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품목정보
| 발행일 | 2018년 06월 20일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 224쪽 | 431g | 135*185*19mm |
| ISBN13 | 9791187936169 |
| ISBN10 | 1187936162 |
나는 왜 요가를 하는가?
: 요가 수련의 참의미를 찾아가는 여행
[ 양장 ]
배런 뱁티스트 저 / 이강혜 역
|
터치아트
|
2018년 06월 20일
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- 요가/체조/기타 top20 15주
- eBook
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저자 소개 (2명)
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내게 요가란 그런 바람 같은 존재였다는 생각이 든다. 내가 안갯속에서 길을 잃거나 삶의 목적을 잃고 헤맬 때면 요가는 마치 바람처럼 내 안의 안개를 날려 보내고 원래 존재하던 내면의 앎을 드러내어 있는 그대로의 진실을 볼 수 있게 해주었다. 자신이 원하는 삶을 사는 데 필요한 것이 무엇인지 우리는 이미 알고 있다. 지금은 안개에 가려 잘 보이지 않을지라도 결국 해답은 내 안에 있다. 여러 면에서 요가는 ‘쌓아 가는’ 수련이라기보다는 ‘발굴하는’ 수련이다. 생각해 보면 요가는 영혼을 캐내기 위한 최고의 도구다.
--- pp. 18~19
다른 사람들의 부탁을 거절하지 못하는 덫에 걸린 사람들은 ‘노’라고 하고 싶을 때도 ‘예스’라고 말하곤 한다. 그러나 아사나 수련에서는 자신이 진짜로 원하는 것에만 ‘예스’라고 하기 위해 노력한다. 나는 이것을 ‘정조준’이라고 부른다. 정신과 의사이자 정신분석가 카를 융은 “모든 의식은 불복종 행동에서 비롯된다.”고 말했다. 우리의 존엄성은 원치 않는 것에 ‘노’라고 말할 수 있는 힘, 진정으로 원하는 것을 추구하는 데 ‘예스’라고 말할 수 있는 힘에서 비롯된다.
--- p. 35
잠깐 숨을 멈춰 보는 것은 평소의 관점이나 감정 상태에 변화를 줄 수 있는 좋은 연습 방법이다. 요가를 할 때는 물론 산책을 할 때도 꼬리에 꼬리를 무는 생각 속에 무의식적으로 빠진 자신을 발견한다면, 잠깐 숨을 멈춰 보자. 그 멈춤 안에서 정신이 번쩍 들고 모든 잡생각이 순식간에 사라질 것이다. 이 연습은 호흡과 생각이 서로 연결되어 있음을 잘 보여 준다. 숨이 멈춰진 공간에 머무르면 생각도 사라진다. 오롯이 지금 이 순간에 존재하면서, 새로운 가능성의 영역으로 들어가게 된다. 생각과 호흡은 물질세계의 일부분이다. 창조가 일어나는 영역인 존재의 세계에는 생각과 호흡이 존재하지 않는다.
--- pp. 74~75
시선을 한 점에 집중하는 행위는 신경계를 안정시키는 메시지를 보내 산란한 정신이 방향을 찾게 해준다. 시선이 흐트러지면 정신도 흐트러지고, 시선이 한 점을 향하면 마음도 한 점을 향한다. 마음이 한 점을 향할 때, 우리는 평소에 얻지 못했던 놀라운 결과를 일궈 낼 수 있다. 눈은 정신의 렌즈다.
--- p. 80
흐름이란 성취하거나 만들어 내야 하는 대상이 아니다. 흐름을 타려면 비우고 내려놓아야 한다. 누구나 자신의 일부로서 흐름을 타고난다. 우리가 해야 할 일은 단지 그것을 가로막는 장애물을 없애는 것뿐이다. 장애물이 제거되면 우리가 그토록 찾아 헤매던 것이 이미 우리 안에 있음을 깨닫게 된다. 그것은 바로 매트 위에서나 매트 밖에서나 자연스러운 흐름 속에 존재할 수 있는 능력이다. 장애물 때문에 그동안 드러나지 못했을 뿐, 그 능력은 원래부터 우리 안에 있었다.
--- p. 100
수련 도중 정신이 딴 데 가 있는 채로 동작만 하고 있는 자신의 모습을 발견한다면, 좋은 일이다. 깨어났다는 의미이다. 시선을 고정하고 다시 시작하면 된다. 이미 지나간, 놓쳐 버린 것을 걱정하지 말고 지금 이 순간에 하고 있는 동작에 정신을 집중하자. 집중력이 흐트러지고 수련을 게을리하는 자신을 발견했는가? 괜찮다. 구름 낀 무의식을 뚫고 명료함에 도달했으니 이제 분명한 의도를 가지고 다시 시작하기만 하면 된다. 샛길로 빠지거나, 길을 잃거나, 정렬이 흐트러졌다는 것을 발견하는 일은 고통스러운 경험일 수 있지만, 동시에 멋진 일이기도 하다. 그 안에는 방향을 재설정하고 새롭게 다시 시작할 수 있는 기회가 숨어 있기 때문이다.
--- pp. 18~19
다른 사람들의 부탁을 거절하지 못하는 덫에 걸린 사람들은 ‘노’라고 하고 싶을 때도 ‘예스’라고 말하곤 한다. 그러나 아사나 수련에서는 자신이 진짜로 원하는 것에만 ‘예스’라고 하기 위해 노력한다. 나는 이것을 ‘정조준’이라고 부른다. 정신과 의사이자 정신분석가 카를 융은 “모든 의식은 불복종 행동에서 비롯된다.”고 말했다. 우리의 존엄성은 원치 않는 것에 ‘노’라고 말할 수 있는 힘, 진정으로 원하는 것을 추구하는 데 ‘예스’라고 말할 수 있는 힘에서 비롯된다.
--- p. 35
잠깐 숨을 멈춰 보는 것은 평소의 관점이나 감정 상태에 변화를 줄 수 있는 좋은 연습 방법이다. 요가를 할 때는 물론 산책을 할 때도 꼬리에 꼬리를 무는 생각 속에 무의식적으로 빠진 자신을 발견한다면, 잠깐 숨을 멈춰 보자. 그 멈춤 안에서 정신이 번쩍 들고 모든 잡생각이 순식간에 사라질 것이다. 이 연습은 호흡과 생각이 서로 연결되어 있음을 잘 보여 준다. 숨이 멈춰진 공간에 머무르면 생각도 사라진다. 오롯이 지금 이 순간에 존재하면서, 새로운 가능성의 영역으로 들어가게 된다. 생각과 호흡은 물질세계의 일부분이다. 창조가 일어나는 영역인 존재의 세계에는 생각과 호흡이 존재하지 않는다.
--- pp. 74~75
시선을 한 점에 집중하는 행위는 신경계를 안정시키는 메시지를 보내 산란한 정신이 방향을 찾게 해준다. 시선이 흐트러지면 정신도 흐트러지고, 시선이 한 점을 향하면 마음도 한 점을 향한다. 마음이 한 점을 향할 때, 우리는 평소에 얻지 못했던 놀라운 결과를 일궈 낼 수 있다. 눈은 정신의 렌즈다.
--- p. 80
흐름이란 성취하거나 만들어 내야 하는 대상이 아니다. 흐름을 타려면 비우고 내려놓아야 한다. 누구나 자신의 일부로서 흐름을 타고난다. 우리가 해야 할 일은 단지 그것을 가로막는 장애물을 없애는 것뿐이다. 장애물이 제거되면 우리가 그토록 찾아 헤매던 것이 이미 우리 안에 있음을 깨닫게 된다. 그것은 바로 매트 위에서나 매트 밖에서나 자연스러운 흐름 속에 존재할 수 있는 능력이다. 장애물 때문에 그동안 드러나지 못했을 뿐, 그 능력은 원래부터 우리 안에 있었다.
--- p. 100
수련 도중 정신이 딴 데 가 있는 채로 동작만 하고 있는 자신의 모습을 발견한다면, 좋은 일이다. 깨어났다는 의미이다. 시선을 고정하고 다시 시작하면 된다. 이미 지나간, 놓쳐 버린 것을 걱정하지 말고 지금 이 순간에 하고 있는 동작에 정신을 집중하자. 집중력이 흐트러지고 수련을 게을리하는 자신을 발견했는가? 괜찮다. 구름 낀 무의식을 뚫고 명료함에 도달했으니 이제 분명한 의도를 가지고 다시 시작하기만 하면 된다. 샛길로 빠지거나, 길을 잃거나, 정렬이 흐트러졌다는 것을 발견하는 일은 고통스러운 경험일 수 있지만, 동시에 멋진 일이기도 하다. 그 안에는 방향을 재설정하고 새롭게 다시 시작할 수 있는 기회가 숨어 있기 때문이다.
--- p. 133
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