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품목정보
| 발행일 | 2022년 02월 03일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 312쪽 | 480g | 153*225*30mm |
| ISBN13 | 9788965964964 |
| ISBN10 | 8965964962 |
양자경제
: 양자적 관점으로 해석하는 인공지능, 팬데믹, 기후위기 이후의 세상
앤더스 인셋 저 / 배명자 역
|
흐름출판
|
2022년 02월 03일
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- eBook
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (20만부 기념 리커버 에디션)
16,020원 (10%)
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저자 소개 (2명)
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양자역학이 밝혀낸 우주의 기본공식은 ‘이것 아니면 저것’의 양자택일이 아니다. ‘이것과 저것 모두’를 아우르는 통합이다. 정신과 물질은 통합될 수 없는 대립이 아니라, 반대 방향에서 같은 목적지로향하는 두 가지 길이다. 정신과 육체 사이의 공간, 물질과 에너지 사이의 공백. 현재 가장 주목받는 몇몇 이론들이, 통합될 수 없어 보이는 분야들 사이의 이런 공백에 초점을 맞춘다. 양자물리학이 영성을 만나고 현상학이 신경학과 정신분석학을 만난다.
양자현실과 양자경제에서는 통합될 수 없어 보이는 경험과 분야가 서로를 끌어당긴다. 어쩌면 영성은 우리가 아직 이해하지 못한 물리학의 일부분일지 모른다. 양립할 수 없어 보이는 대립을 통합하는 것은 완전히 새로운 철학적 접근이다. 이런 철학적 접근으로 경제분야를 숙고한 결과물이 양자경제다.
---「머리말」중에서
인류는 멸종위기에 처해있다. 그러므로 ‘기후변화’ 혹은 ‘지구온난화’ 같은 평범한 표현은 당장 폐기되어야 한다. 태양열이 약간 더 많이 지구로 오는 정도의 소소한 ‘변화’가 아니다. 기후변화가 아니라 기후붕괴가 코앞에 닥쳤다. 우리 시대의 가장 심각한 문제는, 곧 누군가가 와서(또는 새로운 기술이) 우리를 구원할 거라는 믿음이다. 새로운 기술로 생태계 붕괴를 막을 수도 있겠지만, 그것이 저절로 되진 않는다. 새로운 기술로 ‘무엇을’ 하고자 하는지, ‘우리’가 의식적으로 결정해야한다.
그렇게 하지 못하면, 인류는 기하급수적 기술의 희생자가 될 것이다. 어쩌면 그것은 다가오는 생태계 붕괴보다 더 큰 재앙일지 모른다. 과도하게 똑똑한 알고리즘 때문에 인간이 권력을 잃을 수 있다.
---「1장」중에서
앞으로 10년 안에 우리는 두 세력의 싸움을 경험할 것이다. 한 세력은, 사회에서 물러나 영성적 공동체 삶의 ‘자연’으로 돌아가는 사람들이다. 그들은 개별 자아가 아니라 보편적 공동체와 참여 문화를 믿는다. 그들은 긍정적 공동체, 공동 창조, 협력을 믿는다. 그들은 자연에서 친밀감을 느끼며 통일된 국가정체성이 없다. 그들은 관심 있는 공동체와 관계를 맺고 정치이념에 매몰되지 않는다.
반대편에는 또 다른 세력, 즉 사회적으로 덜 성숙한 사람들, 특히 사회와 ‘시스템’으로부터 버림받았다고 느끼는 이들이 있다. 이들은 자신의 좌절감을 공격적으로 표출하고 더 나아가 이념으로 무장한 테러집단이 아닌 외로운 늑대로 주변을 공격한다. 그리고 이들 사이에는 자동화와 과학기술의 ‘희생자’가 되어 할 일을 잃은 수많은 사람이 있다. 사회 안정을 유지하려면 이 사람들에게 (긍정적) 미래 전망을 제공해야 한다.
---「3장」중에서
어차피 ‘파멸에 이를 거라고’ 생각하면 그렇게 진행될 확률을 높이는 것이다. ‘과학기술’이 우리를 구원할 거라고 혹은 몇몇 기술이 우리를 ‘나락으로 밀거라고’ 믿는다면, 역시 그렇게 될 확률이 높아진다. 사두마차 뒤에 등장한 것은 말 여덟 마리 혹은 열여섯 마리가 끄는 마차가 아니라 포드자동차 T 모델이었다. 마찬가지로 정치, 사회, 과학, 경제 등 모든 분야에서 항상 새로운 패러다임이 가능하다. 이런 격변이 언제 어디에서 생길지 아무도 정확히 예측할 수 없으므로 어쩌면 우리는 이런 변화를 ‘양자도약’이라 불러도 되리라.
---「7장」중에서
인류의 생존을 위해 우리는 디지털 초지능을 어느 방향으로 발전시킬 것인지 시급히 세계적 합의에 도달해야만 한다. 세계 공동체는 이런 실존적 물음에 초점을 맞춰야한다. 모두가 위험과 잠재력에 대한 이해와 의식을 가져야 한다. 인간의 자유를 제한하거나 훼손하지 않고 오히려 극대화하는 강한 AI을 개발하는 것이 목표여야 한다. 우리는 디지털 초지능과 일종의 공생관계를 맺어야 하지만 그것은 언제나 그리고 오로지 우리의 자아실현에 봉사하고 한계와 제약에서 벗어나도록 도와야한다.
양자현실과 양자경제에서는 통합될 수 없어 보이는 경험과 분야가 서로를 끌어당긴다. 어쩌면 영성은 우리가 아직 이해하지 못한 물리학의 일부분일지 모른다. 양립할 수 없어 보이는 대립을 통합하는 것은 완전히 새로운 철학적 접근이다. 이런 철학적 접근으로 경제분야를 숙고한 결과물이 양자경제다.
---「머리말」중에서
인류는 멸종위기에 처해있다. 그러므로 ‘기후변화’ 혹은 ‘지구온난화’ 같은 평범한 표현은 당장 폐기되어야 한다. 태양열이 약간 더 많이 지구로 오는 정도의 소소한 ‘변화’가 아니다. 기후변화가 아니라 기후붕괴가 코앞에 닥쳤다. 우리 시대의 가장 심각한 문제는, 곧 누군가가 와서(또는 새로운 기술이) 우리를 구원할 거라는 믿음이다. 새로운 기술로 생태계 붕괴를 막을 수도 있겠지만, 그것이 저절로 되진 않는다. 새로운 기술로 ‘무엇을’ 하고자 하는지, ‘우리’가 의식적으로 결정해야한다.
그렇게 하지 못하면, 인류는 기하급수적 기술의 희생자가 될 것이다. 어쩌면 그것은 다가오는 생태계 붕괴보다 더 큰 재앙일지 모른다. 과도하게 똑똑한 알고리즘 때문에 인간이 권력을 잃을 수 있다.
---「1장」중에서
앞으로 10년 안에 우리는 두 세력의 싸움을 경험할 것이다. 한 세력은, 사회에서 물러나 영성적 공동체 삶의 ‘자연’으로 돌아가는 사람들이다. 그들은 개별 자아가 아니라 보편적 공동체와 참여 문화를 믿는다. 그들은 긍정적 공동체, 공동 창조, 협력을 믿는다. 그들은 자연에서 친밀감을 느끼며 통일된 국가정체성이 없다. 그들은 관심 있는 공동체와 관계를 맺고 정치이념에 매몰되지 않는다.
반대편에는 또 다른 세력, 즉 사회적으로 덜 성숙한 사람들, 특히 사회와 ‘시스템’으로부터 버림받았다고 느끼는 이들이 있다. 이들은 자신의 좌절감을 공격적으로 표출하고 더 나아가 이념으로 무장한 테러집단이 아닌 외로운 늑대로 주변을 공격한다. 그리고 이들 사이에는 자동화와 과학기술의 ‘희생자’가 되어 할 일을 잃은 수많은 사람이 있다. 사회 안정을 유지하려면 이 사람들에게 (긍정적) 미래 전망을 제공해야 한다.
---「3장」중에서
어차피 ‘파멸에 이를 거라고’ 생각하면 그렇게 진행될 확률을 높이는 것이다. ‘과학기술’이 우리를 구원할 거라고 혹은 몇몇 기술이 우리를 ‘나락으로 밀거라고’ 믿는다면, 역시 그렇게 될 확률이 높아진다. 사두마차 뒤에 등장한 것은 말 여덟 마리 혹은 열여섯 마리가 끄는 마차가 아니라 포드자동차 T 모델이었다. 마찬가지로 정치, 사회, 과학, 경제 등 모든 분야에서 항상 새로운 패러다임이 가능하다. 이런 격변이 언제 어디에서 생길지 아무도 정확히 예측할 수 없으므로 어쩌면 우리는 이런 변화를 ‘양자도약’이라 불러도 되리라.
---「7장」중에서
인류의 생존을 위해 우리는 디지털 초지능을 어느 방향으로 발전시킬 것인지 시급히 세계적 합의에 도달해야만 한다. 세계 공동체는 이런 실존적 물음에 초점을 맞춰야한다. 모두가 위험과 잠재력에 대한 이해와 의식을 가져야 한다. 인간의 자유를 제한하거나 훼손하지 않고 오히려 극대화하는 강한 AI을 개발하는 것이 목표여야 한다. 우리는 디지털 초지능과 일종의 공생관계를 맺어야 하지만 그것은 언제나 그리고 오로지 우리의 자아실현에 봉사하고 한계와 제약에서 벗어나도록 도와야한다.
---「9장」중에서
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