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세상을 움직이는 책
책소개
목차
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역자 서문 5
머리말 7 제1장 깨달음에 대하여 인생에 대하여 19 민족성에 관한 유사한 과학 공식 23 자유인에 대하여 33 제2장 여러 가지 인간관 기독교도, 고대 희랍인 및 중국인의 인간관 36 땅 위에 있는 인간의 존재 46 생물학적 인간관 48 인생, 이 한 편의 시 53 제3장 인생의 즐거움에 대하여 원숭이와 인간 세계 56 원숭이와 인간의 모습 60 죽는 것에 대하여 62 먹는 것에 대하여 66 인간이 지능과 정신을 가졌다는 것에 대하여 75 제4장 인간적인 것에 대하여 인간의 질서인 권위에 대하여 84 호기심에 대하여 86 꿈에 대하여 94 유머 감각에 대하여 99 인간의 어리석음과 변덕스러움에 대하여 104 인간의 소중함에 대하여 107 제5장 성현들의 인생을 즐기는 방법 너 자신을 발견하라?장자 114 정(情) 지(智) 용(勇)?맹자 118 인간의 냉소, 어리석음, 은둔에 대하여?노자 124 중용철학?자사자 130 삶을 사랑한 사람?도연명 135 제6장 행복에 대하여 행복이란 무엇인가 142 행복은 감각적인 것 147 김성탄의 행복한 순간 33절 153 유물론의 오해 160 정신적인 즐거움에 대하여 164 제7장 편안함과 한가로움에 대하여 일하는 동물, 인간에 대하여 170 한가로움에 대한 중국인의 생각 174 한가로운 생활에 대한 예찬 178 지상이 곧 천국 182 운이란 무엇인가 186 미국인의 세 가지 결함 188 제8장 가정의 즐거움 생존의 가치와 존재 이유에 대하여 195 혼자 사는 것에 대하여 199 성적 매력에 대하여 207 이상적인 중국인 가정에 대하여 213 우아한 노년을 위하여 220 제9장 생활의 즐거움 누워 있는 즐거움 231 의자에 앉는 즐거움 235 친구와 이야기하는 즐거움 239 차와 우정의 즐거움 248 담배와 향의 즐거움 254 술 마시는 즐거움 258 음식과 약에 대하여 264 서양 옷에 대한 생각 270 생활의 시작, 집에 대하여 275 여행의 즐거움 278 제10장 자연의 즐거움 낙원에 대하여 288 돌과 나무에 대하여 291 꽃에 대하여 301 원중랑이 말하는 꽃꽂이 308 장조가 말하는 자연의 즐거움 열 가지 313 제11장 교양에 대하여 교양이 필요한 이유 327 오락으로서의 예술과 품격으로서의 예술 332 책을 읽는 방법에 대하여 341 문장의 도에 대하여 350 제12장 신과 같은 사람은 있는가 다시 살아나는 종교 364 내가 이교도가 된 이유 368 제13장 생각하는 방법에 대하여 인간미 넘치는 사고 방식을 위하여 380 상식적인 생각에 대하여 387 인정과 도리에 맞는 인간 392 해 설 397 연 보 405 |
저자 소개 1
Lin Yutang,林語堂,린위탕
1895~1976의 인물로 소설가, 수필가, 언어학자였다. 복건성 출생. 기독교 집안에서 태어나 이상주의자이며 낙천주의자였던 아버지 영향을 많이 받고 자랐다. 영어에 관심이 많아 상해 성요한대학에서 언어학을 공부했다. 북경 청화학교 영어교사로 3년을 마치고 미국 하버드대학 비교문화연구소에서 석사학위를 받았으나 지원금이 끊기는 바람에 프랑스로 건너가 중국인 이주노동자들에게 글을 가르쳤다. 그 후 독일 예나대학과 라이프치히대학에서 언어학을 전공하고 철학박사 학위를 받았다. 북경대학 교수로 초빙되어 문학비평과 음운학을 가르치면서 왕성한 집필활동을 시작했다.
1924년에 노신(魯
1895~1976의 인물로 소설가, 수필가, 언어학자였다. 복건성 출생. 기독교 집안에서 태어나 이상주의자이며 낙천주의자였던 아버지 영향을 많이 받고 자랐다. 영어에 관심이 많아 상해 성요한대학에서 언어학을 공부했다. 북경 청화학교 영어교사로 3년을 마치고 미국 하버드대학 비교문화연구소에서 석사학위를 받았으나 지원금이 끊기는 바람에 프랑스로 건너가 중국인 이주노동자들에게 글을 가르쳤다. 그 후 독일 예나대학과 라이프치히대학에서 언어학을 전공하고 철학박사 학위를 받았다. 북경대학 교수로 초빙되어 문학비평과 음운학을 가르치면서 왕성한 집필활동을 시작했다.
1924년에 노신(魯迅)을 만나 그에게 많은 감화를 받는다. 군벌통치의 폐해를 고발하는 노신의 사상에 호응하면서 둘은 모든 군벌의 지명수배자가 되어 북경을 떠나 복건성 하문대학으로 자리를 옮겼다. 노신과 교류한 이 시기는 임어당의 문학 생애에 있어서 가장 진취적인 시기였다. 1930년대부터 중국어 외에도 영어로 글을 쓰고 발표했다. 1936년 뉴욕으로 갔고, 외국 독자들에게 중국을 소개하는 《생활의 예술》(우리에게는 《생활의 발견》으로 잘 알려져 있다)이 그 다음해에 미국, 영국, 캐나다에서 출간되었다. 이후에도 대외에 중국을 알리는 작업을 계속하여 중국 고전을 영어로 번역했다. 1948년 유네스코 예술부장, 1954년 싱가포르 난양대학 총장을 지냈다. 1965년 이후 대만에 정착하였고 1968년, 1970년 서울에서 열린 국제대학총장협회 회의와 제37차 국제펜클럽대회에 참가하여 강연을 하기도 하였다. 1976년 82세의 나이로 홍콩에서 생을 마쳤다. 작품으로는《폭풍 속의 나뭇잎》,《붉은 대문》등이 있다.
1924년에 노신(魯迅)을 만나 그에게 많은 감화를 받는다. 군벌통치의 폐해를 고발하는 노신의 사상에 호응하면서 둘은 모든 군벌의 지명수배자가 되어 북경을 떠나 복건성 하문대학으로 자리를 옮겼다. 노신과 교류한 이 시기는 임어당의 문학 생애에 있어서 가장 진취적인 시기였다. 1930년대부터 중국어 외에도 영어로 글을 쓰고 발표했다. 1936년 뉴욕으로 갔고, 외국 독자들에게 중국을 소개하는 《생활의 예술》(우리에게는 《생활의 발견》으로 잘 알려져 있다)이 그 다음해에 미국, 영국, 캐나다에서 출간되었다. 이후에도 대외에 중국을 알리는 작업을 계속하여 중국 고전을 영어로 번역했다. 1948년 유네스코 예술부장, 1954년 싱가포르 난양대학 총장을 지냈다. 1965년 이후 대만에 정착하였고 1968년, 1970년 서울에서 열린 국제대학총장협회 회의와 제37차 국제펜클럽대회에 참가하여 강연을 하기도 하였다. 1976년 82세의 나이로 홍콩에서 생을 마쳤다. 작품으로는《폭풍 속의 나뭇잎》,《붉은 대문》등이 있다.
