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한국전쟁 후 밀어닥친 가난과 산업화의 영향으로 온 국민이 심각한 영양부족과 만성피로에 시달려야 했던 1963년. 우리나라의 한 제약회사에서 박카스라는 획기적인 피로회복제 겸 영양제를 생산해 낸다.
박카스든 쌍화탕이든 1978년 당시에는 중요한 인사 자리에 빠지지 않고 등장하는 선물이었다. 그 정도면 받는 사람도 부담 없이 기분 좋게 받을 수 있었고, 들고 가는 사람 역시 큰 부담이 없었다. (6쪽) 당시 광주 시민의 죽음을 절규하며 신촌역 앞에서 자신의 몸에 불을 붙이고 죽어간 부산의 어느 노동자의 이야기는 신문 한 귀퉁이에도 실리지 않았다. 대신, 방송과 신문은 대회 한 달 전부터 시작되는 사전 행사를 연일 방송해서 국민의 눈과 귀를 그곳으로 집중시켰고, 대다수의 국민들은 광주에서 무슨 일이 있었는지 알지도 못했다. (71쪽) “이 쉐끼, 얌마! 내는 대학 못 가봐 모르겄지만, 저거 공부하기 싫어 지랄뱅이 떠는 거 아이면, 저 뭔데? 쟤들 사는 세상은 데모 몇 번 한다고 바뀌는 그런 말랑말랑한 세상이야? 내가 살아온 세상은 겁나 힘들었어. 세상이 데모로 바뀌어? 니미 뽕이다, 마.” (80쪽) 사실, 우석에게 오늘은 정말 중요한 날이었다. 해동건설 일만 잘 처리한다면 우석은 동호 말처럼 전국구 변호사가 되는 것이었고, 고졸 출신 어쩌구 하는 무시도 더 이상은 받지 않을 것이었다. 하지만 이 순간에 우석은 자꾸 순애가 눈에 밟혀서 아무 생각도 할 수 없었다. 오늘의 운세가 동쪽에서 운명이 기다린다 했는데…… . (136쪽) 30년 이상 자본주의 국가는 선하고 공산주의 국가는 악하다는 이분법적인 반공 이데올로기 교육만을 받아온 우석은 책장을 한 장 한 장 넘길 때마다 전율을 느꼈다. 그리고 마지막 책장을 넘기며 우석은 감당하기 힘든 혼란스러움으로 눈빛이 흔들리고 있었다. (147쪽) “이 엉터리 감정처럼 이 사건은 온통 엉터리로 가득 차 있습니다. 좋은 책 읽기 모임은 그냥 독서 모임일 뿐입니다. 책 살 돈 모지란 학생들이 책 돌리 보고, 토론하고, 기특하게도 저들 공부한 거를 야학 열어가 노놔주고……. 잘했다고 박수칠 일이지요! 여기 박진우 군 및 피고인들 모두 피고가 아이고, 이 부당하고 엉터리투성이인 공권력의 피해자입니다!” (181쪽) 지금의 상황이 쉽사리 이해가 되지 않는 창준에게 문을 나서려던 우석이 돌아보며 한마디 했다. “그런데…… 국민이 가난하다고 법의 보호도, 민주주의도 누리지 못한다는 건 동의하지 못하겠네요. 안녕히 계십시오.” (187쪽) 드디어 〈애국가〉가 끝나자 동영은 손을 내리며 우석에게 말했다. “어이, 변호사 양반, 당신 생각엔 6·25가 끝난 거 같지? 응? 우리 휴전이야, 휴전, 잠깐 쉬는 거라고. 근데 말이야, 사람들은 전쟁이 다 끝난 줄 알아. 왜 그런 줄 알아? 나 같은 사람들이 있으니까. 나 같은 사람들이 목숨 걸고 빨갱이들 잡아주니까, 너 같은 놈들이 뜨신 밥 먹고 발 뻗고 자는 거야. 집에 가서 곰곰이 생각해봐, 나 같은 사람들이 얼마나 고마운가. 당신이 할 수 있는 애국이 뭔지.” (198쪽) “압니다. 너무 잘 알지요. 대한민국 헌법 제1조 2항, 대한민국 주권은 국민에게 있고 모든 권력은 국민으로부터 나온다. 국가란 국민입니다. 그런데 증인이야말로 그 국가를 법적 근거도 없이 국가란 법의 개념도 모르면서 국가 보안 문제라고 마구 내질러서 국가인 국민을 탄압하고 법을 짓밟았잖소? 증인이 말하는 국가란 이 나라 정권을 강제로 찬탈한 일부 군인들, 그 사람들 아니오?” (230쪽) “수경아! 먼저 정말 미안하다. 내 신문 보고 뛰어나갈 때만 해도 다 때려칠라 캤다. 그런데 이러면 안 되는 거잖아. 진우한테도 그러면 안 되는 거고. 나나 당신한테도 이러면 안 되는 거고……. 근데 내 여기서 때려치면 계속 이럴 거 아이겠나. 여보, 내 포기할 수가 없다. 우리 건우, 연우한텐 이런 세상 물려줄 수가 없다. 미안하다. 미안하다, 수경아.” (243쪽) ---본문 |
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"우리의 아무렇지도 않은 평범한 일상은
누군가의 치열하고 특별한 투쟁에 의해 이루어진 것이다." 다른 생각들이 억압받는 사회, 자기 목소리를 내면 구석으로 몰리는 사회. 겉으로 보이는 자유의 이면에 짓눌리고 세뇌당한 채 끌려 다니는 국민들이 어렵사리 숨 쉬는 사회. 1980년대가 아니라 바로 2014년 오늘을 사는 우리 사회의 단면이다. 단지 ‘안녕’하냐는 물음에 수십만의 시민들이 광장으로 나오는 이때, ‘변호인’의 열풍은 재미있는 영화에 대한 쏠림 현상이 아닌 국민들 한구석에 자리하고 있던 열망의 표현이다. 더욱 진중하게, 더욱 섬세하게 표현한 소설의 힘은 영화와는 또 다른 감동을 줄 것이며, 아직 완전히 채우지 못한 그리움의 갈증을 해갈해 준다. 이야기는 실제로 일어났던 사건에 바탕을 두고 있는데 그 사건은 바로 1981년에 일어났던 ‘부림사건’이다. 정치적으로 민감할 수 있는 사안이기는 하나 권력에 의해 무참히 짓밟혔던 개인의 희생과 아픔을 묵과할 수는 없기에 이에 대한 복기는 우리에게 주어진 필수적인 과업일 것이다. 소설은 역사책이나 영상자료 속에서나 접해 봤을 법한 역사의 한 장면을 실제로 목격하는 것과 같은 경험을 마련해줌으로써 우리에게 많은 것을 느끼게 해준다. 그 시대를 겪었을 세대에게는 지난날에 대한 반성과 교훈을, 그 시대를 경험하지 못한 젊은 세대에게는 부모 세대의 아픈 역사를 간접 체험함과 동시에 역사를 되짚어보며 현재와 미래의 삶의 방향을 설정할 수 있는 기회를 마련해준다. 더불어 '살아있는 계란이 죽은 바위를 뛰어넘을 수 있다'는 믿음을 포기하지 않았던 많은 사람들의 노력과 희생으로 이루어낸 우리의 현재에 감사하는 마음을 가지게끔 해준다. 2014년, 영화 그 이상의 감동이 소설로 찾아온다! 소설은 영화 속 명대사들을 활자로 생생하게 다시 감상할 수 있는 기회를 제공한다. 영화에서는 인물의 대사와 행동에 초점을 맞추어 사건을 전개하고 있지만 소설에서는 한 걸음 더 나아가 당대의 시대상을 상세하게 설명하는 부분이 등장하여 이해도를 높여준다. '박카스', 'ABC포마드'와 같이 80년대를 대표했던 상품들, 부산 돼지국밥의 유래, 1981년 일어난 부마항쟁, 전두환 정권의 3S정책 등에 대한 설명은 소설의 배경이 되는 시기를 보다 자세히 이해하는 데 도움이 될 것이다. 또한 등장인물들과 관련된 추가 에피소드들은 배우들의 연기를 대신할 섬세한 내면 심리 묘사를 담고 있다. '불온서적'으로 규정된 책들의 구절을 인용한 대목은 불의한 시대에 맞선 사람들이 주창했던 가치들이 어떠한 것인지를 공감할 수 있게 한다. 영화에서 미처 전달하지 못했던 많은 것들을 담아낸 이 소설은 영화 그 이상의 감동을 선사할 것이다. |