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품목정보
| 발행일 | 2021년 08월 19일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 236쪽 | 340g | 142*210*20mm |
| ISBN13 | 9791190826716 |
| ISBN10 | 1190826712 |
2천 년 유대인 글쓰기 비법
: 사고력, 논리력, 표현력을 한 번에 기르는
장대은 저
|
유노북스
|
2021년 08월 19일
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- 기획/정보/시간관리 top100 14주
- eBook
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (20만부 기념 리커버 에디션)
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저자 소개 (1명)
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유대인의 모든 성취 도구와 교육의 방법과 기술의 핵심은 ‘트리비움(trivium)’이다. 트리비움이란, ‘세 가지 배움[삼학(三學)]’을 뜻하는 라틴어로, 고대 그리스부터 유럽 교육의 중심을 이루었던 커리큘럼 중 하나다. 트리비움의 3원리는 ‘문법, 논리, 수사’다. 문법은 정보의 수용력을 키우는 것, 논리는 받아들인 정보의 논리력 강화와 조직화, 수사는 궁극적인 목표를 창조적으로 표현하는 것이다. 유대인이 보여 준 차별성이 어디로부터 왔는지 묻는다면 나는 그 해법이 트리비움으로부터 온 것임을 강조하고 싶다.
이 책에서 다룬 3단계 글쓰기 방법도 트리비움의 3원리를 뼈대로 한다. 수많은 정보에서 단어들을 떠올리고, 떠올린 단어를 핵심으로 문장을 논리적으로 줄 세우며, 창의적으로 표현하는 것이다. 유대인이 2천 년간 배운 글쓰기를 이 방법을 통해 체득할 수 있을 것이다.
--- p.9
글쓰기는 유대인의 기본기다. 어린 시절, 가정과 학교나 회당에서만 배우는 교과 과정이 아니다. 유대인 대다수는 성인이 되어서도 자기 분야의 업적과 성취를 이루기 위해 글쓰기를 연마한다. 글쓰기는 유대인의 삶 중심에 항상 있었다. 유대인 글쓰기가 특별한 이유는 여기에서부터 출발한다.
--- p.26
유대인에게 글쓰기는 단순한 학습 과정이 아니다. 세상의 지식과 정보를 정리해 공유하는 것 이상의 의미를 지닌다. 그들은 글 쓰는 일을 티쿤올람의 실천으로 여긴다. 티쿤올람은 히브리어로 ‘세상을 좋은 곳으로 바꾼다’는 뜻이다. 유대인은 자신의 창조적인 생각을 남기는 행위를 마땅히 해야 할 의무로 여긴다.
--- p.59
유대인은 글을 읽고 쓰는 과정을 통해 인생의 다방면에서 성취가 가능하다고 보았다. 이는 종교적 차원의 이야기만이 아니라 삶의 이야기다. 유대인들은 디아스포라 민족으로 살아갈 때에도 글을 배우고 익히기를 멈추지 않았다. 그들이 어디에서든 읽고 쓰는 유대 문화를 정착시키며 유산으로 이어온 것도 이미 2천 년 전부터 그 비밀을 깨달았기 때문이다. 그래서 유대인은 글쓰기를 해도 되고 안 해도 되는 선택의 영역으로 두지 않았다.
--- p.66
‘어떻게 하면 더 잘 쓸 수 있을까?’
같은 질문일지라도 글을 쓰지 않는 이들이 던지는 것과 결코 같지 않다. 그들에게 ‘글쓰기의 왕도’는 열린 길이다. 해법을 넘어 정답이 보이기 시작할 것이다.
--- p.124
유대인의 글쓰기 비법을 이야기하면서 왜 트리비움을 강조하는 것일까? 이 트리비움은 글쓰기로 길러진다. 유대인의 학습 도구들로 알려진 질문법, 독서법, 하브루타 등도 트리비움의 역량을 키우는 통로가 되어 주었기에 크게 관심받았다. 하지만 유대인의 그 어떤 도구보다 글쓰기가 트리비움의 역량을 강화하는 데 더 탁월하다. 트리비움은 유대인에게만 중요한 것이 아니다. 모든 인간의 역량은 예외 없이 이 세 가지 배움의 길을 강화하는 가운데서만 자란다.
--- p.140
글쓰기를 연습해야 하는 우리의 첫 번째 노력은 정보력을 향상시키는 것이다. 글쓰기는 생각하는 능력만으로는 불가능하다. 끊임없이 새로운 정보가 들어와야 한계에 부딪히지 않는다. 두 번째 노력은 수용한 정보에 대한 자신만의 견해를 정리하는 것이다. 이 책에서는 앞서 글쓰기로 귀결된 유대인의 역사, 학습 방법과 기술, 교육 원리를 살펴 최종적으로는 3단계 글쓰기 방법론을 제시한다. 바로 ‘A.S.K. 키워드 글쓰기 비법’이다.
--- p.144
‘글짓기를 하다’는 영어로 ‘라이트 어 컴포지션(write a composition)’으로 표현할 수 있다. composition은 짧은 에세이를 의미하기도 하지만 본래 구성 요소를 의미하는 단어다. 그림을 그리고 사진을 찍을 때 잡는 구도도 composition이다. 건물을 지을 때는 투시도와 설계도를 그린다. 사진을 찍을 때는 구도를 잡는다. 그림을 그릴 때는 밑그림을 그린다. 모두 균형이 잘 잡힌 결과물을 얻기 위함이다. 글쓰기도 마찬가지다. 좋은 글을 쓰기 위해서 글의 구조는 필수다. 좋은 글은 뼈대가 튼튼하다.
--- p.155
사람의 사고 과정은 의외로 단순하다. 새로운 키워드, 정보가 들어오면 의지와 상관없이 생각이 난다. 수용한 정보의 양과 질에 따라 새로운 사고의 길이 열린다. 생각은 아무리 하려고 해도 한계에 다다르면 나지 않는다. 생각은 ‘하는’ 것이라기보다는 ‘나는’ 것이다. 생각을 쥐어짜는데도 나지 않을 때는 생각을 멈추고 새로운 정보를 받아들여야 한다.
--- p.177
매일 일정 양을 채우는 것을 목표로 하라. 양의 글쓰기는 질의 글쓰기로 나아가기 전 단계다. 일단 글을 쓰기 시작했다면 임계점을 돌파하기까지 양의 글쓰기에 도전하라. 그 과정에서 방법과 기술의 도움을 받을 수도 있다. 그렇다고 양의 글쓰기를 비껴 갈 수는 없다. 그 과정을 오랫동안 지속하고 유지할 수 있다면 ‘잘 쓴 글’은 그리 어려운 과제가 아니다.
이 책에서 다룬 3단계 글쓰기 방법도 트리비움의 3원리를 뼈대로 한다. 수많은 정보에서 단어들을 떠올리고, 떠올린 단어를 핵심으로 문장을 논리적으로 줄 세우며, 창의적으로 표현하는 것이다. 유대인이 2천 년간 배운 글쓰기를 이 방법을 통해 체득할 수 있을 것이다.
--- p.9
글쓰기는 유대인의 기본기다. 어린 시절, 가정과 학교나 회당에서만 배우는 교과 과정이 아니다. 유대인 대다수는 성인이 되어서도 자기 분야의 업적과 성취를 이루기 위해 글쓰기를 연마한다. 글쓰기는 유대인의 삶 중심에 항상 있었다. 유대인 글쓰기가 특별한 이유는 여기에서부터 출발한다.
--- p.26
유대인에게 글쓰기는 단순한 학습 과정이 아니다. 세상의 지식과 정보를 정리해 공유하는 것 이상의 의미를 지닌다. 그들은 글 쓰는 일을 티쿤올람의 실천으로 여긴다. 티쿤올람은 히브리어로 ‘세상을 좋은 곳으로 바꾼다’는 뜻이다. 유대인은 자신의 창조적인 생각을 남기는 행위를 마땅히 해야 할 의무로 여긴다.
--- p.59
유대인은 글을 읽고 쓰는 과정을 통해 인생의 다방면에서 성취가 가능하다고 보았다. 이는 종교적 차원의 이야기만이 아니라 삶의 이야기다. 유대인들은 디아스포라 민족으로 살아갈 때에도 글을 배우고 익히기를 멈추지 않았다. 그들이 어디에서든 읽고 쓰는 유대 문화를 정착시키며 유산으로 이어온 것도 이미 2천 년 전부터 그 비밀을 깨달았기 때문이다. 그래서 유대인은 글쓰기를 해도 되고 안 해도 되는 선택의 영역으로 두지 않았다.
--- p.66
‘어떻게 하면 더 잘 쓸 수 있을까?’
같은 질문일지라도 글을 쓰지 않는 이들이 던지는 것과 결코 같지 않다. 그들에게 ‘글쓰기의 왕도’는 열린 길이다. 해법을 넘어 정답이 보이기 시작할 것이다.
--- p.124
유대인의 글쓰기 비법을 이야기하면서 왜 트리비움을 강조하는 것일까? 이 트리비움은 글쓰기로 길러진다. 유대인의 학습 도구들로 알려진 질문법, 독서법, 하브루타 등도 트리비움의 역량을 키우는 통로가 되어 주었기에 크게 관심받았다. 하지만 유대인의 그 어떤 도구보다 글쓰기가 트리비움의 역량을 강화하는 데 더 탁월하다. 트리비움은 유대인에게만 중요한 것이 아니다. 모든 인간의 역량은 예외 없이 이 세 가지 배움의 길을 강화하는 가운데서만 자란다.
--- p.140
글쓰기를 연습해야 하는 우리의 첫 번째 노력은 정보력을 향상시키는 것이다. 글쓰기는 생각하는 능력만으로는 불가능하다. 끊임없이 새로운 정보가 들어와야 한계에 부딪히지 않는다. 두 번째 노력은 수용한 정보에 대한 자신만의 견해를 정리하는 것이다. 이 책에서는 앞서 글쓰기로 귀결된 유대인의 역사, 학습 방법과 기술, 교육 원리를 살펴 최종적으로는 3단계 글쓰기 방법론을 제시한다. 바로 ‘A.S.K. 키워드 글쓰기 비법’이다.
--- p.144
‘글짓기를 하다’는 영어로 ‘라이트 어 컴포지션(write a composition)’으로 표현할 수 있다. composition은 짧은 에세이를 의미하기도 하지만 본래 구성 요소를 의미하는 단어다. 그림을 그리고 사진을 찍을 때 잡는 구도도 composition이다. 건물을 지을 때는 투시도와 설계도를 그린다. 사진을 찍을 때는 구도를 잡는다. 그림을 그릴 때는 밑그림을 그린다. 모두 균형이 잘 잡힌 결과물을 얻기 위함이다. 글쓰기도 마찬가지다. 좋은 글을 쓰기 위해서 글의 구조는 필수다. 좋은 글은 뼈대가 튼튼하다.
--- p.155
사람의 사고 과정은 의외로 단순하다. 새로운 키워드, 정보가 들어오면 의지와 상관없이 생각이 난다. 수용한 정보의 양과 질에 따라 새로운 사고의 길이 열린다. 생각은 아무리 하려고 해도 한계에 다다르면 나지 않는다. 생각은 ‘하는’ 것이라기보다는 ‘나는’ 것이다. 생각을 쥐어짜는데도 나지 않을 때는 생각을 멈추고 새로운 정보를 받아들여야 한다.
--- p.177
매일 일정 양을 채우는 것을 목표로 하라. 양의 글쓰기는 질의 글쓰기로 나아가기 전 단계다. 일단 글을 쓰기 시작했다면 임계점을 돌파하기까지 양의 글쓰기에 도전하라. 그 과정에서 방법과 기술의 도움을 받을 수도 있다. 그렇다고 양의 글쓰기를 비껴 갈 수는 없다. 그 과정을 오랫동안 지속하고 유지할 수 있다면 ‘잘 쓴 글’은 그리 어려운 과제가 아니다.
--- p.206
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
이 책은 글쓰기의 지평을 넓혀 줍니다. 장구한 역경을 이겨 내고 전방위 탁월성을 표출하는 유대인의 뿌리가 글쓰기에서 비롯되었다는 점을 알려 주는 것만으로도 이 책은 충분한 가치를 제공합니다. 더욱이 그 비법을 3차원으로 구조화해서 누구나 도전할 수 있도록 친절하게 안내했습니다. 글쓰기를 기술에서 예술로, 그리고 삶으로까지 격상시키고자 하는 분들에게 많은 도움이 되리라고 생각합니다.
‘유대인에게는 유대인을 만든 글쓰기가 있다’고 저자는 말합니다. 책의 민족의 뿌리는 글쓰기 문화였으며 모든 영역에 걸쳐 보여 준 탁월한 성과는 그 문화의 열매임을 알려 줍니다. “인간 존재의 비밀은 그저 사는 것이 아니라 무엇을 위해서 사는가에 있다”라는 말이 있습니다. 글쓰기의 비밀도 무엇을 위해 쓰는가를 묻는 데에서부터 시작된다는 점을 이 책은 훌륭하게 안내합니다.
‘유대인에게는 유대인을 만든 글쓰기가 있다’고 저자는 말합니다. 책의 민족의 뿌리는 글쓰기 문화였으며 모든 영역에 걸쳐 보여 준 탁월한 성과는 그 문화의 열매임을 알려 줍니다. “인간 존재의 비밀은 그저 사는 것이 아니라 무엇을 위해서 사는가에 있다”라는 말이 있습니다. 글쓰기의 비밀도 무엇을 위해 쓰는가를 묻는 데에서부터 시작된다는 점을 이 책은 훌륭하게 안내합니다.
- 권경현 (전 교보문고 대표)
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