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책소개
목차
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[조선견문기]
역주자 3판 서문 역주자 재판 서문 역주자 초판 서문 원저자 서문 제1장 어느 개척자의 이야기 제2장 하인과 아줌마 제3장 어느 망년회의 이야기 제4장 동양의 놀음 제5장 극동의 기선 여행 제6장 시골과 도시의 풍물 제7장 갑신정변 제8장 조선과 조선 사람들 제9장 국 상 제10장 견미 사절 제11장 선교사로서의 의견 제12장 의학 노트 제13장 초기의 한미 관계와 조선에 대한 일본의 채무 제14장 미국의 상업 활동 제15장 영사와 공사 시절에 있었던 일 제16장 정치적 개혁과 그 가능성 역주자 참고문헌 [전환기의 조선] 역주자 재판 서문 역주자 초판 서문 편집자의 말 제1장 지리와 민족 제2장 조선의 현재 상황 제3장 한국인의 신앙 제4장 사회 생활과 풍습 제5장 특별한 은총 제6장 선교사들의 전교 방법 제7장 조선의 응답 제8장 조선의 미래 부 록 필자 참고문헌 역주자 참고문헌 [한국 독립운동의 진상] 역주자 재판 서문 역주자 초판 서문 원저자 서문 제1장 한국의 개관 제2장 한국의 병탄 제3장 일본의 독재적 지배 제4장 3·1 운동 제5장 신생 독립국 제6장 외신 보도 제7장 정부 공문과 선언서 부 록 참고문헌 |
저자 소개 4
미국의 오지 오하이오 출신의 신학자로서 애초부터 동방 선교를 목표로 다시 의학교를 마친 알렌 목사는 잘 알려진 바와 같이 갑신정변의 현장에 있었던 역사의 증인이었다. 의사이자 목사이자, 주한 공사였던 그는 같은 미국인이면서도 동부 출신 엘리트들의 질시를 받으면서 그 세 가지 임무를 의미 있게 처리한 인물이다.
James Scanth Gale
1863년 캐나다의 온타리오州에서 출생했다. 토론토대학에 진학하여 신학을 공부하고 부흥 전도사 무디(Dwight L. Moody)를 만났다. 1888년에 한국에 입국하여 1889년부터 해주 일대에서 선교 활동 시작했다. 1890년부터 그는 성서공회 전임 번역 위원이 되어 3년에 걸쳐 <사도행전>, <갈라디아서>, <에베소서>, <고린도전·후서>, <요한 1서>를 번역하는 동시에 한국성교서회 창립 위원이 되어 문서 종교의 기틀을 잡았다.
<천로역정>(The Pilgrim's Progress), <사과지남> 등을 번역 출판하는 한편 <한영대사전>을 편찬했다. 1900년에 연못골
1863년 캐나다의 온타리오州에서 출생했다. 토론토대학에 진학하여 신학을 공부하고 부흥 전도사 무디(Dwight L. Moody)를 만났다. 1888년에 한국에 입국하여 1889년부터 해주 일대에서 선교 활동 시작했다. 1890년부터 그는 성서공회 전임 번역 위원이 되어 3년에 걸쳐 <사도행전>, <갈라디아서>, <에베소서>, <고린도전·후서>, <요한 1서>를 번역하는 동시에 한국성교서회 창립 위원이 되어 문서 종교의 기틀을 잡았다.
<천로역정>(The Pilgrim's Progress), <사과지남> 등을 번역 출판하는 한편 <한영대사전>을 편찬했다. 1900년에 연못골교회에서 목회하면서 1901년에 연동여학교와 예수교 중학교를 설립하였고, 1903년에는 황성기독청년회(YMCA)의 창립 위원이 되어 그 초대 회장에 선출되었다.1928년에 은퇴했다.
<천로역정>(The Pilgrim's Progress), <사과지남> 등을 번역 출판하는 한편 <한영대사전>을 편찬했다. 1900년에 연못골교회에서 목회하면서 1901년에 연동여학교와 예수교 중학교를 설립하였고, 1903년에는 황성기독청년회(YMCA)의 창립 위원이 되어 그 초대 회장에 선출되었다.1928년에 은퇴했다.
Carlton Waldo Kendall
캘리포니아주의 오클랜드(Oakland, Ca.)에서 출생했다. 캘리포니아 대학을 졸업한 후 런던, 파리, 로마, 마드리드를 4년 동안 여행하며 세상의 견문을 넓혔으며 옥스포드대학, 켐브리지대학, 예일 대학, 하버드대학, 콜롬비아대학, 존스 홉킨스대학 등 세계의 명문을 돌아다니며 수학(修學)했다. 래드네크(Odlaw Ladnek)라는 필명으로 문필 생활을 시작했다.
{현대사}(Current History), {북미 평론}(North American Review), {세계 문제 분석}(World Affairs Interpreter), {중국지}(China Journal, Sha
캘리포니아주의 오클랜드(Oakland, Ca.)에서 출생했다. 캘리포니아 대학을 졸업한 후 런던, 파리, 로마, 마드리드를 4년 동안 여행하며 세상의 견문을 넓혔으며 옥스포드대학, 켐브리지대학, 예일 대학, 하버드대학, 콜롬비아대학, 존스 홉킨스대학 등 세계의 명문을 돌아다니며 수학(修學)했다. 래드네크(Odlaw Ladnek)라는 필명으로 문필 생활을 시작했다.
{현대사}(Current History), {북미 평론}(North American Review), {세계 문제 분석}(World Affairs Interpreter), {중국지}(China Journal, Shanghai), {월간 육로}(Overland Monthly), {여행}(Travel), {샌프란시스코 크로니클}(San Francisco Chronicle), 그리고 {포틀랜드 오레고니안}(Portland Oregonian), {세계시사지}(World in Brief News Service, N.Y.)와 {신비}(The Occult Digest)에 기고했다.
제네바에서 국제연맹의 활동을 취재하는 특파원으로 활약하고(1924) 1936년에 요세미테(Yosemite, Ca.)에서 개최된 태평양 관계 회의(Pacific Relations Conference)룰 취재했다.{광인의 위협}(Threat of Insanity, 1929)과 {한약의 신비}(Magic Herbs: The Story of Chinese Medicine, 1932) 등의 저서를 남겼다.
{현대사}(Current History), {북미 평론}(North American Review), {세계 문제 분석}(World Affairs Interpreter), {중국지}(China Journal, Shanghai), {월간 육로}(Overland Monthly), {여행}(Travel), {샌프란시스코 크로니클}(San Francisco Chronicle), 그리고 {포틀랜드 오레고니안}(Portland Oregonian), {세계시사지}(World in Brief News Service, N.Y.)와 {신비}(The Occult Digest)에 기고했다.
제네바에서 국제연맹의 활동을 취재하는 특파원으로 활약하고(1924) 1936년에 요세미테(Yosemite, Ca.)에서 개최된 태평양 관계 회의(Pacific Relations Conference)룰 취재했다.{광인의 위협}(Threat of Insanity, 1929)과 {한약의 신비}(Magic Herbs: The Story of Chinese Medicine, 1932) 등의 저서를 남겼다.
申福龍
정치학자이자 인물 연구가. 건국대학교 정치외교학과와 동(同) 대학원을 수료하고 정치학 박사 학위를 받았다. 건국대학교 정치외교학과 교수와 중앙도서관장, 대학원장, 석좌교수(1979~2012)를 지냈다. 한국정치외교사학회 회장(1999~2001), 미국 조지타운 대학교의 객원 교수(1985~1986)를 지내고, 독립유공자서훈심사위원(장)(1999~2023)을 역임했다.
저서로 『한국분단사 연구 : 1943-1953』(한울, 2001, 한국정치학회 저술상 수상) 『이방인이 본 조선 다시 읽기』(풀빛, 2002) 『한국정치사』(박영사, 2003, 5판) 『대동단실기』(선인, 20
정치학자이자 인물 연구가. 건국대학교 정치외교학과와 동(同) 대학원을 수료하고 정치학 박사 학위를 받았다. 건국대학교 정치외교학과 교수와 중앙도서관장, 대학원장, 석좌교수(1979~2012)를 지냈다. 한국정치외교사학회 회장(1999~2001), 미국 조지타운 대학교의 객원 교수(1985~1986)를 지내고, 독립유공자서훈심사위원(장)(1999~2023)을 역임했다.
저서로 『한국분단사 연구 : 1943-1953』(한울, 2001, 한국정치학회 저술상 수상) 『이방인이 본 조선 다시 읽기』(풀빛, 2002) 『한국정치사』(박영사, 2003, 5판) 『대동단실기』(선인, 2004) 『동학사상과 갑오농민혁명』(선인, 2006) 『The Politics of Separation of the Korean Peninsula : 1943-1953 (Edison, NJ : Jimoondang, 2008)』 『한국정치사상사』(지식산업사, 2011, 한국정치학회 인재(仁齋)저술상 수상) 『전봉준 평전』(들녘, 2019) 『한국사에서의 전쟁과 평화』(선인, 2021) 『잘못 배운 한국사』(집문당, 2022) 『이방인이 본 조선의 풍경』(집문당, 2022) 등이 있다.
역서로 『외교론』(H. Nicolson, Diplomacy, 1979) 『군주론』(N. Machiavelli, The Prince , 1980) 『칼 마르크스』(I. Berlin, Karl Marx , 1982) 『모택동 자전』(E. Snow, Red Star over China : Genesis of A Communist , 1985) 『묵시록의 4기사』(E. Penchef, Four Horsemen, 1988) 『한국분단보고서』(1992, 공역) 『현대정치사상』(L. P. Baradat, Political Ideologies, 1995, 공역) 『정치권력론』(C. E. Merriam, Political Power, 2006) 『입당구법순례행기』(옌닌, 2007) 『임동(하야시 다다쓰) 비밀회고록』(2007, 공역) 『한말외국인기록』 전23권(2018, 일부 공역) 『삼국지』 전5권 (집문당, 2021) 『플루타르코스 영웅전』 전5권 (을유문화사, 2021) 『한국분단보고서』 전3권(2023, 일부 공역) 『신·구약 성경 : 교감』(Naver/blog/shinbokryong=신복룡 성경, 2023) 등이 있다.
저서로 『한국분단사 연구 : 1943-1953』(한울, 2001, 한국정치학회 저술상 수상) 『이방인이 본 조선 다시 읽기』(풀빛, 2002) 『한국정치사』(박영사, 2003, 5판) 『대동단실기』(선인, 2004) 『동학사상과 갑오농민혁명』(선인, 2006) 『The Politics of Separation of the Korean Peninsula : 1943-1953 (Edison, NJ : Jimoondang, 2008)』 『한국정치사상사』(지식산업사, 2011, 한국정치학회 인재(仁齋)저술상 수상) 『전봉준 평전』(들녘, 2019) 『한국사에서의 전쟁과 평화』(선인, 2021) 『잘못 배운 한국사』(집문당, 2022) 『이방인이 본 조선의 풍경』(집문당, 2022) 등이 있다.
역서로 『외교론』(H. Nicolson, Diplomacy, 1979) 『군주론』(N. Machiavelli, The Prince , 1980) 『칼 마르크스』(I. Berlin, Karl Marx , 1982) 『모택동 자전』(E. Snow, Red Star over China : Genesis of A Communist , 1985) 『묵시록의 4기사』(E. Penchef, Four Horsemen, 1988) 『한국분단보고서』(1992, 공역) 『현대정치사상』(L. P. Baradat, Political Ideologies, 1995, 공역) 『정치권력론』(C. E. Merriam, Political Power, 2006) 『입당구법순례행기』(옌닌, 2007) 『임동(하야시 다다쓰) 비밀회고록』(2007, 공역) 『한말외국인기록』 전23권(2018, 일부 공역) 『삼국지』 전5권 (집문당, 2021) 『플루타르코스 영웅전』 전5권 (을유문화사, 2021) 『한국분단보고서』 전3권(2023, 일부 공역) 『신·구약 성경 : 교감』(Naver/blog/shinbokryong=신복룡 성경, 2023) 등이 있다.
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출판사 리뷰
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조선견문기 / 전환기의 조선 / 한국 독립운동의 진상
한국개화사에서 기독교나 서양 의사들이 끼친 공과에 대해서는 각기 다른 말이 있을 수 있지만, 설령 그들의 과오를 인정한다 하더라도 일단은 긍정적인 측면을 부정하기는 어렵다. 먼저, 그 한 예로 알렌의 경우를 들어볼 수 있다. 미국의 오지 오하이오 출신의 신학자로서 애초부터 동방 선교를 목표로 다시 의학교를 마친 알렌 목사는 잘 알려진 바와 같이 갑신정변의 현장에 있었던 역사의 증인이었다. 의사이자 목사이자, 주한 공사였던 그는 같은 미국인이면서도 동부 출신 엘리트들의 질시를 받으면서 그 세 가지 임무를 의미 있게 처리한 인물이다. 이 글은 그의 주한 당시의 회고록이다. 두 번째 인물인 게일은 스코틀랜드 이민 출신의 캐나다 목사로서 세계적 부흥전도사 무디(D. L. Moody)의 영향을 받아 동방선교에 뜻을 두고 1888년에 한국에 들어와 연못골[蓮洞]교회의 목사로 활동했다. 그는 특히 한국의 문화에 심취하여 『한국의 모습』(Korean Sketch) 등 많은 작품을 써 한국 문화를 세계에 알렸으며, 특히 『한영대사전』(1897, 1,800쪽)을 남겨 한국의 영문학 발전에 크게 기여했다. 세 번째 글인 켄달의 『한국 독립운동의 진상』은 서구외국인이 쓴 최초의 3·1운동 보고서이다. 본디 미국 오클랜드 출신이었던 그는 영국의 옥스퍼드대학 등에서 공부한 뒤 언론계에 투신하여 주로 세계제1차대전에 관한 글을 많이 썼다. 그러는 과정에서 한국 문제에 관심을 갖게 되어 이 책을 썼다. 여기에 실린 당시의 각국 보도나 보고서는 3·1운동의 중요한 일차 자료이다. 그러면서도 그는 비분강개만으로는 조선이 독립할 수 없다는 점을 한국의 지식인들에게 당부하고 있다. |
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