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품목정보
| 발행일 | 2018년 10월 18일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 266쪽 | 450g | 150*210*20mm |
| ISBN13 | 9791188552016 |
| ISBN10 | 1188552015 |
메타인지와 예수님의 하브루타
박종신 저
|
성경암송학교
|
2018년 10월 18일
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인지적 오류에 빠진 사람들은 언제나 자신이 올바로 알고 있고, 제대로 이해했다고 생각한다. 그러나 사람은 잘 알지 못하며 심지어 자기 자신조차 잘 모른다. 그런 사람일수록 자기 자신을 과장하거나 착각하면서 살아간다. 자신이 알고 있는지 모르는지 파악하는 분별력이 부족하다. 이런 현상은 메타인지(metacognition)가 부족하기 때문에 나타나는 현상이다. P.20
인지적 오류’란 무엇인가? 잘못된 생각을 말한다. 즉 어떤 하나의 현상을 보고 전체 또는 개인적인 입장에서 착각하는 오류를 의미한다. 물론 자신의 입장에서 보면 그럴싸하지만 그것은 일종의 자기중심적인 착각이다. 몇 가지 사례들을 소개하면 다음과 같다.
* 임의적 추론 : 어떤 일을 결정할 때 사람들이 내 의견을 묻지 않았다고 해서 나를 무시하는 것으로 생각하는 착각
* 선택적 추상화 : 하나를 보면 열을 안다고 생각하는 착각
* 개인화 : 내가 다가가자 사람들이 하던 이야기를 멈추면 나에 대해 안 좋은 이야기를 하고 있었던 것이 틀림없다고 생각하는 착각
* 이분법적 사고 : 세상 모든 일이 옳고 그름으로 나뉜다고 생각하는 착각
* 파국화 : 최악의 상황을 먼저 생각하는 착각 P.24
신앙적인 면에도 메타인지는 매우 필요하다. 아니 더 중요하다. ‘진리를 아는 것인지 모르는 것인지’, ‘진리를 아는 것인지 안다고 착각하는 것인지’, ‘그것이 옳은 것인지 그른 것인지’를 알아야 한다. 그래야만 올바른 신앙이 가능하다. 두루뭉술하게 넘어가면 아는 것인지 모르는 것인지 파악할 수 없다. 그것이 옳은 것인지 그른 것인지를 분별할 수 없다. 그렇게 되면 잘못된 신앙에 빠질 위험이 크다.
문제는 많은 목회자들이 편의상 ‘오직 믿음’을 주장한다는 것이다. 자신의 생각을 버리고 무조건 믿으라는 것이다. 물론 진리 앞에서 자신의 생각을 버리는 것은 좋은 것이다. 그러나 그것이 진리인지 아닌지를 생각조차 하지 말라고 한다면 어떻게 진리를 분별할 수 있겠는가. 진리를 분별하는 생각은 잘못된 것이 아니다. 당연하게 생각해서 분별해야 한다.
많은 목회자들은 그렇게 생각하지 않는 것 같다. 생각하지 않고 자신이 말한 대로 무조건 믿고, 무조건 기도하고, 성령 받으면 해결되고, 새벽기도회에 나와 기도하면 해결된다고 말한다. 과연 성경이 그런 주장을 동의할까? P.53
다른 사람에게 복음을 전하면서도 자녀들에게 복음을 전하지 않는 것은 가장 큰 직무유기이이다. 또 내 자녀에게 복음을 전하여 그리스도인이 되게 하지 못한 사람은 다른 사람에게 복음을 전할 자격도 없다. 다른 사람도 중요하지만 내 자녀는 더 중요하다. 자녀에게의 신앙계승은 내 몫이다. 부모가 해야 할 사명이다. 교회의 목회자나 교사들이 대신 해줄 수 있는 것이 아니다. 그것은 부모의 책임이다. P.114
하브루타라고 해서 모두 순전한 것이 아니다. 오염된 하브루타, 학습효과만을 위한 하브루타, 영재교육만을 위한 세상적 하브루타가 아니다. 하나님의 사람을 만드는 하브루타, 신앙계승을 위한 하브루타, 성경말씀의 진의를 깨닫고 순종하는 하나님의 학습법 하브루타를 해야 한다.
하브루타를 한다는 사람들마다 ‘유대인’, ‘유대인’ 이야기를 많이 하는데 우리는 유대인을 몰라도 너무 모른다. 우리가 한국에 거주한다고 한국을 잘 아는 것이 아닌 것처럼 이스라엘을 100번을 다녀와도 그것이 유대인을 아는 것이 아니다. 유대인을 알려면 성경을 알아야 한다. 성경을 모르고 유대인을 안다는 것은 어불성설이다. 유대인의 길라잡이는 바로 성경이기 때문이다. P.123
핵심은 이것이다. “그래요. 예수님 말씀이 다 맞아요. 그렇지만 저는 온전한 빵을 원하는 게 아니에요. 어떻게 제가 감히 온전한 빵을 바라겠어요. 다만 부스러기라도 주세요. 아이들이 빵을 먹을 때 떨어진 부스러기 한 조각이라도 주세요. 제 딸을 위해 부스러기 은혜라도 주세요. 저는 그것만으로도 만족해요. 제발요.” P.216
인지적 오류’란 무엇인가? 잘못된 생각을 말한다. 즉 어떤 하나의 현상을 보고 전체 또는 개인적인 입장에서 착각하는 오류를 의미한다. 물론 자신의 입장에서 보면 그럴싸하지만 그것은 일종의 자기중심적인 착각이다. 몇 가지 사례들을 소개하면 다음과 같다.
* 임의적 추론 : 어떤 일을 결정할 때 사람들이 내 의견을 묻지 않았다고 해서 나를 무시하는 것으로 생각하는 착각
* 선택적 추상화 : 하나를 보면 열을 안다고 생각하는 착각
* 개인화 : 내가 다가가자 사람들이 하던 이야기를 멈추면 나에 대해 안 좋은 이야기를 하고 있었던 것이 틀림없다고 생각하는 착각
* 이분법적 사고 : 세상 모든 일이 옳고 그름으로 나뉜다고 생각하는 착각
* 파국화 : 최악의 상황을 먼저 생각하는 착각 P.24
신앙적인 면에도 메타인지는 매우 필요하다. 아니 더 중요하다. ‘진리를 아는 것인지 모르는 것인지’, ‘진리를 아는 것인지 안다고 착각하는 것인지’, ‘그것이 옳은 것인지 그른 것인지’를 알아야 한다. 그래야만 올바른 신앙이 가능하다. 두루뭉술하게 넘어가면 아는 것인지 모르는 것인지 파악할 수 없다. 그것이 옳은 것인지 그른 것인지를 분별할 수 없다. 그렇게 되면 잘못된 신앙에 빠질 위험이 크다.
문제는 많은 목회자들이 편의상 ‘오직 믿음’을 주장한다는 것이다. 자신의 생각을 버리고 무조건 믿으라는 것이다. 물론 진리 앞에서 자신의 생각을 버리는 것은 좋은 것이다. 그러나 그것이 진리인지 아닌지를 생각조차 하지 말라고 한다면 어떻게 진리를 분별할 수 있겠는가. 진리를 분별하는 생각은 잘못된 것이 아니다. 당연하게 생각해서 분별해야 한다.
많은 목회자들은 그렇게 생각하지 않는 것 같다. 생각하지 않고 자신이 말한 대로 무조건 믿고, 무조건 기도하고, 성령 받으면 해결되고, 새벽기도회에 나와 기도하면 해결된다고 말한다. 과연 성경이 그런 주장을 동의할까? P.53
다른 사람에게 복음을 전하면서도 자녀들에게 복음을 전하지 않는 것은 가장 큰 직무유기이이다. 또 내 자녀에게 복음을 전하여 그리스도인이 되게 하지 못한 사람은 다른 사람에게 복음을 전할 자격도 없다. 다른 사람도 중요하지만 내 자녀는 더 중요하다. 자녀에게의 신앙계승은 내 몫이다. 부모가 해야 할 사명이다. 교회의 목회자나 교사들이 대신 해줄 수 있는 것이 아니다. 그것은 부모의 책임이다. P.114
하브루타라고 해서 모두 순전한 것이 아니다. 오염된 하브루타, 학습효과만을 위한 하브루타, 영재교육만을 위한 세상적 하브루타가 아니다. 하나님의 사람을 만드는 하브루타, 신앙계승을 위한 하브루타, 성경말씀의 진의를 깨닫고 순종하는 하나님의 학습법 하브루타를 해야 한다.
하브루타를 한다는 사람들마다 ‘유대인’, ‘유대인’ 이야기를 많이 하는데 우리는 유대인을 몰라도 너무 모른다. 우리가 한국에 거주한다고 한국을 잘 아는 것이 아닌 것처럼 이스라엘을 100번을 다녀와도 그것이 유대인을 아는 것이 아니다. 유대인을 알려면 성경을 알아야 한다. 성경을 모르고 유대인을 안다는 것은 어불성설이다. 유대인의 길라잡이는 바로 성경이기 때문이다. P.123
핵심은 이것이다. “그래요. 예수님 말씀이 다 맞아요. 그렇지만 저는 온전한 빵을 원하는 게 아니에요. 어떻게 제가 감히 온전한 빵을 바라겠어요. 다만 부스러기라도 주세요. 아이들이 빵을 먹을 때 떨어진 부스러기 한 조각이라도 주세요. 제 딸을 위해 부스러기 은혜라도 주세요. 저는 그것만으로도 만족해요. 제발요.” P.216
--- 본문 중에서
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