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누구에게나 인권이 있을까?
교양 꿀꺽-02이동
김태훈 글 / 김잔디 그림
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봄마중
|
2022년 11월 20일
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저자 소개 (2명)
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내가 존중 받을 때 행복한 것처럼 다른 사람도 똑같이 존중 받아야 한다는 것이지. 여기서 중요한 것은 ‘이유가 없다’는 사실이야. 사람이라면 누구나 아무 이유 없이, 차별 없이 존중 받을 자격이 있다는 거야.
--- p.13
우리나라의 정식 이름이 뭐지? 맞아.‘대.한.민.국!’ 여기서 중요한 말이 민국이야. 왕국의 반대말이거든. 나라 의 주인이 왕이 아니라 ‘민’이라는 뜻이야. 민(民)은 한자로 백성이란 뜻인데, 쉽게 말해 국민을 뜻해.
--- p.23
지금 대한민국에서 ‘나라의 주인은 국민’이라는 말을 반대하는 사람은 없을 거야. 너무 당연한 말이니까. 그런데 옛날에는 그렇지 않았어. 왕과 귀족 마음대로 나라를 다스리게 해서는 안 되겠다는 데까지는 생각을 발전시켰지만 그 다음은 어떻게 해야 할지 고민스러웠지.
--- p.30
상상만 해도 너무 비참하지? 다행히 어린이에게 노동을 시키는 것이 옳지 않다고 생각하는 사람들이 늘어났어. 그 뜻이 모여 1925년 스위스 제네바에서 세계 최초로 어린이 복지를 위한 세계회의가 열렸어. 어린이의 인권을 소중하게 생각해야 한다는 사람들이 모인 첫 번째 모임이었지. 이때 회의가 바탕이 되어서 1959년 11월 20일 유엔총회에서 세계 어린이 인권선언이 발표되었어. 이날을 기념해 세계 여러 나라가 어린이날을 만들었지.
--- p.48
눈 뜨고 보기 어려운 상황이 계속되자 영국의 기독교계에서 노예제도를 폐지하자는 목소리가 나왔지. 영국 본토와 식민지에서 공식적으로 노예제도가 폐지된 건 1833년이었어. 영국이 먼저 깃발을 들자 다른 유럽 국가들도 뒤를 따랐어. 유럽의 국가들은 영국보다 10여 년 뒤인 1840~50년대에 노예제를 폐지했지.
--- p.62
진짜 범인은 다른 사람인데 엉뚱한 사람이 죽은 거라면? 재판도 사람이 하는 것이기 때문에 실수라든지, 오해가 있을 수 있어. 만에 하나 그런 일로 사형이 잘못 집행된다면 억울한 사람이 목숨을 잃는 결과가 되고 말지. 바로 이 점 때문에 사형제를 반대하는 목소리가 점점 커지는 거란다.
--- p.76
남자의 도움 없이는 자기 인생을 개척하기 어렵다고 말한다면 여자로서는 무척 자존심 상할 거야. 남자도 마찬가지야. 남자라고 한 여자의 인생을 책임져야 한다면, 너무 부담스럽지 않겠니?
--- p.87
난민에 대한 두려움에는 여러 가지 감정이 섞여 있어. 누군지 모르는 사람이라는 두려움이 첫 번째이고, 혹시 테러리스트 같은 나쁜 사람이 섞여 있으면 어떡하나 하는 걱정이 두 번째, 나아가 그들 때문에 우리나라 사람들의 일자리가 줄어들면 어떡하나 하는 경제적인 걱정도 있었어. 그래서 환영보다 걱정하는 목소리가 훨씬 컸던 거지.
--- p.102
약자란 약한 사람이란 뜻이야. 몸이 약할 수도 있고 처한 환경이나 경제상황이 약할 수도 있지. 세상에는 센 사람도 있고 약한 사람도 있는데, 인권에서 중요하게 살펴야 하는 것은 약한 사람들의 권리야.
--- p.113
우리 사회에서 약자라서 힘들게 사는 사람들이 장애인과 여성뿐일까? 자세히 살펴보면 우리 주변에 정말 다양한 약자들이 많아. 앞장에서도 말했지만, 일자리를 찾아 우리나라를 찾아온 외국인 노동자들도 약자라고 볼 수 있겠지?
--- p.122
인권 환경이 순식간에 좋아진 건 아냐. 정부에 인권문제를 다루는 기구를 만들자는 논의가 있었지만 천천히 하자며 반대하는 목소리도 컸거든. 인권을 보호하려면 배려해야 할 것도, 지켜야 할 것도 많아. 그렇게 사회 각 분야를 두루 보살피는 것이 경제를 빨리빨리 성장하는 데 방해가 된다고 생각하는 사람들도 많았던 거야.
--- p.132
문화적인 관습과 충돌할 때도 있고, 경제적인 목표와 부딪힐 때도 있거든. 하지만 우리나라가 세계 다른 선진국과 함께 인권 보호를 꾸준하게 확대해 온 건 사실이야. 어떤 분야는 주춤거리기도 하고, 어떤 부분은 멀리 앞서 나가기도 하지만, 전체적으로는 인권을 더 많이 보호하는 쪽으로 가고 있단다. 아마 여러분이 어른이 됐을 때는 지금보다 인권이 더 많이 존중되는 세상일 거야.
--- p.13
우리나라의 정식 이름이 뭐지? 맞아.‘대.한.민.국!’ 여기서 중요한 말이 민국이야. 왕국의 반대말이거든. 나라 의 주인이 왕이 아니라 ‘민’이라는 뜻이야. 민(民)은 한자로 백성이란 뜻인데, 쉽게 말해 국민을 뜻해.
--- p.23
지금 대한민국에서 ‘나라의 주인은 국민’이라는 말을 반대하는 사람은 없을 거야. 너무 당연한 말이니까. 그런데 옛날에는 그렇지 않았어. 왕과 귀족 마음대로 나라를 다스리게 해서는 안 되겠다는 데까지는 생각을 발전시켰지만 그 다음은 어떻게 해야 할지 고민스러웠지.
--- p.30
상상만 해도 너무 비참하지? 다행히 어린이에게 노동을 시키는 것이 옳지 않다고 생각하는 사람들이 늘어났어. 그 뜻이 모여 1925년 스위스 제네바에서 세계 최초로 어린이 복지를 위한 세계회의가 열렸어. 어린이의 인권을 소중하게 생각해야 한다는 사람들이 모인 첫 번째 모임이었지. 이때 회의가 바탕이 되어서 1959년 11월 20일 유엔총회에서 세계 어린이 인권선언이 발표되었어. 이날을 기념해 세계 여러 나라가 어린이날을 만들었지.
--- p.48
눈 뜨고 보기 어려운 상황이 계속되자 영국의 기독교계에서 노예제도를 폐지하자는 목소리가 나왔지. 영국 본토와 식민지에서 공식적으로 노예제도가 폐지된 건 1833년이었어. 영국이 먼저 깃발을 들자 다른 유럽 국가들도 뒤를 따랐어. 유럽의 국가들은 영국보다 10여 년 뒤인 1840~50년대에 노예제를 폐지했지.
--- p.62
진짜 범인은 다른 사람인데 엉뚱한 사람이 죽은 거라면? 재판도 사람이 하는 것이기 때문에 실수라든지, 오해가 있을 수 있어. 만에 하나 그런 일로 사형이 잘못 집행된다면 억울한 사람이 목숨을 잃는 결과가 되고 말지. 바로 이 점 때문에 사형제를 반대하는 목소리가 점점 커지는 거란다.
--- p.76
남자의 도움 없이는 자기 인생을 개척하기 어렵다고 말한다면 여자로서는 무척 자존심 상할 거야. 남자도 마찬가지야. 남자라고 한 여자의 인생을 책임져야 한다면, 너무 부담스럽지 않겠니?
--- p.87
난민에 대한 두려움에는 여러 가지 감정이 섞여 있어. 누군지 모르는 사람이라는 두려움이 첫 번째이고, 혹시 테러리스트 같은 나쁜 사람이 섞여 있으면 어떡하나 하는 걱정이 두 번째, 나아가 그들 때문에 우리나라 사람들의 일자리가 줄어들면 어떡하나 하는 경제적인 걱정도 있었어. 그래서 환영보다 걱정하는 목소리가 훨씬 컸던 거지.
--- p.102
약자란 약한 사람이란 뜻이야. 몸이 약할 수도 있고 처한 환경이나 경제상황이 약할 수도 있지. 세상에는 센 사람도 있고 약한 사람도 있는데, 인권에서 중요하게 살펴야 하는 것은 약한 사람들의 권리야.
--- p.113
우리 사회에서 약자라서 힘들게 사는 사람들이 장애인과 여성뿐일까? 자세히 살펴보면 우리 주변에 정말 다양한 약자들이 많아. 앞장에서도 말했지만, 일자리를 찾아 우리나라를 찾아온 외국인 노동자들도 약자라고 볼 수 있겠지?
--- p.122
인권 환경이 순식간에 좋아진 건 아냐. 정부에 인권문제를 다루는 기구를 만들자는 논의가 있었지만 천천히 하자며 반대하는 목소리도 컸거든. 인권을 보호하려면 배려해야 할 것도, 지켜야 할 것도 많아. 그렇게 사회 각 분야를 두루 보살피는 것이 경제를 빨리빨리 성장하는 데 방해가 된다고 생각하는 사람들도 많았던 거야.
--- p.132
문화적인 관습과 충돌할 때도 있고, 경제적인 목표와 부딪힐 때도 있거든. 하지만 우리나라가 세계 다른 선진국과 함께 인권 보호를 꾸준하게 확대해 온 건 사실이야. 어떤 분야는 주춤거리기도 하고, 어떤 부분은 멀리 앞서 나가기도 하지만, 전체적으로는 인권을 더 많이 보호하는 쪽으로 가고 있단다. 아마 여러분이 어른이 됐을 때는 지금보다 인권이 더 많이 존중되는 세상일 거야.
--- p.134
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