머리말
-비극이라 불리는 디오니소스 축제

제1장 망치를 든 철학자
-모든 가치의 전도라는 과제를 안고 황혼을 맞이하는 순간
-공허한 우상에 대한 중대한 선전포고
-자신의 그림자에게서 등을 돌려야 할 때
-본능의 굴복을 지향하는 소크라테스의 변증법
-이성적 존재의 이성에 대한 고민
-도덕과 신개념에 망치를 들이대는 허무주의적 철학의 과제

제2장 숯이 다이아몬드에게
-생리적 거부감을 일으키는 것들
-도취의 예술과 심리학을 주목하는 허무주의 철학
-아름다움과 추함을 넘나드는 허무주의적 미학
-쇼펜하우어의 염세주의와 플라톤의 이데아론의 약점과 한계
-현대에 대한 비판 그리고 천재에 의해 탄생하게 될 현대 이후에 대한 동경
-문체의 탄생, 그리고 숯이 다이아몬드에게 하는 말

제3장 미궁으로 향하는 운명
-적그리스도를 자청하는 허무주의
-수 세기에 걸쳐 형성된 기독교라는 미궁
-본능을 바꿔놓고 이성을 타락시키는 논리와의 전쟁
-꿈의 세계와 허구의 세계의 차이점
-데카당스의 원리와 기독교의 신개념
-노예민족에 뿌리를 둔 탈자연화 논리
-현실성에 대한 본능적 증오

제4장 그리스도를 탄핵한 철학
-오류에 뿌리를 두었지만 좋은 소식으로 치장한 나쁜 소식
-지상에서의 행복을 끝장내버리는 논리
-《성경》에 대한 니체의 입장과 의견
-정신을 위해 건강할 용기와 진리를 위해 경멸할 용기
-생각과 신앙의 대립 관계
-확신을 거부하는 회의주의자 차라투스트라
-기독교에 대한 탄핵을 이끌고 그 반대법을 제정한 철학자

제5장 고갈되지 않는 샘
-역사상 가장 어려운 요구를 하는 철학자
-사티로스가 되고 싶은 디오니소스의 제자
-고갈되지 않는 샘과 같은 작가
-떠나라고 외쳐대는 고독의 철학자와 그의 이별 여행
-생명의 사다리와 데카당스의 주기성
-건강을 운명으로 타고난 사람과 그의 마지막 시험

제6장 남겨진 책들과 수수께끼
-작가와 작품은 별개다
-“나는 어쩔 도리가 없다. 신이여 도와주소서! 아멘.”
-도덕을 거부하고 사랑을 가르치는 좋은 문체
-《비극의 탄생》: 비극적 철학자가 말하는 비극의 심리학
-《반시대적 고찰》: 검을 빼든 호전적 철학
-《인간적인 너무나 인간적인》: 나로의 귀환과 자유정신 위한 위기의 기념비
-《아침놀》: 도덕과의 전쟁 선포
-《즐거운 학문》: 따뜻한 나라 남방적 분위기
-《차라투스트라는 이렇게 말했다》: 정상에 오른 자유정신
-《선악의 저편》: 현대 이후, 그 이상에 대하여
-《도덕의 계보》: 양심이라는 잔인한 본능에 맞선 디오니소스의 제자
-《우상의 황혼》: 망치를 들고 미소 짓는 악마
-《바그너의 경우》: 사랑했던 사람과 하는 마지막 작별 인사
-나는 다이너마이트다

제7장 디오니소스와 초인의 언어
-디오니소스적 괴물의 언어
-시인으로서 정신적 생애를 마감하는 철학자
-사막의 딸들이 벌이는 흥겨운 축제 한마당
-삶의 과정에서 가져야 할 마지막 의지와 죽음의 의미
-심연을 응시하는 독수리의 눈빛
-등대가 된 차라투스트라의 정신

제8장 나는 너의 미로다
-태양처럼 몰락하기를 바라는 마음
-미궁에 빠진 아리아드네에게 해준 디오니소스의 말
-사랑의 대상으로서의 명성과 영원
-나는 너의 진리다