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서문을 대신하여_ 중국 현대미술이란 무엇인가?
서론-1840∼2000 주요 개념 주요 개념 해설 ‘자각’과 ‘4대 주의’-모더니티에 대한 반성에 기초한 예술사 서술 1. 연구과제의 제안-배경과 현 상황 2. 문제의 전개-참조, 방법, 사고과정 3. 모더니티 반성-연쇄 격변과 자각 4. ‘자각’과 ‘4대 주의’-중국 현대미술의 역사 서사 5. 세계 모더니티 경관 속에서 중국 살피기 제1편-1840∼1919 제1장 중국 근대미술의 생존 환경 1. 수난-근대 중국의 민족 위기 2. 구국과 생존의 민족 의지 3. ‘물질구국’과 근대미술의 시작 제2장 ‘서양화 동점(西洋畵東漸)’과 근대도시 통속미술의 흥성 1. 이른 시기, 서양화의 자연스런 유입 2. 서양화에 대한 관념의 변화 3. 근대도시문화와 통속미술 제3장 근대 중국화의 자율적 발전 1. 중국화 전통의 자율성 2. 비학(碑學) 사조와 청대 후기의 금석화파 3. ‘격조’-새로운 가치 중심의 형성 제4장 문제에 대한 검토 1. 중국의 모더니티 전환의 특수성 2. 지식인의 자각과 전략의식 제2편-1919∼1949 제1장 중국 현대미술의 시작 1. 구국과 계몽 2. 중서 논쟁과 급진적 반전통 사조 3. ‘중국화 개량’과 ‘미술혁명’ 제2장 중국화의 모더니티 전환에서의 자각적 선택 1. ‘융합주의’의 발흥 및 그 다양한 형태 2. ‘전통주의’와 그 대표 인물 3. 유례없는 중국화 논쟁의 열기 제3장 현대미술교육 체계의 유입과 생성 1. ‘서양의 방법으로 중국을 부흥시킨다’는 중대 조치 2. 교육 체계의 이식과 전환 3. 미술대학-중국 현대미술 변혁의 발원지 제4장 서양화 전래 중의 자각적 이식 1. ‘서양화 유행’과 그 역사적 상황 2. ‘서구주의’의 초보적 시도 3. ‘융합주의’ 중의 사실주의 추세 제5장 ‘대중주의’ 미술-문화 엘리트들의 양면 구원 1. 상아탑을 나와 2. 좌익 미술과 신흥 목판화 운동 3. 대중을 향하여-중일전쟁 중 ‘대중미술’의 큰 흐름 제6장 문제에 대한 검토 1. ‘서구주의’의 등장 2. ‘융합주의’의 문제 3. 현대예술의 메커니즘 제3편-1949∼1976 제1장 ‘가장 새롭고 가장 아름다운 그림’을 그리다 1. ‘인민의 새로운 문예’와 드높은 이상주의적 격정 2. 사회주의 미술 체제의 수립 3. 혁명현실주의와 혁명낭만주의 제2장 전통의 단절과 중국화의 개혁 1. 계급분석이론이 중국화에 끼친 영향 2. 중국화 개조의 역정과 추세 3. 새로운 중국화의 골격 제3장 ‘유화 민족화’와 소련 미술의 도입 1. ‘유화 민족화’와 중국의 기풍 2. 소련에게 배우기 및 그 영향 3. ‘유화 민족화’ 사조 제4장 미술 대중화의 전면적 전개 1. 연화·연환화·선전화-‘대중주의’ 미술의 새로운 출발점 2. 미술의 대중화와 신시대 인민정신의 형성 제5장 ‘문혁미술’-‘대중주의’ 미술의 극단적 표현 1. 냉전 분위기에서 선택 2. 표준화 모델 3. 혁명 이상의 고도화된 집중과 개인 체험의 가식 제6장 문제에 대한 검토 1. 예술과 정치의 관계 2. ‘쌍방향 비판’과 혁명 신문예 실천에 대한 성찰 제4편-1976∼2000 제1장 개혁개방과 사상 해방 1. 100년 중의 두 번째 개방 2. 문예의 봄 3. 상흔미술과 제6차 미전(美展) 제2장 ‘85 미술 새 물결’과 활발한 다원적 국면 1. ‘85 전후’ 미술계의 대 논쟁 2. 서양 모더니즘에 대한 동경 3. 새 물결 이외의 탐색 제3장 모더니티 언어 환경 아래의 세기 말 침잠 1. ‘전통주의’의 전기(轉機)와 연장 2. ‘융합주의’의 일반화와 모호화 3. ‘대중주의’의 해소와 소외 4. ‘서구주의’의 확장과 유행화 제4장 문제에 대한 검토 1. 통시적 발전과 공시적 병존 666 2. 현대예술교육과 중국 사회 변혁 673 3. 예술 형태의 경계와 확장의 문제 681 4. 글로벌 환경에서 문화적 선택 689 맺음말 부록_ 중국에서의 모더니티 탐색-중국 학계의 모더니티 연구에 대한 종합적 검토 참고문헌 후기 역자 후기 |
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모더니즘에 대한 자각의 역정
이제까지의 미술사는 미술 현상을 예술의 시대적 논의에 맞춰 재단하거나, 부분적인 연구를 전체적인 것으로 확대하거나, 또는 서양의 개념들에 빗대어 이를 확인하는 방법이 대부분이었다. 그러나 중국 현대미술 역시 동서양이라는 영향에서 벗어날 수 없는 총합체라면, 이를 중국적으로 전개하는 것이 중국 현대미술이라고 할 수 있다. ‘모더니티’는 기술문명을 성립시킨 서구의 합리적 정신에서 일어난 전지구적 활동으로 정의된다. 즉 중국은 서양의 모더니티의 이식 및 자기화 과정을 거치는데, 이것이 바로 ‘모더니티의 전환과 진전’이다. 이 과정은 다시 새로운 시작이라고 할 수 있는데, 모더니티를 수용한 주체들의 전환 과정 역시 모더니티의 새로운 자각이라고 할 수 있다. 중국에서 전환된 모더니티의 흐름은 중국사회와 중국인의 정신, 그 중에서 구국과 부강에 대한 열망을 미술에 담기 시작했다. 이러한 흐름은 다시 네 가지 방향으로 나타났다. 이것이 바로 전통주의, 융합주의, 서구주의, 대중주의이다. 전통주의, 융합주의, 서구주의, 대중주의의 전개와 상호 영향 서양의 현대미술이 형식적 특성이나 예술의 본질을 다룬다면, 중국의 현대미술은 모더니티의 시대에 대한 자각을 다룬다. 아편전쟁 이후 160년간의 중국미술 현상은 미시사와 거시사를 모두 담고 있다. 이 책은 중국과 비슷한 시기, 비슷하게 현대화를 겪은 우리나라 현대미술의 이해와 서술에도 좋은 참고가 될 것이다. |