품목정보
발행일	2007년 09월 20일
쪽수, 무게, 크기	581쪽 \| 680g \| 13222535mm
ISBN13	9788937461569
ISBN10	8937461560

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#서울대권장도서

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『카라마조프 가의 형제들』은 심오한 사상과 다양한 주제 등 내용 면에서뿐 아니라 그 분량도 방대한 편이다. 그러나 그럼에도 불구하고 극단적인 소재와 긴장감 넘치는 구성으로 인해 한번 손에 들면 끝까지 읽어 내려가게 된다. 부자간의 재산 다툼, 한 여자를 둘러싼 갈등, 결국 이런 반목에서 이어지는 친부 살해라는 다분히 선정적인 소재에, 범죄소설 혹은 추리소설 기법으로 쓰인 이 작품은 도스토예프스키의 다른 어떤 작품보다도 가독성이 높다. 여기에, 독특한 개성을 지닌 인물을 중심으로 이야기가 진행됨으로서 자극적인 사건은 보다 더 흥미롭게 전개된다. 
 
독특한 개성과 사상을 대변하는 인물들이 빚어내는 비극적인 사건을 통해 도스토예프스키는 삶과 죽음, 사랑과 욕정 등 인간 존재의 근본 문제를 다루고 있지만, 가장 핵심적인 주제는 바로 신과 신념에 대한 것이라고 볼 수 있을 것이다. “신은 있느냐 없느냐?”라는 표도르의 질문과 각기 상반된 이반과 알렉세이의 대답은 이 작품 전체를 관통하는 커다란 화두이다. 
 
도스토예프스키가 자신의 작품들을 통해 꾸준히 탐구해 왔던 일관된 주제는 신과 인간, 선과 악 등 서로 모순되는 원리들이었다. 인간성의 어두운 측면을 부각시켜서 신성(神聖)의 의미를 더욱 높이고, 구원과 부활과 같은 종교적인 개념을 삶의 영역에서 구체화했다. 이를 위해 도스토예프스키는 살인 등 범죄 사건을 즐겨 사용했다. 그러나 사건 자체가 아닌, 이러한 사건을 둘러싼 인물들의 사고와 행동에 초점을 맞춤으로서 인간의 본성에 대해 의문을 제기했다. 『카라마조프 가의 형제들』에서도 친부 살해라는 소재를 사용하여, 살해된 표도르 주위의 인물들이 사건을 전후로 겪는 심리적 갈등에 주목하였다. 
 
출간된 지 100년이 넘은 지금까지도 이 작품이 최고의 고전으로 불리는 것은, 문학의 한계를 뛰어넘은 인간 존재의 근본적인 문제에 대해 이야기하고 있기 때문일 것이다. 19세기 후반의 러시아뿐 아니라 21세기를 살아가는 현대인들에게도 여전히 유효한 주제를 다루는 『카라마조프 가의 형제들』은 여전히 많은 독자들의 공감을 이끌어 내고 있다. 
 
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저자 소개 (2명)

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“신은 있느냐 없느냐?”
“신은 없습니다.”(이반)
“알료쉬카, 신은 있느냐?”
“신은 있습니다.”
“이반, 그렇다면, 불멸은 어떠냐?”
“불멸도 없어요.”
“알료쉬카, 불멸은 있느냐?”
“있어요. 신 속에 불멸이 있습니다.”
“이반, 그럼, 악마는 있는 거냐?”
“아니요, 악마도 없어요.”

--- 본문 중에서

줄거리 줄거리 보이기/감추기

1860년대 러시아의 소도시 스코토프리고니예프스크. 왕년의 사업가이며 이 지방의 지주인 표도르 카라마조프는 이기주의와 탐욕의 집적체로, 평생 방탕하게 욕정을 좇으며 살아온 호색한이다. 두 아내가 낳아 준 세 아들을 내팽개쳤고, 마을의 백치 여인에게서 사생아를 낳기도 했다. 이런 그의 집에 20여 년 만에 아들들이 찾아온다. 첫째 아들 드미트리는 아버지와 재산 문제를 단판 짓기 위해 왔다. 그는 약혼녀가 있음에도 불구하고, 아버지가 점찍어 둔 여자 그루셴카에게 반해 버린다. 돈뿐 아니라 여자를 놓고도 아버지와 갈등하게 된 것이다. 드미트리는 카라마조프 특유의 열정과 생에 대한 정열을 지닌 인물이다. 반면 둘째 아들 이반은 아들들 중 가장 교육을 많이 받고 신문에 글을 쓰는 지식인으로, 신과 종교를 부정하는 무신론자이다. 형의 부탁으로 그를 도우려다가 그의 약혼녀인 카체리나를 사랑하게 된다. 셋째인 알렉세이는 수도원에서 참된 신앙의 길을 걷는 신실하고 어진 청년이다. 알렉세이는 이런 아버지와 형들을 안타깝게 지켜본다. 카라마조프 집안의 갈등이 점점 커져만 가고, 드미트리와 이반은 아버지에 대한 분노와 혐오를 억누르지 못한다. 드미트리는 아버지에게 자기 몫의 돈을 받아 그루셴카와 결혼하려 하지만, 표도르는 마치 그를 조롱하듯이 그루셴카가 자신에게 오면 그 돈을 그녀에게 주겠다고 공표한다. 드미트리는 공공연히 아버지를 죽여 버리겠다고 하고, 이반 역시 아버지에 대한 증오를 키워 가면서 스메르쟈코프에게 ‘모든 것은 허용된다.’는 사상을 불어넣는다. 결국 탐욕과 분노가 절정에 이른 어느 밤에 드미트리는 그루셴카를 찾아 헤매고, 표도르는 살해된 채 발견된다. 마침내 그루셴카에게 사랑을 고백받은 드미트리는 친부 살해범으로 체포된다.

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

20세기 문학, 철학, 심리학의 지형도를 바꿔 놓은 대문호 도스토옙스키 그의 마지막 소설이자 최고의 소설, ‘잔인한 천재’ 도스토옙스키 문학의 정점 신과 종교, 삶과 죽음, 사랑과 욕정, 인간 본성의 문제를 탐구해 낸 대서사시 “무(無)에서 사랑을 창조할 수는 없습니다, 무에서 창조할 수 있는 자는 오직 신밖에 없습니다.” 19세기 후반 러시아의 소도시, 이 지방의 지주 표도르 카라마조프의 집에 이십여 년 만에 아 들들이 찾아온다. 평생 방탕하게 욕정을 좇으며 살아온 호색한 표도르는 두 아내가 낳아 준 드미트리, 이반, 알렉세이를 나 몰라라 해 왔던 것이다. 드미트리가 아버지와 재산 문제를 담 판 지으러 왔다가 아버지가 점찍어 둔 여자에게 반하면서 일은 좀 더 복잡해진다. 냉철하고 이성적인 둘째 아들 이반도 형의 약혼자를 사랑하게 된다. 셋째 아들 알렉세이는 신실하고 어진 청년으로, 이런 아버지와 형들을 안타깝게 지켜본다. 여기에 표도르의 사생아로 짐작되 는 하인 스메르쟈코프의 존재가 이 집안을 한층 더 무겁게 짓누른다. 드미트리는 공공연하게 아버지를 죽여 버리겠다고 하고, 이반 역시 아버지를 향한 증오와 혐오가 마음속에서 커져 감을 느낀다. 결국 탐욕과 분노가 절정에 이른 어느 밤에 표도르는 살해된 채 발견된다. 카뮈, 카프카, 조이스, 울프, 프루스트, 헤밍웨이, 마르케스, 파묵 등 작가들뿐 아니라 니체, 프로이트 같은 철학자, 심리학자까지, 도스토옙스키가 20세기에 끼친 영향은 실로 막대한 것이었다. 특히 마지막 작품인 『카라마조프가의 형제들』은 그가 평생 동안 고민하고 작품 속에서 그려 왔던 인간 존재의 근본 문제에 대한 그의 모든 문학적, 철학적 정수가 집약되어 있는 걸작이다. ▶ 도스토옙스키는 잊을 수 없는 장면들을 창조해 냈다. 사람들이 광기라 부르는 그 안에 그 의 천재성의 비밀이 있다. ─ 제임스 조이스 ▶ 지금까지 쓰인 가장 위대한 소설. ─ 지그문트 프로이트 ▶ 렘브란트처럼 이야기를 그려 나가는 도스토옙스키의 초상화는 더할 나위 없이 강렬하며 또한 완벽하다. 그는 모든 소설가 가운데 가장 위대하다. ─ 앙드레 지드 ▶ 인생에 대해 알아야 할 모든 것은 『카라마조프가의 형제들』 안에 있다. ─ 커트 보네거트

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