이사야서는 모든 예언의 성취를 이해할 수 있을 만큼 성경을 전체적으로 잘 아는 것이 얼마나 중요한지를 말해 준다. 구약 성경에 나타난 메시아에 관한 예언을 총체적으로 살펴볼 때, 그리스도께서 십자가에 못 박혀 죽으시기 전까지 교차적으로 반복되는 고난과 영광의 주제는 일견 난해하게 보일 수 있다. 그의 십자가 죽음은 사고가 아니었고, 하나님의 계획에 착오가 생긴 것도 아니었다. “그가 하나님께서 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내준 바 되었거늘”(행 2:23).
--- [들어가며] 중에서

이 모든 이사야서의 놀라운 예언 가운데 53장의 예언이 단연 가장 돋보이며, 죄를 속하기 위한 그리스도의 희생이 가장 잘 기술되어 있다. (중략) 종교개혁가 마르틴 루터는 기독교인이라면 누구나 이사야 52장 13절부터 53장 12절을 암기해야 한다고 말했다. 19세기의 저명한 구약 주석가 프란츠 델리치는 다음과 같이 말했다. “이 말씀은 얼마나 많은 이스라엘 사람의 굳은 마음을 녹여 냈을까! 마치 골고다 언덕의 십자가 아래서 기록된 것만 같다. 이는 구약 성경 전체 중에서 가장 중심적이며 깊고 고귀한 말씀이다.”
--- [Chapter 1. 구약 성경에서 가장 놀라운 장] 중에서

문제는 우리의 생각과 행위뿐 아니라 바로 우리의 본성에 있다. 사악한 본성에서 잘못된 생각과 행동이 흘러나온다. 따라서 진정한 죄의 고백은 겉으로 드러나는 현상뿐 아니라, 그 근본적 원인 즉 마음의 죄를 다루어야 한다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니”(마 15:19). 모든 죄인이 이 진리를 붙들어야 한다. 우리의 문제는 생각과 행위의 문제만이 아니다. 진짜 문제는 우리가 어떤 존재인가 하는 점이다. 우리는 죄를 지어서 죄인이 아니다. 우리는 죄인이기 때문에 죄를 짓는다.
--- [Chapter 5. 대속물이 된 주의 종] 중에서

“나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리로다”(사 53:11). 이 구절을 자세히 살펴보면, 이 짧은 진술 안에 신약의 복음 전체가 들어 있음을 확인하게 된다. 성경적 구속의 교리를 이해하기 위한 필수적인 교리가 이 안에 다 들어 있다. 죄 없는 희생제물을 통한 속죄, 오직 믿음을 통해 은혜로 얻는 구원, 예수님의 의로움이 전가됨으로 인해 의로워지는 칭의, 징벌적 대속에 의한 구속. 따라서 이사야 53장은 복음을 요약할 뿐 아니라 그것의 명확하고 온전한 해석을 제공한다. 조직신학을 공부한 사람이라면 누구나 이사야의 구원론이 바울과 사도들의 구원론과 놀라울 만치 동일함을 알 수 있을 것이다.
당연하다. 이사야 53장은 하나님이 전하시는 복음이다. 신약 성경의 예수님과 사도들이 같은 메시지를 전한다는 사실 역시 우연이 아니며, 전혀 놀랍지 않다. 오직 하나의 참된 복음이 있을 뿐이다.