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품목정보
| 발행일 | 2020년 02월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 276쪽 | 298g | 128*188*20mm |
| ISBN13 | 9791159314551 |
| ISBN10 | 1159314551 |
에밀 졸라 저 / 유기환 역
|
책세상
|
2020년 02월 10일
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- eBook
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (20만부 기념 리커버 에디션)
16,020원 (10%)
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저자 소개 (2명)
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1897년 12월부터 1900년 12월까지 3년 동안 드레퓌스 사건에 대해 내가 썼던 몇 편의 글을 한 권의 책으로 묶는 것은 이 시점에서 매우 요긴한 작업으로 보인다. 한 작가가 그토록 심각하고 파장이 큰 사건에서 이런저런 판단을 내리고 맡은 바 책임을 다했을 때, 그에게 남은 신성한 의무는 자신이 행한 모든 역할과 후일 그를 심판할 기준이 될 모든 기록을 독자에게 공개하는 것이리라.
--- 첫문장
진실이 완전히 밝혀질 때를 기다리면서, 오늘 나는 지금까지 발표한 시론들을 한 권의 책으로 묶는 데 만족하고자 한다. 나는 원문을 전혀 수정하지 않았다. 반복적으로 나오는 대목도 그대로 두었고, 흔히 열에 들떠 한 시간 만에 갈겨쓴 탓에 거칠기 짝이 없는 형식도 그대로 두었다. 다만 각 시론 제목의 이면에 간단한 논평을 붙임으로써 그 시론을 쓰게 된 배경을 설명했고, 또 그럼으로써 시론들 사이에 일종의 연결 고리를 마련하고자 했다.
--- p.19
‘사건’ 자체에 대해 이야기하는 것은 나의 의도가 아니다. 여러 정황이 나로 하여금 사건을 탐구하게 하고 하나의 공식 의견을 가지게 했을지라도, 조사가 진행 중이고 재판이 열릴 테니 정직한 시민으로서 할 일은 가만히 결과를 기다리는 것이리라. 그토록 분명하고 그토록 단순한 사건을 가증스러운 상호 비방으로 흐려놓는 것은 정말 금물이다.
--- p.24, 「쉐레르케스트네르 씨」중에서
드레퓌스 대위는 군사 법정에서 반역죄로 종신 유배형을 선고받았다. 그때부터 그는 더 이상 하나의 인간이 아니라 반역자로 취급받았고, 그가 조국을 교살해서 적의 손아귀에 넘겼다는 지극히 추상적인 생각이 공공연한 사실로 퍼졌다. 문제는 현재의 반역과 미래의 반역만이 아니다. 그는 또한 과거의 반역을 대표하고 있는데, 왜냐하면 반역이 아니고서는 우리가 패배했을 이유가 없다고 고집을 부리면서 사람들이 그에게 옛 패배의 책임까지 전가했기 때문이다.
--- p.36, 「조합」중에서
모든 것은 회복될 수 있었다. 하지만 그때 모든 것이 다시 한번 나락으로 굴러떨어졌다. 지금 그의 주변에는, 그의 내면에는 파멸의 상흔만이 보인다. 진실에 목말라 하는 것, 그것은 유죄이다. 정의를 갈구하는 것, 그것은 유죄이다. 잔혹한 독재 정치가 부활했고, 가장 무거운 재갈이 입에 채워졌다.
--- p.69~70, 「청년들에게 보내는 편지」중에서
저는 메르시에 장군을 고발합니다. 이유는 그가 심약한 탓일망정 금세기 최악의 범죄의 공범자 역할을 했기 때문입니다. 저는 비요 장군을 고발합니다. 이유는 그가 드레퓌스의 무죄와 관련한 명백한 증거를 쥐고서도 그것을 묵살했고, 정치적 목적을 위해 그리고 위험에 빠진 참모 본부를 구한다는 명목으로 스스로 인간성 모독죄와 정의 모독죄를 저질렀기 때문입니다. 저는 드 부아데프르 장군과 공스 장군을 고발합니다. 이유는 그들이?아마도 전자는 종교적 열정에 의해 그리고 후자는 국방부를 누구도 손댈 수 없는 신성한 사원으로 만드는 군인정신에 의해?동일한 범죄의 공범자 역할을 했기 때문입니다.
--- p.119~120, 「나는 고발한다!: 공화국 대통령 펠릭스 포르 씨에게 보내는 편지」중에서
졸라가 사실주의와 자연주의의 이론적 차이를 강조했음에도 불구하고, 독자들은 사실주의 소설과 자연주의 소설을 그리 잘 구분하지 못했다. 오늘날 졸라가 프랑스 문학사에 길이 남을 수 있었던 것은 아무래도 자연주의자로서보다는 시대의 증인으로서라고 해야 옳을 것이다. 이런 면에서 볼 때 『루공마카르』 총서도 자연주의 이론의 우화로서보다는 제2제정(1852?1870) 시대의 사회 풍속의 역사로서 더 큰 가치를 지니고 있다.
--- 첫문장
진실이 완전히 밝혀질 때를 기다리면서, 오늘 나는 지금까지 발표한 시론들을 한 권의 책으로 묶는 데 만족하고자 한다. 나는 원문을 전혀 수정하지 않았다. 반복적으로 나오는 대목도 그대로 두었고, 흔히 열에 들떠 한 시간 만에 갈겨쓴 탓에 거칠기 짝이 없는 형식도 그대로 두었다. 다만 각 시론 제목의 이면에 간단한 논평을 붙임으로써 그 시론을 쓰게 된 배경을 설명했고, 또 그럼으로써 시론들 사이에 일종의 연결 고리를 마련하고자 했다.
--- p.19
‘사건’ 자체에 대해 이야기하는 것은 나의 의도가 아니다. 여러 정황이 나로 하여금 사건을 탐구하게 하고 하나의 공식 의견을 가지게 했을지라도, 조사가 진행 중이고 재판이 열릴 테니 정직한 시민으로서 할 일은 가만히 결과를 기다리는 것이리라. 그토록 분명하고 그토록 단순한 사건을 가증스러운 상호 비방으로 흐려놓는 것은 정말 금물이다.
--- p.24, 「쉐레르케스트네르 씨」중에서
드레퓌스 대위는 군사 법정에서 반역죄로 종신 유배형을 선고받았다. 그때부터 그는 더 이상 하나의 인간이 아니라 반역자로 취급받았고, 그가 조국을 교살해서 적의 손아귀에 넘겼다는 지극히 추상적인 생각이 공공연한 사실로 퍼졌다. 문제는 현재의 반역과 미래의 반역만이 아니다. 그는 또한 과거의 반역을 대표하고 있는데, 왜냐하면 반역이 아니고서는 우리가 패배했을 이유가 없다고 고집을 부리면서 사람들이 그에게 옛 패배의 책임까지 전가했기 때문이다.
--- p.36, 「조합」중에서
모든 것은 회복될 수 있었다. 하지만 그때 모든 것이 다시 한번 나락으로 굴러떨어졌다. 지금 그의 주변에는, 그의 내면에는 파멸의 상흔만이 보인다. 진실에 목말라 하는 것, 그것은 유죄이다. 정의를 갈구하는 것, 그것은 유죄이다. 잔혹한 독재 정치가 부활했고, 가장 무거운 재갈이 입에 채워졌다.
--- p.69~70, 「청년들에게 보내는 편지」중에서
저는 메르시에 장군을 고발합니다. 이유는 그가 심약한 탓일망정 금세기 최악의 범죄의 공범자 역할을 했기 때문입니다. 저는 비요 장군을 고발합니다. 이유는 그가 드레퓌스의 무죄와 관련한 명백한 증거를 쥐고서도 그것을 묵살했고, 정치적 목적을 위해 그리고 위험에 빠진 참모 본부를 구한다는 명목으로 스스로 인간성 모독죄와 정의 모독죄를 저질렀기 때문입니다. 저는 드 부아데프르 장군과 공스 장군을 고발합니다. 이유는 그들이?아마도 전자는 종교적 열정에 의해 그리고 후자는 국방부를 누구도 손댈 수 없는 신성한 사원으로 만드는 군인정신에 의해?동일한 범죄의 공범자 역할을 했기 때문입니다.
--- p.119~120, 「나는 고발한다!: 공화국 대통령 펠릭스 포르 씨에게 보내는 편지」중에서
졸라가 사실주의와 자연주의의 이론적 차이를 강조했음에도 불구하고, 독자들은 사실주의 소설과 자연주의 소설을 그리 잘 구분하지 못했다. 오늘날 졸라가 프랑스 문학사에 길이 남을 수 있었던 것은 아무래도 자연주의자로서보다는 시대의 증인으로서라고 해야 옳을 것이다. 이런 면에서 볼 때 『루공마카르』 총서도 자연주의 이론의 우화로서보다는 제2제정(1852?1870) 시대의 사회 풍속의 역사로서 더 큰 가치를 지니고 있다.
--- p.233~234, 「해제: 드레퓌스 사건과 지식인의 양심」중에서
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