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품목정보
| 발행일 | 2001년 04월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 272쪽 | 361g | 133*195*20mm |
| ISBN13 | 9788981170585 |
| ISBN10 | 8981170584 |
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저자 소개 (2명)
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진리는 안개에 가려져 있어 훌륭한 철학자들도 이를 완전히 파악하는 것은 불가능하다고 생각했다. 하물며 인간의 생각은 번번이 오류를 범한다. 오류 없는 사람이 어디 있으랴. 물질적인 것들로 생각을 돌려보자. 그것들은 또 얼마나 덧없고 하찮은가? 방탕한 자, 매춘부, 도둑들도 물질을 소유할 수 있다. 주변을 둘러보아도 가장 유쾌하다고 하는 사람조차 참고 어울리기 힘들 떄가 있지 않은가? 이러한 어두움과 추함, 존재와 시간의 무한한 흐름, 그리고 끊임없는 변화 속에서는 찬사를 받을 만한 것도, 진지하게 추구할 만한 것도 없다.
내가 해야 할 일은 자연으로 돌아가게 될 죽음을 조용히 기다리되 그 시간이 지체됨에 초조해하지 않는 것이다. 우주의 질서에 어긋나는 일은 절대로 내게 일어나지 않거니와, 또 내게는 신과 내 안의 이성에 어긋나는 일을 거부할 수 있는 능력이 있으므로 나는 언제나 마음의 평정을 잃지 않으리라.
내가 해야 할 일은 자연으로 돌아가게 될 죽음을 조용히 기다리되 그 시간이 지체됨에 초조해하지 않는 것이다. 우주의 질서에 어긋나는 일은 절대로 내게 일어나지 않거니와, 또 내게는 신과 내 안의 이성에 어긋나는 일을 거부할 수 있는 능력이 있으므로 나는 언제나 마음의 평정을 잃지 않으리라.
--- pp. 98-99
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스토아 철학은 소크라테스가 몸소 보여 주었던 철인의 삶에 크게 감동을 받은 제논(기원전 336~264)에 의해 시작되었다고 한다. 재판 때의 당당한 태도, 죽음을 눈앞에 두고 보여주었던 태연함과 침착성, 불의를 행한 자는 불의를 당하는 자보다 더 많은 피해를 입게 되어 있다는 믿음, 검소함, 외적인 것에 대한 무관심 등이 스토아 철학이 추구하는 것과 일치한다. 제논은 인생의 목적은 행복에 있고 행복은 자연에 따라 생활하는 데서 비롯된다고 하였다. 자연은 계획적으로 세계를 창조하고 지배하는 이성적 실재로, 인간 또한 우주의 이성을 나누어 가진 존재이므로 이성에 따른다는 것은 자연의 의지와 이성에 따르는 것이 된다. 결국 스토아 철학의 핵심은 '자연에 따르는 사람' 또는 '도덕적인 삶'이라 하겠다. 『마음의 철학』,『신의 친구 에픽테토스와의 대화』도 자연이 부여한 나의 역할을 알고 그 운명에 순종하며 사는 삶을 강조한다. 스토아 철학의 특이한 점은 죽음도 태어남과 마찬가지로 아주 당연한 것으로 받아들이라고 하는 부분이다. 죽음을 두렵게 생각하는 그 생각 때문에 죽음이 두려운 것이지 죽음 자체가 두려운 것은 아니라는 것이다. 만물은 변하고 죽음 또한 변화의 한 과정으로 생각하면 이것 역시 두려워하거나 슬퍼할 일이 아니기 때문이다.
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