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품목정보
| 발행일 | 2018년 06월 22일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 1300쪽 | 2336g | 180*252*68mm |
| ISBN13 | 9788937437410 |
| ISBN10 | 8937437414 |
하버드 C.H.베크 세계사 1870~1945
: 하나로 연결되는 세계
[ 양장 ]
에밀리 S. 로젠버그 편 / 조행복,이순호 역
|
민음사
|
2018년 06월 22일
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저자 소개 (3명)
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1870년에서 1945년에 이르기까지 세계는 좀 더 익숙한 장소가 되는 동시에 더 낯선 장소가 되었다. 쾌속선, 철도, 전신선, 저렴한 간행물, 영화 등 모든 것이 외진 곳까지 이어져 거리의 장벽을 없앴다. 사람과 물자의 교류 속도가 빨라졌고, 타지를 여행하고 묘사하는 매력은 인류의 역사에서 오랫동안 뚜렷했으나 새로운 정점에 도달했다. ---p.13
영국 제국은 자신들의 제국 안에서는 물론 제국들 사이에서도 패권을 장악했다고 주장하지만 그 시기에 작동한 세계화의 유일한 인자는 아니었다. 실제로 독일 같은 제국 체제는 1870년에서 1918년 사이 당대의 경쟁국인 영국보다 러시아 제국이나 오스만 제국, 오스트리아 제국과 더 비슷했다. 영국 제국주의의 지정학적 힘을 계속 감안하되 이렇게 경쟁 관계에 있는 다른 세계적 전망들을 단일한 ---p.339
유럽에서 아메리카 대륙으로 넘어간 ‘자유민’ 이주자들만 해도 대부분 혹독한 경제 상황을 이기지 못해 살던 곳을 등진 사람들이었다. 지각된 선택권을 찾아 불가항력적 상황을 벗어난 사람들이지 ‘무제한의 기회’를 찾아 이주한 사람들은 아니었다는 이야기다. 노예든 쿨리든 간에 속박 이주자들이 종종 수동적 존재로 간주되기는 하지만, 그럼에도 속박 이주자와 강제 이주자 모두 무리 없이 사회화되어 그들만의 문화를 창조한 것도 그 점을 말해 준다. 극도의 억압 속에서 적응을 해야 했지만, 이주민들은 이주하기 전에 이미 고도로 발달한 인격을 지니고 있었던 것이다.---p.498
학자들은 그 75년간의 특징을 매우 다르게 기술했다. 제국의 수호자요, 자유무역의 옹호자인 휘그 역사가들에게 그 시대는 문명의 혜택을 널리 전파하고 미개한 민족에게 기독교의 신과 문자언어를 전해 준 진보적 확산의 시대였다. 이것이 바로 헨리 스탠리와 테디 루스벨트, 쥘 베른의 80일간의 세계 일주가 해석한 근대성이요, 접촉한 모든 것을 ‘발견’하고 개선한 유럽인과 북아메리카와 오스트레일리아, 아르헨티나의 새로운 유럽인들이 지녔던 근대성이다. 이를 변호하는 자들에게 그 시대는 자유, 다시 말해 교역과 예배, 과학적 탐구의 자유가 확대되는 시대였다. ---p.681
“철도, 증기선, 전신의 확대와 이용으로 국적은 유명무실해지고 지리적으로 멀리 떨어져 있던 사람들 사이에는 유대가 생겼다. …… 철도, 증기선, 전신이 세상을 하나로 만든 것이다.” 아프리카에서의 활동으로 아프리카에 대한 서구의 태도에 지대한 영향을 끼친 영국의 저명한 선교사 겸 탐험가 데이비드 리빙스턴이 쓴 글에 나오는 내용인데, 지금 보면 참으로 진부하게 느껴지는 소감이다. 19세기 말 무렵에는 좁아지는 세계에 환호한 사람이나 그것을 두려워한 사람 모두에 의해 여러 가지 형태로 표현되어 전 세계로 울려 퍼졌다
영국 제국은 자신들의 제국 안에서는 물론 제국들 사이에서도 패권을 장악했다고 주장하지만 그 시기에 작동한 세계화의 유일한 인자는 아니었다. 실제로 독일 같은 제국 체제는 1870년에서 1918년 사이 당대의 경쟁국인 영국보다 러시아 제국이나 오스만 제국, 오스트리아 제국과 더 비슷했다. 영국 제국주의의 지정학적 힘을 계속 감안하되 이렇게 경쟁 관계에 있는 다른 세계적 전망들을 단일한 ---p.339
유럽에서 아메리카 대륙으로 넘어간 ‘자유민’ 이주자들만 해도 대부분 혹독한 경제 상황을 이기지 못해 살던 곳을 등진 사람들이었다. 지각된 선택권을 찾아 불가항력적 상황을 벗어난 사람들이지 ‘무제한의 기회’를 찾아 이주한 사람들은 아니었다는 이야기다. 노예든 쿨리든 간에 속박 이주자들이 종종 수동적 존재로 간주되기는 하지만, 그럼에도 속박 이주자와 강제 이주자 모두 무리 없이 사회화되어 그들만의 문화를 창조한 것도 그 점을 말해 준다. 극도의 억압 속에서 적응을 해야 했지만, 이주민들은 이주하기 전에 이미 고도로 발달한 인격을 지니고 있었던 것이다.---p.498
학자들은 그 75년간의 특징을 매우 다르게 기술했다. 제국의 수호자요, 자유무역의 옹호자인 휘그 역사가들에게 그 시대는 문명의 혜택을 널리 전파하고 미개한 민족에게 기독교의 신과 문자언어를 전해 준 진보적 확산의 시대였다. 이것이 바로 헨리 스탠리와 테디 루스벨트, 쥘 베른의 80일간의 세계 일주가 해석한 근대성이요, 접촉한 모든 것을 ‘발견’하고 개선한 유럽인과 북아메리카와 오스트레일리아, 아르헨티나의 새로운 유럽인들이 지녔던 근대성이다. 이를 변호하는 자들에게 그 시대는 자유, 다시 말해 교역과 예배, 과학적 탐구의 자유가 확대되는 시대였다. ---p.681
“철도, 증기선, 전신의 확대와 이용으로 국적은 유명무실해지고 지리적으로 멀리 떨어져 있던 사람들 사이에는 유대가 생겼다. …… 철도, 증기선, 전신이 세상을 하나로 만든 것이다.” 아프리카에서의 활동으로 아프리카에 대한 서구의 태도에 지대한 영향을 끼친 영국의 저명한 선교사 겸 탐험가 데이비드 리빙스턴이 쓴 글에 나오는 내용인데, 지금 보면 참으로 진부하게 느껴지는 소감이다. 19세기 말 무렵에는 좁아지는 세계에 환호한 사람이나 그것을 두려워한 사람 모두에 의해 여러 가지 형태로 표현되어 전 세계로 울려 퍼졌다
---p.923
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
이 책은 역사를 개념화하기 위한 맥락을 제공하는 중요한 표준이 될 것이다.
- 이언 타이럴 (뉴사우스웨일스 대학 명예교수)
연결된 세계와 네트워크에 관한 새로운 논쟁과 놀라운 통찰력을 제공한다.
- 데이비드 벨로스 (프린스턴 대학 교수)
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