그렇다면 물체들에 현전해 있는 것은 무엇인가? 우선 그것에 대해 탐구해야 할 것이다. … 우리가 그것을 발견한다면, 아마도 그것을 층계 삼아 다른 것들도 보게 될 테니 말이다.
--- 「1장」 중에서

아름다움은 이미 하나로 모아진 것 위에 자리를 잡고 부분들과 전체들에게 자신을 준다.
--- 「2장」 중에서

색깔의 아름다움은 단순하며, 형태에 의해 그리고 비물체적인 빛의 현전에 의해 질료 안의 어둠이 제압되었기 때문에 생기는데, 이때 빛이 이성적 형성 원리이자 형상이다.
--- 「3장」 중에서

사실, 무엇이든 아름다운 것에 대해서는 이러한 감정들, 즉 놀라움, 달콤한 충격, 그리움, 사랑 그리고 쾌락을 동반하는 전율이 생겨야 한다.
--- 「4장」 중에서

그러니까 우리가 이것들을 경탄하고 사랑할 때, 어찌하여 그것들이 아름답다고 말하는가? … 그것들을 본 자는 그것들이 진정으로 있는 것들이라는 것 말고 어떤 다른 말도 결코 할 수 없을 것이다.
--- 「5장」 중에서

첫 번째 아름다움으로 좋음이기도 한 바로 그 아름다움을 놓아야 한다. 이것으로부터 곧바로 정신, 즉 아름다움이 나온다.
--- 「6장」 중에서

아름다운 색이나 몸, 권세나 관직, 왕권을 성취하지 못한 자가 불운한 것이 아니라, 그것을, 그리고 오직 그것을 성취하지 못한 자가 불운하다.
--- 「7장」 중에서

오히려 그 모든 것을 내버려 두고, 더 이상 보지 말아야 한다. 말하자면 눈을 감고 다른 시각으로 바꾸어 그것을 일깨워야 한다. 누구나 가지고 있지만, 소수만 사용하는 시각을.
--- 「8장」 중에서

우리는 그것의 저 너머에 자리한 것을 ‘좋음의 본성’이라 부르는데, 이것은 아름다움을 자신 앞에 펼쳐진 것으로 지니고 있다. 그래서 거칠게 말해서 그것이 첫 번째 아름다움이다.