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품목정보
| 발행일 | 2024년 02월 29일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 396쪽 | 466g | 130*200*17mm |
| ISBN13 | 9791158394806 |
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테스트는 지금까지 크게 유행하고 있으며 이 순간에도 다양한 곳에서 까다로운 테스트가 생겨나고 있지만 저는 이것이 이미 시대에 뒤떨어진 방식이라고 생각합니다. 좋아하지 않는 일을 계속 참아가며 한들, 테스트 성적이 나쁘다는 말을 들으며 노력한다 한들, 어떠한 도움도 되지 않기 때문입니다. 인공지능이 인간보다 훨씬 더 능력이 뛰어난 시대에 억지로 외운 내용은 도움이 되지 않습니다.
그보다 ‘재미있어서 질릴 틈이 없는’ 인생이 훨씬 더 즐겁습니다. 남보다 뒤처진다고 부끄러워할 필요도 없습니다. 꾸준히 즐기는 인생이 더욱 풍요로우니까요. 무언가를 배운 사람과 그렇지 않은 사람의 차이는 결코 ‘우열’이 아닌 ‘개성’이므로 각자 하고 싶은 일을 하면 됩니다. 그것으로 충분합니다.
--- p.199
모습은 보이지 않았지만, 목소리의 주인이 장자라고 확신한 저는 그렇게 답했습니다. 그는 아무런 대답 없이 이런 질문을 던졌습니다.
“이 세상에서 사물을 그렇게 보는 것은 인간밖에 없지 않은가.”
그렇구나! 사물의 관점을 바꿔 새로운 의미를 찾는 것은 동물도 인공지능도 아닌 인간뿐이야. 그게 인간의 역할이고. 즉, 앞으로 다가올 시대에서 우리가 해야 할 일은 ‘사회에 얼마만큼의 낭비와 여백을 끼워 넣을지’ 생각하고 언제든지 관점을 바꿀 수 있게 준비해 놓는 것이지 않을까?
--- p.240~241
언러닝이란 자신이 익혀왔던 가치관과 상식을 모두 버리고, 다시 근본부터 질문해 가며 새로운 배움을 익히고, 모든 것을 다시 편성하며 ‘배운 것을 잊어버리는’ 태도를 말합니다. 이 사고방식을 알고 난 이후부터 저는 항상 언러닝을 의식하게 되었습니다. 그러는 사이 자연스럽게 곧바로 답하지 못하는 질문을 끊임없이 되묻는 자세를 갖게 되었습니다. 사실 지금까지 해온 모든 이야기가 언러닝입니다. 저는 자신이 가지고 있는 상식을 버리고 근본부터 다시 질문을 던지는 동안 ‘어떻게 그렇게 된 걸까?’라고 물으며 현상을 객관적으로 보고 ‘왜 그랬던 걸까?’라며 뿌리를 찾아가는 탐구 여행도 떠날 수 있게 되었습니다.
우선 작은 의문에 시선을 돌린다. 거기에서 새로운 질문이 태어난다. 질문에 깊이를 더하기 위해 손을 움직이고, 그 과정에서 깨달은 점과 상식을 의심한다. 그리고 새롭게 태어난 질문에 대해 생각한다. 이 일련의 행위를 반복하는 것이 자신의 인생을 스스로 생각하게 합니다.
--- p.293~294
받는 사람의 존재야말로 우리가 태어나 인생을 살아가는 의미가 된다, 즉 우리는 존재만으로도 타인에게 무언가를 줄 수 있다는 뜻입니다. 줌으로써 받는다, 그러니 ‘기브 앤 테이크give and take’ 같은 치사한 말보다 그냥 ‘기브 앤 기븐give and given’의 관계가 좋다, 그렇게 해도, 아니 그렇게 해야 사회가 잘 돌아갈 것이라고 믿습니다.
다음 세대에게 풍요로움을 주면 모두 풍요로워질 것입니다. 세상을 증여, 즉 나눔으로 채우는 것이 세상이 잘 돌아가게 하는 최고의 방법이며, 세상을 반갑고 새로운 곳으로 바꿀 것이라고 믿습니다. 그래서 저는 묵묵히 풍요로움을 나누려고 합니다. 대가를 바라지 않고 그저 묵묵히. 그것이 진정한 ‘풍요’이므로.
--- p.307~308
글로는 쉽게 와닿지 않겠지만 이러한 세계를 실제로 만드는 활동을 무작정 시작해 보려고 합니다. 먼저 새로운 세계를 만드는 기점이 될 작은 생태계 만들기로 하고 거기에 ‘라이프롱 플레이그라운드Lifelong Playground’라고 이름 붙였습니다.
어떤 의도를 가지고 다니는 것이 아니라 일단 가서 뭘 하며 놀지 정할 수 있는 특별한 장소. 어떤 일이 일어날지 모르기 때문에 새로운 놀이, 즉 새로운 탐구의 종이 태어나는 장소. 이곳은 사람들이 항상 러닝과 언러닝을 반복하며 자신이 만든 ‘틀’을 열고 나와 가능성을 해방시킬 장소가 될 것입니다. 그것이야말로 ‘학교’의 새로운 모습이자 의미이지 않을까요?
그보다 ‘재미있어서 질릴 틈이 없는’ 인생이 훨씬 더 즐겁습니다. 남보다 뒤처진다고 부끄러워할 필요도 없습니다. 꾸준히 즐기는 인생이 더욱 풍요로우니까요. 무언가를 배운 사람과 그렇지 않은 사람의 차이는 결코 ‘우열’이 아닌 ‘개성’이므로 각자 하고 싶은 일을 하면 됩니다. 그것으로 충분합니다.
--- p.199
모습은 보이지 않았지만, 목소리의 주인이 장자라고 확신한 저는 그렇게 답했습니다. 그는 아무런 대답 없이 이런 질문을 던졌습니다.
“이 세상에서 사물을 그렇게 보는 것은 인간밖에 없지 않은가.”
그렇구나! 사물의 관점을 바꿔 새로운 의미를 찾는 것은 동물도 인공지능도 아닌 인간뿐이야. 그게 인간의 역할이고. 즉, 앞으로 다가올 시대에서 우리가 해야 할 일은 ‘사회에 얼마만큼의 낭비와 여백을 끼워 넣을지’ 생각하고 언제든지 관점을 바꿀 수 있게 준비해 놓는 것이지 않을까?
--- p.240~241
언러닝이란 자신이 익혀왔던 가치관과 상식을 모두 버리고, 다시 근본부터 질문해 가며 새로운 배움을 익히고, 모든 것을 다시 편성하며 ‘배운 것을 잊어버리는’ 태도를 말합니다. 이 사고방식을 알고 난 이후부터 저는 항상 언러닝을 의식하게 되었습니다. 그러는 사이 자연스럽게 곧바로 답하지 못하는 질문을 끊임없이 되묻는 자세를 갖게 되었습니다. 사실 지금까지 해온 모든 이야기가 언러닝입니다. 저는 자신이 가지고 있는 상식을 버리고 근본부터 다시 질문을 던지는 동안 ‘어떻게 그렇게 된 걸까?’라고 물으며 현상을 객관적으로 보고 ‘왜 그랬던 걸까?’라며 뿌리를 찾아가는 탐구 여행도 떠날 수 있게 되었습니다.
우선 작은 의문에 시선을 돌린다. 거기에서 새로운 질문이 태어난다. 질문에 깊이를 더하기 위해 손을 움직이고, 그 과정에서 깨달은 점과 상식을 의심한다. 그리고 새롭게 태어난 질문에 대해 생각한다. 이 일련의 행위를 반복하는 것이 자신의 인생을 스스로 생각하게 합니다.
--- p.293~294
받는 사람의 존재야말로 우리가 태어나 인생을 살아가는 의미가 된다, 즉 우리는 존재만으로도 타인에게 무언가를 줄 수 있다는 뜻입니다. 줌으로써 받는다, 그러니 ‘기브 앤 테이크give and take’ 같은 치사한 말보다 그냥 ‘기브 앤 기븐give and given’의 관계가 좋다, 그렇게 해도, 아니 그렇게 해야 사회가 잘 돌아갈 것이라고 믿습니다.
다음 세대에게 풍요로움을 주면 모두 풍요로워질 것입니다. 세상을 증여, 즉 나눔으로 채우는 것이 세상이 잘 돌아가게 하는 최고의 방법이며, 세상을 반갑고 새로운 곳으로 바꿀 것이라고 믿습니다. 그래서 저는 묵묵히 풍요로움을 나누려고 합니다. 대가를 바라지 않고 그저 묵묵히. 그것이 진정한 ‘풍요’이므로.
--- p.307~308
글로는 쉽게 와닿지 않겠지만 이러한 세계를 실제로 만드는 활동을 무작정 시작해 보려고 합니다. 먼저 새로운 세계를 만드는 기점이 될 작은 생태계 만들기로 하고 거기에 ‘라이프롱 플레이그라운드Lifelong Playground’라고 이름 붙였습니다.
어떤 의도를 가지고 다니는 것이 아니라 일단 가서 뭘 하며 놀지 정할 수 있는 특별한 장소. 어떤 일이 일어날지 모르기 때문에 새로운 놀이, 즉 새로운 탐구의 종이 태어나는 장소. 이곳은 사람들이 항상 러닝과 언러닝을 반복하며 자신이 만든 ‘틀’을 열고 나와 가능성을 해방시킬 장소가 될 것입니다. 그것이야말로 ‘학교’의 새로운 모습이자 의미이지 않을까요?
--- p.359
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‘당연’의 껍질을 깨뜨렸을 때 얼마나 자유로운 교육과 혁신이 시작될까 가슴이 두근거린다. 모두에게 충격과 활력을 선사하는 책.
- 마쓰다 에시 (도쿄학예대학 부학장)
AI 시대 인간 본연의 자세를 재편집하는 내비게이션 시스템, 그것이 바로 『모험의 서』다.
- 가쓰라에이시 (도쿄예술대학 영상연구과 교수)
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