에서 오랫동안 맥을 이어온 구증구포의 제다법을
계승 발전시킨, 묘덕 스님의 『아홉 번 덖음차』

차는 2,000년에 가까운 세월을 우리 민족과 함께 했다. 『삼국사기』의 기록에 따르면 7세기 초 신라 선덕여왕 때부터 차를 마시기 시작했으며, 『삼국유사 』 2권 ?가락국기 ?에 따르면 661년 가락국 김수로왕이 제사를 지낼 때 차를 올렸다는 기록이 있다. 중국의 기록을 살펴보면 전한(前漢) 때인 BC 59년 차를 달이고 산 내용이 가장 오래된 기록이다. 중국이 차나무의 원산지이지만 우리나라의 남부지방도 차나무가 자생할 수 있는 기후조건이기 때문에 중국을 통해 차가 들어오기 전에 이미 음용하고 있었을 가능성도 배제할 수는 없다.
차의 제다법은 오랜 세월에 걸쳐 발전을 거듭해왔지만 우리의 전통적인 제다법은 덖는 것이다. 높은 온도의 가마에서 덖은 뒤 비벼 수분을 제거하는 방식이다. 다성(茶聖) 초의의순(草衣意恂) 선사가 만들어 드신 차도 덖음차이다. 덖는 방식에도 여러 가지가 있는데 묘덕 스님은 순천 선암사에서 오랫동안 맥을 이어온 구증구포의 제다법을 계승하여 더욱 발전시켜 『아홉 번 덖음차』를 만들고 있다.
묘덕 스님의 『아홉 번 덖음차』 450도 가까운 고온의 무쇠솥에서 아홉 번을 덖고 비벼낸 것이다. 전통의 방식에 현대의 과학과 스님의 경험을 더해 디뎌낸 향기롭고 생명력 넘치는 차이다. 구증구포(九蒸九曝)는 존재하지도 않고, 필요하지도 않다는 세간의 비난 속에서도 묘덕 스님은 꿋꿋이 아홉 번 덖음을 고수하며 법제 방식을 끊임없이 발전시켰다. 찻잎이 지닌 냉성을 제거하기 위해서는 반드시 아홉 번 덖음이 필요하기 때문이었다.
묘덕 스님은 이 책에서 『아홉 번 덖음차』의 법제 방법을 사진과 함께 최초로 공개한다. 가마를 놓는 법, 가마솥의 적정 온도, 첫 번째에서부터 아홉 번째까지 찻잎을 덖고 비비고 말리는 자세한 방법을 사진과 함께 주의해야 할 점까지 상세하게 기술한다. 차근차근 읽는 동안 왜 아홉 번을 덖어야 하는지, 그 이유와 과정을 세세히 알게 될 것이다.
이 책의 1장에서 찻잎을 고온의 가마솥에서 아홉 번 덖는 법제 방법을 사진과 함께 상세히 소개하고, 2장에서 아홉 번 덖음차에 사용하는 야생차 등 차 전반에 관한 이야기를 한다. 3장에서 아홉 번 덖음차를 우리는 법, 좋은 다구를 선별하는 법, 아홉 번 덖음차를 마시는 법 등에 대해 이야기하고, 마지막 4장에서 묘덕 스님이 아홉 번 덖음차를 법제하고 함께 나누면서 느낀 소회를 허심탄회하게 서술하고 있다.
이 책의 표제 『아홉 번 덖음차』는 서양식 크로키와 동양화의 먹을 결합하여 ‘수묵크로키’라는 독창적인 화풍을 확립한 석창우 화백의 글씨이다. 묘덕 스님의 『아홉 번 덖음차』 예찬자이기도 한 석 화백은 스님의 첫 책을 위해 직접 제명을 써주었다.
이 책에 수록된 사진을 제공한 권혁재, 정연호, 조성환, 조신형 등의 사진작가들도 모두 묘덕 스님의 『아홉 번 덖음차』 애호가이다. 묘덕 스님이 실제로 뜨거운 무쇠솥에서 찻잎을 아홉 번 덖어 내는 것을 직접 보고, 그렇게 법제한 차를 마시며 그 맛에 빠져든 이들이다. 『고행이자 수행』(권혁재, 중앙일보 사진기자)이라고까지 말하게 되는 법제 과정을 지켜보았기 때문에 아홉 번 덖음차의 진향(眞香)을 느끼고 마음을 내게 되었을 것이다.

추천평

어떤 이는 노래를 잘 불러서 사람들에게 감동을 준다. 요리를 잘 하거나 멋진 연기로 또는 아름다운 그림이나 조각으로 감동을 주기도 한다. 어떤 이는 인품이 고결하고 훌륭해서 그 자체가 감동인 경우도 있다. 묘덕 스님은 봄만 되면 더욱 사무치게 그리워지는 분이다. 햇차 맛이 궁금해서 안달하다 드디어 차가 도착하면, 그 아홉 번 덖음차 향에 취해 봄이 완성된다. 묘덕 스님은 차로 감동을 준다. 그런데 이번에는 글로 감동을 선사한다. 책장마다 차향이 그윽하다. - 의정 스님 (시인. 「불교신문」 논설위원)
여러 가지 차를 마셔봤지만, 묘덕 스님의 아홉 번 덖음차만한 차맛을 본 적이 없다. 아홉 번이란 말은 그저 그런 차솥의 온도에서 덖는 흉내만 낸 차가 아니다. 차솥이 터질 것 같은 고온에서 아홉 번 제살된 찻잎의 거듭 태어나 만난 필연이다. 또한 아홉 번을 견뎌내야 차가 되는 억센 야생의 찻잎은 어떠한가. 그러고 보면 덖는 이나 덖이는 찻잎이나 죽을 맛이다. 그 죽을 맛이 탄생시킨 극한의 차향, 그 죽음의 경계를 넘나드는 차맛 이야기가 이 책에 시적 필력으로 소개되어 있다. - 도정 (스님, 시인, 「월간 해인」 편집장)
술의 맛을 평가하는 석창우의 기준은 한 잔 마셨을 때 맛이 좋으면 다시 한 잔 더 마셔 보는 것이다. 그래도 그 술이 괜찮으면 계속 즐긴다. 집에 선물로 들어온 차들이 많이 있어 이것저것 마셔 보았는데 한 번 더 마시고 싶은 차가 별로 없었다. 몇 년 전 만난 묘덕 스님의 아홉 번 덖음차가 바로 그런 차다. - 석창우 (화가, 수묵크로키의 창시자)
2013년 5월 4일과 그 다음 해 5월 12일 나는 지리산에 있었다. 아홉 번 덖음차를 만드는 현장이었다. 섭씨 400도 무쇠솥을 끌어안고 묘덕 스님은 무아의 경지였다. 초저녁에 시작한 작업은 새벽까지 이어졌다. 아홉 번이라니… 확인하지 않았으면 믿지 않았을 테다. 불구덩이에서 나온 이 차가 끓는 물을 만나 그대로 살아나는 모습은 경이다. 그 뒤로 난 다른 차는 마시지 않는다. - 안충기 (중앙일보 기자, 펜화가)
아홉 번 덖는 과정을 제 눈으로 지켜봤습니다. 덖고 털고 치대면서 색과 향을 살핍니다. 400℃ 무쇠솥에 온몸을 던져서 아홉 번을 그리합니다. 매번 표정이 일그러집니다. 매번 땀범벅입니다. 매번 신음 소리를 냅니다. 숫제 고통이 아닐 수 없습니다. 두 해에 걸쳐 모든 과정을 봤습니다. 제 눈으로 본 건 고행이자 수행이었습니다. - 권혁재 (중앙일보 사진기자)

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