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품목정보
| 발행일 | 2022년 02월 21일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 248쪽 | 538g | 176*248*20mm |
| ISBN13 | 9791168690011 |
| ISBN10 | 1168690013 |
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (20만부 기념 리커버 에디션)
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저자 소개 (2명)
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불교의 가르침은 부처님의 생애에 오롯이 담겨 있습니다. 부처님의 발걸음 하 나하나, 손짓 하나하나가 진리 그 자체였습니다. 이제 부처님의 생애를 따라가 보겠습니다.
--- p.16
부처님의 생애는 전생부터 시작된다고 합니다. 수많은 시간 동안 다양한 모습으로 세상에 나와서 정진에 정진을 거듭하신 분이 바로 부처님입니다. 부처님은 때로는 사람으로 또 때로는 동물로 세상에 나오셨습니다. 화현의 형태는 달랐지만 부처님의 가르침은 동일했습니다. 진리를 위해 기꺼이 몸을 던진다는 위법망구(爲法忘軀)의 자세 그 자체였습니다.
--- p.20
수많은 생명들과 천신들의 스승이자 자비의 아버지이시기에 부처님 스스로 오직 존귀하다는 것입니다. 또한 고통에 신음하고 있는 모든 중생들의 마음을 어루만지고 편안케 하겠다고 강조하신 것입니다. 두 번째는 불성(佛性)을 가지고 있는 우리 모두가 존귀하다는 말씀입니다. 그러니 탐진치 삼독에 가득 찬 ‘나’를 버리고 본래부터 존귀하고 존귀한 ‘나’를 찾자는 것입니다.
--- p.44
싯다르타 태자는 위슈와미뜨라와 삽바밋따로부터 베다와 베다의 부속학문을 배웠고 바라문들의 사상과 학문을 섭렵했습니다. 64개의 문자는 물론 수학과 논리학까지 공부한 태자는 승마와 창술, 궁술 등 29종의 군사학을 익힙니다. 비범했던 태자는 모든 학문을 스펀지처럼 흡수합니다. 정확하고 깊이 있는 배움은 태자의 명석함을 더 빛나게 했습니다. 지혜와 올곧은 품성을 두루 겸비한 전륜성왕의 길을 가는 모습 그대로였습니다.
--- p.52
마라를 물리친 싯다르타가 말을 타고 나아갈 때 모든 천신과 브라만들은 주위를 호위했습니다. 6만 개의 횃불과 향기로운 꽃과 백단향 가루, 야크의 꼬리털로 만든 부채, 여러 가지 깃발을 들고 싯다르타와 함께 했습니다. 그들은 천상의 악기로 노래를 부르며 싯다르타의 앞날을 밝혀 주었습니다.
--- p.76
보살은 여기서 그치지 않습니다. 초저녁에 마음을 자유자재로 움직여 자기와 다른 중생들의 무수한 과거를 아는 숙명통(宿命通)을 얻습니다. 사람들은 자신이 지은 업대로 즐거움과 괴로움의 과보를 받고 있습니다. 이어서 한밤중에 맑은 거울에 비친 자신의 얼굴을 들여다보듯 중생계의 죽고 태어나는 모습을 낱낱이 아는 천안통(天眼通)을 얻었습니다. 그리고 마지막으로 모든 고통과 더러움이 사라지는 누진통(漏盡通)을 얻게 됩니다. 순식간에 깨달음은 이뤄졌습니다. 새벽 시간 동쪽에서 해가 떠오를 때쯤 깨달음은 완성되었습니다.
--- p.106
부처님은 우루웰라에서 바라나시까지 직선거리 200km가 넘는 거리를 걸어서 가셨습니다. 또 갠지스강을 건너기까지 했습니다. 그 먼 길을 마다하지 않은 것은 오로지 중생을 위해서였습니다. 진리의 법을 알려 주시기 위해 걷고 또 걸었습니다. 부처님은 앞으로도 수많은 날을 길 위에서 보내십니다. 길 위에서 사람들을 만나고 길 위에서 법을 펼치셨습니다. 부처님이 곧 길이고, 길이 곧 부처님이었습니다.
--- p.118
“부처님이시여! 저는 감히 부처님의 손을 잡을 수 없습니다. 부디 저에게 오지 마십시오.” “니다이야! 나와 함께 저 강으로 가서 오물을 씻어내자. 강물로 오물을 씻어내듯 진리의 법으로 너의 어둠을 벗겨내 주리라. 신분과 계급은 나의 법(法) 안에서 아무 문제가 되지 않는다.” 부처님은 직접 니다이의 몸을 씻겨 주셨습니다. 부처님을 경계하던 니다이의 눈빛도 점차 편안함을 되찾았습니다.
--- p.206
부처님은 곁을 지키고 있던 비구들에게 궁금한 것이 있으면 빨리 물으라고 말씀하셨습니다. 아무런 질문이 나오지 않자 마지막으로 당부하셨습니다. “내가 설하고 제정한 법과 율이 대중들을 보호할 것이다. 내가 떠난 뒤에는 법과 율이 너희들의 스승이다. 그리고 모든 것은 변하고 무너지나니 게으름 없이 정진하라. 나는 방일하지 않았으므로 바른 깨달음을 얻었느니라.”
--- p.16
부처님의 생애는 전생부터 시작된다고 합니다. 수많은 시간 동안 다양한 모습으로 세상에 나와서 정진에 정진을 거듭하신 분이 바로 부처님입니다. 부처님은 때로는 사람으로 또 때로는 동물로 세상에 나오셨습니다. 화현의 형태는 달랐지만 부처님의 가르침은 동일했습니다. 진리를 위해 기꺼이 몸을 던진다는 위법망구(爲法忘軀)의 자세 그 자체였습니다.
--- p.20
수많은 생명들과 천신들의 스승이자 자비의 아버지이시기에 부처님 스스로 오직 존귀하다는 것입니다. 또한 고통에 신음하고 있는 모든 중생들의 마음을 어루만지고 편안케 하겠다고 강조하신 것입니다. 두 번째는 불성(佛性)을 가지고 있는 우리 모두가 존귀하다는 말씀입니다. 그러니 탐진치 삼독에 가득 찬 ‘나’를 버리고 본래부터 존귀하고 존귀한 ‘나’를 찾자는 것입니다.
--- p.44
싯다르타 태자는 위슈와미뜨라와 삽바밋따로부터 베다와 베다의 부속학문을 배웠고 바라문들의 사상과 학문을 섭렵했습니다. 64개의 문자는 물론 수학과 논리학까지 공부한 태자는 승마와 창술, 궁술 등 29종의 군사학을 익힙니다. 비범했던 태자는 모든 학문을 스펀지처럼 흡수합니다. 정확하고 깊이 있는 배움은 태자의 명석함을 더 빛나게 했습니다. 지혜와 올곧은 품성을 두루 겸비한 전륜성왕의 길을 가는 모습 그대로였습니다.
--- p.52
마라를 물리친 싯다르타가 말을 타고 나아갈 때 모든 천신과 브라만들은 주위를 호위했습니다. 6만 개의 횃불과 향기로운 꽃과 백단향 가루, 야크의 꼬리털로 만든 부채, 여러 가지 깃발을 들고 싯다르타와 함께 했습니다. 그들은 천상의 악기로 노래를 부르며 싯다르타의 앞날을 밝혀 주었습니다.
--- p.76
보살은 여기서 그치지 않습니다. 초저녁에 마음을 자유자재로 움직여 자기와 다른 중생들의 무수한 과거를 아는 숙명통(宿命通)을 얻습니다. 사람들은 자신이 지은 업대로 즐거움과 괴로움의 과보를 받고 있습니다. 이어서 한밤중에 맑은 거울에 비친 자신의 얼굴을 들여다보듯 중생계의 죽고 태어나는 모습을 낱낱이 아는 천안통(天眼通)을 얻었습니다. 그리고 마지막으로 모든 고통과 더러움이 사라지는 누진통(漏盡通)을 얻게 됩니다. 순식간에 깨달음은 이뤄졌습니다. 새벽 시간 동쪽에서 해가 떠오를 때쯤 깨달음은 완성되었습니다.
--- p.106
부처님은 우루웰라에서 바라나시까지 직선거리 200km가 넘는 거리를 걸어서 가셨습니다. 또 갠지스강을 건너기까지 했습니다. 그 먼 길을 마다하지 않은 것은 오로지 중생을 위해서였습니다. 진리의 법을 알려 주시기 위해 걷고 또 걸었습니다. 부처님은 앞으로도 수많은 날을 길 위에서 보내십니다. 길 위에서 사람들을 만나고 길 위에서 법을 펼치셨습니다. 부처님이 곧 길이고, 길이 곧 부처님이었습니다.
--- p.118
“부처님이시여! 저는 감히 부처님의 손을 잡을 수 없습니다. 부디 저에게 오지 마십시오.” “니다이야! 나와 함께 저 강으로 가서 오물을 씻어내자. 강물로 오물을 씻어내듯 진리의 법으로 너의 어둠을 벗겨내 주리라. 신분과 계급은 나의 법(法) 안에서 아무 문제가 되지 않는다.” 부처님은 직접 니다이의 몸을 씻겨 주셨습니다. 부처님을 경계하던 니다이의 눈빛도 점차 편안함을 되찾았습니다.
--- p.206
부처님은 곁을 지키고 있던 비구들에게 궁금한 것이 있으면 빨리 물으라고 말씀하셨습니다. 아무런 질문이 나오지 않자 마지막으로 당부하셨습니다. “내가 설하고 제정한 법과 율이 대중들을 보호할 것이다. 내가 떠난 뒤에는 법과 율이 너희들의 스승이다. 그리고 모든 것은 변하고 무너지나니 게으름 없이 정진하라. 나는 방일하지 않았으므로 바른 깨달음을 얻었느니라.”
--- p.240
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