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책소개
저자 소개 2
Ingeborg Bachmann
1926년 오스트리아 남부 클라겐푸르트에서 태어나 인스부르크, 그라츠, 빈 대학에서 법률과 철학을 공부했다. 1953년 「47그룹」을 통해 문단에 데뷔, 서정시인이자 소설가로 널리 알려졌으며 게오르크 뷔히너상, 브레멘 시 문학상 등을 수상했다. 자신이 피우던 담뱃불로 인한 화상으로 1973년 가을, 로마에서 객사한 바하만은 『삼십세』 『말리나』 등 인생을 투시하는 철학적 작품세계로 지금까지 많은 독자들로부터 끊임없이 사랑받고 있다.
평범한 두 남녀의 사랑을 통해 현대에서의 사랑이 지니는 의미를 끄집어 내고 있는 '만하탄의 선신'은 아름답고 시적인 표현으로 남녀간의 만남이
1926년 오스트리아 남부 클라겐푸르트에서 태어나 인스부르크, 그라츠, 빈 대학에서 법률과 철학을 공부했다. 1953년 「47그룹」을 통해 문단에 데뷔, 서정시인이자 소설가로 널리 알려졌으며 게오르크 뷔히너상, 브레멘 시 문학상 등을 수상했다. 자신이 피우던 담뱃불로 인한 화상으로 1973년 가을, 로마에서 객사한 바하만은 『삼십세』 『말리나』 등 인생을 투시하는 철학적 작품세계로 지금까지 많은 독자들로부터 끊임없이 사랑받고 있다.
평범한 두 남녀의 사랑을 통해 현대에서의 사랑이 지니는 의미를 끄집어 내고 있는 '만하탄의 선신'은 아름답고 시적인 표현으로 남녀간의 만남이 안고 있는 진실의 문제에 대해 깊은 울림을 가져온다.
그 외 저서로는 『유예된 시간』『대웅좌의 부름』『만하탄의 선신』등이 있다.
평범한 두 남녀의 사랑을 통해 현대에서의 사랑이 지니는 의미를 끄집어 내고 있는 '만하탄의 선신'은 아름답고 시적인 표현으로 남녀간의 만남이 안고 있는 진실의 문제에 대해 깊은 울림을 가져온다.
그 외 저서로는 『유예된 시간』『대웅좌의 부름』『만하탄의 선신』등이 있다.
1943년 서울에서 태어났다. 서울대학교 독어독문학과와 동대학원 졸업. 독일 본(Bonn) 대학에서 수학한 후 서강대학교에서 박사학위를 취득하였다. 현재 경기대학교 인문대학 독어독문학과 명예교수로 재직 중이다. 1977년 미하엘 엔데의 《모모》를 국내에 처음으로 소개하여 당시 많은 반향을 일으켰고, 그밖에《물의 요정 운디네》(푸케), 《싯달타》(헤르만 헤세), 《소유냐 존재냐》(에리히 프롬), 《왜 사냐고 묻거든》(루이제 린저), 《생의 한가운데》(루이제 린저), 《약속》(프리드리히 뒤렌마트), 《삼십세》(잉게보르크 바하만), 《우리를 슬프게 하는 것들》(안톤 슈낙), 《독일인의
1943년 서울에서 태어났다. 서울대학교 독어독문학과와 동대학원 졸업. 독일 본(Bonn) 대학에서 수학한 후 서강대학교에서 박사학위를 취득하였다. 현재 경기대학교 인문대학 독어독문학과 명예교수로 재직 중이다. 1977년 미하엘 엔데의 《모모》를 국내에 처음으로 소개하여 당시 많은 반향을 일으켰고, 그밖에《물의 요정 운디네》(푸케), 《싯달타》(헤르만 헤세), 《소유냐 존재냐》(에리히 프롬), 《왜 사냐고 묻거든》(루이제 린저), 《생의 한가운데》(루이제 린저), 《약속》(프리드리히 뒤렌마트), 《삼십세》(잉게보르크 바하만), 《우리를 슬프게 하는 것들》(안톤 슈낙), 《독일인의 사랑》(막스 뮐러), 《끝없는 이야기》(미하엘 엔데), 《짐 크노프와 기관사 루카스》(미하엘 엔데) 등 다수의 작품을 번역하였다.
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품목정보
- 발행일
- 1996년 06월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 144쪽 | 크기확인중
- ISBN13
- 9788931002959
책 속으로
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제니퍼 네.(속삭이며) 하지만 이제 전 혼자 있어야겠어요. 이해하시겠어요? 오늘 저녁에는 그를 태우지 않은 배가 한척 출범할 테니까요. 그리고 나면 행복이 저의 옷을 찢어버리게 될 테니까요. 가도록 하세요. 전 아무에게도 얘기하면 안 되게 되어 있으니까요. 저는 사랑을 하고 있어요. 제 정신이 아니에요. 저는 오장육부의 속속들이까지 사랑으로 불타고 있어요. 그리고 사랑을 향해 시간을 연소시키고 있어요. 아직 여기 오지 않았지만 곧 오게 될 그를 담고 있는 사랑을 향해. 저는 이 순간을 넘어서서 저의 최후의 순간까지 정신을 가다듬으며 그를 사랑하겠어요.
--- p.117 |
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재판관 : 그래서 다시 친밀한 사이가 되었군요.
선 신 : 아니, 아니지요! 그렇게 얘기해서는 안 됩니다. 그런 우스꽝스런 표현은 집어치우십시오. 그것은 서로의 거리를 지향하는 조화였어요. 재판관 : 본론으로 돌아갑시다! 선 신 : 하지만 그 거리는 완전히 유지될 수가 없습니다. 거리에는 단면이 있으니까요. 이를테면 웃음이라는 것이 그런 점이었죠. 그렇지요. 엄밀히 말해서 그것은 웃음과 더불어 시작되었어요. (어두운 음성으로) 이 설명할 수 없는 미소와 더불어. 그들이 이유도 없이 미소를 짓는다고 누구나 생각하지요. 재판관 : 누가 미소하는 겁니까? 선 신 : 그렇게 시작된 사람들이죠. 재판관 : 광기로군요. 선 신 : (급히 동의하면서) 광기죠. 네! 그들은 공개 석상에서도 웃고, 자기네들의 밀실에서도 웃습니다. 아니면 지나가는 이들에게도 미소를 보내지요. 놀이의 법칙이 곧 효력을 잃으리라는 것을 다른 이들에게는 알리지 않으려는 공모자처럼, 암시적으로 그렇게 미소를 보냅니다. 이 미소는 의문 부호처럼, 그것도 아주 건방진 의문 부호처럼 버티고 있는 것지요. --- p.46-47 |
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재판관 : 그래서 다시 친밀한 사이가 되었군요.
선 신 : 아니, 아니지요! 그렇게 얘기해서는 안 됩니다. 그런 우스꽝스런 표현은 집어치우십시오. 그것은 서로의 거리를 지향하는 조화였어요. 재판관 : 본론으로 돌아갑시다! 선 신 : 하지만 그 거리는 완전히 유지될 수가 없습니다. 거리에는 단면이 있으니까요. 이를테면 웃음이라는 것이 그런 점이었죠. 그렇지요. 엄밀히 말해서 그것은 웃음과 더불어 시작되었어요. (어두운 음성으로) 이 설명할 수 없는 미소와 더불어. 그들이 이유도 없이 미소를 짓는다고 누구나 생각하지요. 재판관 : 누가 미소하는 겁니까? 선 신 : 그렇게 시작된 사람들이죠. 재판관 : 광기로군요. 선 신 : (급히 동의하면서) 광기죠. 네! 그들은 공개 석상에서도 웃고, 자기네들의 밀실에서도 웃습니다. 아니면 지나가는 이들에게도 미소를 보내지요. 놀이의 법칙이 곧 효력을 잃으리라는 것을 다른 이들에게는 알리지 않으려는 공모자처럼, 암시적으로 그렇게 미소를 보냅니다. 이 미소는 의문 부호처럼, 그것도 아주 건방진 의문 부호처럼 버티고 있는 것지요. --- p.46-47 |
