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들어가며
“이사야 예언자의 두루마리”(루카 4,17) _09 이사야 예언서 제1부 01 “아모츠의 아들 이사야”(1,1) _23 02 “유다와 예루살렘에 관하여 본 환시”(1,1) _33 03 “세월이 흐른 뒤에”(2,2) _43 04 “그 그루터기는 거룩한 씨앗이다”(6,13) _53 05 “예루살렘을 치러 올라왔지만”(7,1) _63 06 “임마누엘”(7,14) _74 07 “우리에게 한 아기가 태어났고”(9,5) _84 08 “내 백성 이집트야, 내 손의 작품 아시리아야, 내 소유 이스라엘아!”(19,25) _93 09 “주님인 나는 이 포도밭을 지키는 이”(27,3) _103 10 “불행하여라!”(28,1) _113 11 “아시리아 임금 산헤립이 유다의 모든 요새 성읍으로 올라와서…”(36,1) _123 12 “이스라엘의 거룩하신 분”(10,20) _133 이사야 예언서 제2부 13 “복역 기간이 끝나고”(40,2) _145 14 “위로하여라”(40,1) _155 15 “여기에 나의 종이 있다”(42,1) _165 16 “나는 너를 민족들의 빛으로 세운다”(49,6) _174 17 “보라, 나의 종은 성공을 거두리라”(52,13) _183 18 “주님은 영원하신 하느님 땅끝까지 창조하신 분이시다”(40,28) _193 이사야 예언서 제3부 19 “너희 죄악이 너희와 너희 하느님 사이를 갈라놓았고”(59,2) _205 20 “주님을 따르는 이방인”(56,3) _214 21 “내가 좋아하는 단식은”(58,6) _223 22 “일어나 비추어라. 너의 빛이 왔다”(60,1) _232 나가며 “오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다”(루카 4,21) _241 |
실비아 수녀
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호랑이를 잡으려면 호랑이 굴로 들어가라고 했지요. 이 큰 책 하나를 공부하는 것이 성경을 이해하는 지름길이 될 수도 있습니다. 특히, 구약의 여러 예언서 가운데 한 권만 공부하려 한다면 가장 좋은 방법은 이사야서를 공부하는 것이 아닐까 싶습니다. 그것은 무엇보다도 이사야서라는 책이 유배 전, 유배 중, 유배 후의 세 시기를 거치면서 형성되어 각 시대 예 언의 특징을 모두 보여 주고 있기 때문입니다. --- p.10
전쟁 속에서 하느님을 믿으라는 이사야가 더 비현실적입니까, 아니면 강대국 아시리아의 도움을 받으려는 아하즈가 더 비현실적입니까? 믿느냐 믿지 못하느냐, 이 결정에 따라 미래가 달라집니다. --- p.72 그런데 하느님은, 그들에 대한 심판마저도 그들이 당신을 알아 구원을 얻는 길이 되게 하십니다. --- p.102 믿음이라는 것은, 하느님의 손에서 그 심판까지 받아들이는 것, 하느님께서 나를 치실 때에도, 멸망하게 하실 때에도 하느님의 계획을 신뢰하는 것을 의미합니다. 멸망을 선포하라는 하느님께 “주님, 언제까지입니까?” (6,11)라고 물었던 이사야처럼, 궁극적으로는 우리를 구원으로 이끄시는 하느님에 대한 흔들림 없는 신앙이 필요합니다. --- p.140 죽임을 당함으로써 하느님의 뜻이 이루어지고 사람들을 의롭게 하는 것, 그것이 주님의 종이 거둘 ‘성공’이었습니다. 주님의 종이 성공을 거두었다고 말한다면, 그 성공은 수난과 죽음 후에 오는 부활과 같은 것입니다. 아무도 이해할 수 없는 하느님의 뜻을 받아들일 때, 다른 이들의 죄를 짊어짐으로써 그들이 구원될 때, 그것이 주님의 종이 거둔 성공입니다. --- p.191 하느님이 응답하지 않으신다면 그것은 정의와 공정이 없기 때문입니다. 정의와 공정을 실천하지 않으면서 하느님이 정의롭고 공정한 세상을 만들어 주시기만 바랄 수는 없습니다. 오늘의 세상에서도 다르지 않습니다. --- p.231 “오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다”(루카 4,21). 예수님은 당신 자신과의 관계에서 이사야서를 해석하십니다. 그 책은 이 순간을 위한, 예수 그리스도 안에서 이루어지는 구원 약속의 실현을 위한 책이 됩니다. … 예수님께서 이사야서의 말씀을 읽고 해석하심으로써 우리에게 그 책이 지닌 의미를 온전히 밝히십니다. --- p.248 |