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21세기를 사는 지혜의 서

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책소개

목차

1. 하나를 향해
2. 거위는 나왔다
3. 이 꿀은 그대의 것
4. 사랑은 죽음이다
5. 인간은 신화
6. 나는 파괴자다
7. 진리는 결코 성스럽지도 속스럽지도 않다
8. 사랑에 진실하라
9. 마음은 그 자체로 티없이 순수하다
10. 힝글 데 지, 비피티 쟁 댕

저자 소개 2

오쇼 라즈니쉬

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Osho Bhagwan Shree Rajneesh,본명 : Rajneesh Chandra Mohan Jain

오쇼의 가르침은 어떠한 틀로도 규정하기 힘들 만큼 다양한 주제를 다루고 있다. 그의 강의는 삶의 의미를 묻는 개인적인 문제에서부터 현대사회가 안고 있는 시급한 정치ㆍ사회적인 문제에 이르기까지 거의 모든 주제를 망라한다. 오쇼의 책은 그가 직접 저술한 것이 아니라, 다양한 국적의 청중들에게 들려준 즉흥적인 강의들을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 펴낸 것이다. 그는 자신의 강의에 대해 이렇게 말했다. “내가 무슨 말을 하건 그 말은 지금 이 시대의 당신들을 위한 것일 뿐만 아니라 다가오는 미래 세대를 위한 말이기도 하다.” 런던의 『선데이 타임스Sunday Times』는 2
오쇼의 가르침은 어떠한 틀로도 규정하기 힘들 만큼 다양한 주제를 다루고 있다. 그의 강의는 삶의 의미를 묻는 개인적인 문제에서부터 현대사회가 안고 있는 시급한 정치ㆍ사회적인 문제에 이르기까지 거의 모든 주제를 망라한다. 오쇼의 책은 그가 직접 저술한 것이 아니라, 다양한 국적의 청중들에게 들려준 즉흥적인 강의들을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 펴낸 것이다. 그는 자신의 강의에 대해 이렇게 말했다. “내가 무슨 말을 하건 그 말은 지금 이 시대의 당신들을 위한 것일 뿐만 아니라 다가오는 미래 세대를 위한 말이기도 하다.”

런던의 『선데이 타임스Sunday Times』는 20세기를 빛낸 천 명의 위인들 중 한 사람으로 오쇼를 선정했으며, 미국의 작가 탐 로빈스(Tom Robbins)는 오쇼를 ‘예수 이후로 가장 위험한 인물’로 평하기도 했다. 인도의 『선데이 미드데이Sunday Mid-Day』는 인도의 운명을 바꾼 열 명의 인물을 선정했는데, 그중에는 간디, 네루, 붓다 등의 인물과 더불어 오쇼가 포함되어 있었다. 오쇼는 자신의 일에 대해 새로운 인간이 탄생하도록 기반을 닦는 것이라고 했으며, 이 새로운 인간을 ‘조르바 붓다(Zorba the Buddha)’로 부르곤 했다. 조르바 붓다란 니코스 카잔차키스의 소설 속 주인공인 그리스인 조르바처럼 세속의 즐거움을 누리는 동시에, 붓다와 같은 내면의 평화를 겸비한 존재를 일컫는다. 오쇼의 가르침에 일관되게 흐르는 정신은, 과거로부터 계승되어온 시대를 초월한 지혜와 오늘날의 과학문명이 지닌 궁극적인 가능성을 한데 아울러 통합하는 것이다.

또한 오쇼는 점점 가속화되는 현대인들의 생활환경에 맞는 명상법을 도입하여 인간의 내면을 변화시키는 데 혁명적인 공헌을 했다. 그의 독창적인 ‘역동 명상법’들은 심신에 쌓인 스트레스를 풀어줌으로써 일상생활 속에서 더 수월하게 평화와 고요함을 경험할 수 있게 해 준다.

오쇼 라즈니쉬의 다른 상품

본명 : 이경옥

인도에서 요가와 명상을 공부하고 돌아와 명상 센터 및 아바타 센터를 운영하며 행복 만들기와 자기계발에 관심을 가져왔다. 9년 전 우연히 벌랏마을에 들렀다가 숲속 도인 같은 마불을 만나 결혼하면서 자연에서의 삶과 생활 선禪에 심취했다. 산골에 살면서 옛 전통과의 조화를 이루고, 가족과 함께 자유로운 삶과 공간을 만들어가며 밝고 따뜻한 세상을 꿈꾸고 있다. 아들 선우가 태어나면서 시골이 막힌 공간이 아니라 더 넓은 세계로 나갈 수 있는 소통의 공간이라는 것을 인지하게 되었다. 현재는 새로운 명상과 마불의 한지 전시회를 위해 인도와 유럽을 오가며 선우에게 더 넓은 세계로의 소통과 사랑
인도에서 요가와 명상을 공부하고 돌아와 명상 센터 및 아바타 센터를 운영하며 행복 만들기와 자기계발에 관심을 가져왔다. 9년 전 우연히 벌랏마을에 들렀다가 숲속 도인 같은 마불을 만나 결혼하면서 자연에서의 삶과 생활 선禪에 심취했다. 산골에 살면서 옛 전통과의 조화를 이루고, 가족과 함께 자유로운 삶과 공간을 만들어가며 밝고 따뜻한 세상을 꿈꾸고 있다. 아들 선우가 태어나면서 시골이 막힌 공간이 아니라 더 넓은 세계로 나갈 수 있는 소통의 공간이라는 것을 인지하게 되었다. 현재는 새로운 명상과 마불의 한지 전시회를 위해 인도와 유럽을 오가며 선우에게 더 넓은 세계로의 소통과 사랑을 보여주는 삶을 살고 있다. 역서로는 『42장경 1, 2권』(정신세계사), 『그대 가슴 속에 꽃을 피워라 1, 2권』, 『법의 연꽃』(태일출판사) 외 다수가 있다.
저자 : 오쇼 라즈니쉬
인도 자이나교의 한 가정에서 태어났다. 그는 스물 한 살 때 첫 깨달음을 얻은 뒤 삼십여년 동안 세계의 여러 경전을 섭렵하고, 요가 수행과 명상을 통해 확립한 자신의 세상을 인도의 뿌나에 있는 라즈니쉬의 아쉬람에서 가르치기 시작했다. 그의 가르침은 인도 뿐만 아니라 전 세계로 뻗어 나가서 그는 지두 크리슈나무르티, 마하리쉬 등과 함께 살아있는 세계의 스승, 혹은 성자로 일컬어지며 서구 젊은이들의 정신세계에 크나큰 영향을 주었다.

그가 강론한 것은 노자, 장자, 열자, 탄트라, 우파니샤드, 요가, 예수, 헤라클리투스, 수피즘, 석가, 까비르, 신비주의 들이다. 처음엔 철학도에서 철학교수로, 그리고 요가와 탄트리카로, 마침내는 붓다의 침묵에 든 자로 가르침을 끝내었다.

관련 분류

품목정보

발행일
1999년 12월 31일
쪽수, 무게, 크기
416쪽 | 크기확인중
ISBN13
9788981511142

책 속으로

사라하 역시 같은 나무의 열매이다. 사라하는 붓다보다 약 2세기 후에 태어났다. 그는 다른 가지로 내려온 붓다의 직계 맥(脈)에 속한다. 한 가지는 마하가섭에게서 보리달마로 내려가, 선(禪)을 탄생시켰다. 그 가지에는 아직도 풍성한 꽃들이 피어나고 있다. 그리고 다른 가지는 붓다로부터 그의 아들인 라훌 바드라에게로 내려갔고 라훌 바드라에서 스리 기르티, 스리 기르티에서 사라하, 사라하로부터 나가르주나로 이어진다. 이것이 탄트라의 맥이다. 탄트라는 지금도 티벳에서 열매를 맺고 있다. 탄트라는 티벳을 변화시켰다. 보리달마가 선의 시조이듯이 사라하는 탄트라의 시조이다. 보리달마가 중국, 한국, 일본을 정복했듯이 사라하는 티벳을 정복했다.

사라하의 이 노래들은 참으로 아름답다. 그것들은 바로 탄트라의 토대이다. 그대는 먼저 삶을 향한 탄트라의 자세, 삶에 대한 탄트라의 비전을 이해해야 할 것이다. 탄트라의 가장 기본적인 점이면서 아주 급진적이고 반역적이며 근본적인 비전은, 세상은 더 낮거나 더 높은 것으로 나누어진 것이 아닌 한 덩어리라는 것이다, 높은 것과 낮은 것은 손을 맞잡고 있다. 높은 것은 낮은 것을 포함하고 낮은 것은 높은것을 포함한다. 높은 것은 낮은 것 속에 숨어있다. 따라서 낮은 것이 부정되거나 비난받거나 파괴되거나 죽임을 당해서는 안 된다. 낮은 것은 변형되어야 한다. 낮은 것은 위쪽으로 움직이도록 허용되어야 한다. 그러면 낮은 것은 높은 것이 된다. 악마와 신 사이에 다리가 이어질 수 있다. 악마는 가슴속 깊이 신성을 지니고 있다. 그 가슴이 한 번 작동하기 시작하면 악마는 신이 된다.

--- p.15~

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