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책소개
목차
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역자서문 _ ⅴ
일러두기 _ ⅸ 제1절 교화와 학문의 중요성 3 제2절 가르침[敎]과 배움[學] 12 제3절 고대의 학교제도 - 소성(小成)과 대성(大成) 31 제4절 대학(大學)의 제도 - 입학 58 제5절 대학(大學)의 제도 - 초지(初志) 67 제6절 대학(大學)의 제도 - 등교 75 제7절 대학(大學)의 제도 - 회초리 78 제8절 대학(大學)의 제도 - 대륜(大倫) 81 제9절 대학(大學)의 제도 - 정업(正業)과 거학(居學) 96 제10절 현재의 교육 폐단 122 제11절 대학(大學)의 제도 - 가르침의 흥(興)과 폐(廢) 140 제12절 훌륭한 스승의 요건 158 제13절 스승에 대한 예우 185 제14절 질문과 대답 196 제15절 배움의 요령 211 제16절 학문과 근본 231 |
저자 소개
저자 : 정병섭
『譯註 禮記集說大全 - 王制, 附 鄭玄注』 (학고방, 2009)『譯註 禮記集說大全 - 月令, 附 鄭玄注』 (학고방, 2010)『譯註 禮記集說大全 - 曾子問, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2011)『譯註 禮記集說大全 - 文王世子, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2012)『譯註 禮記集說大全 - 曲禮上, 附 正義·訓纂·集解』 1~2(전2권, 학고방, 2012)『譯註 禮記集說大全 - 曲禮下, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2012)『譯註 禮記集說大全 - 禮運, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2012)『譯註 禮記集說大全 - 禮器, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2012)『譯註 禮記集說大全 - 檀弓上, 附 正義·訓纂·集解』 1~2(전2권, 학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 檀弓下, 附 正義·訓纂·集解』 1~2(전2권, 학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 郊特牲, 附 正義·訓纂·集解』 1~2(전2권, 학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 內則, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 玉藻, 附 正義·訓纂·集解』 1~2(전2권, 학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 明堂位, 附 正義ㆍ訓纂ㆍ集解』 (학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 喪服小記, 附 正義ㆍ訓纂ㆍ集解』 (학고방, 2014)『譯註 禮記集說大全 - 大傳, 附 正義ㆍ訓纂ㆍ集解』 (학고방, 2014)『譯註 禮記集說大全 - 少儀, 附 正義ㆍ訓纂ㆍ集解』 (학고방, 2014)(공역) 『효경주소』 (문사철, 2011)
관련 분류
- 카테고리 분류
품목정보
- 발행일
- 2014년 07월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 쪽수확인중 | 153*224*15mm
- ISBN13
- 9788960714038
출판사 리뷰
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도서 주요내용 및 기여도
[학기]편은 학생들이 학문에 근본을 두어야 한다고 기술하고 있지만, 스승이 어떻게 가르치느냐에 따라 학문의 성패가 달려 있다고 강조한다. 그리고 학생들이 학문을 터득하지 못하고, 학문이 자신에게 보탬이 되지 않는다고 생각하며, 결국 스승을 증오하게 되는 이유는 전적으로 스승의 자질이 부족하여, 제대로 가르치지 못했기 때문이라고 기술한다. 따라서 [학기]편의 기록은 학문을 익히는 학생보다는 학문을 전수하는 스승에 초점이 맞춰져 있다. 학문을 익히는 학생에게 초점이 맞춰진 [대학]편과는 매우 대조적이다. 또 [대학]편은 학문의 시작과 끝에 대해서 다소 원론적인 기술을 하고 있는 반면, [학기]편은 구체적 제도와 학문을 익히는 구체적 방법들이 제시되고 있다. 따라서 유가의 학문방법론을 연구하기 위해서는 [대학]편과 [학기]편을 함께 다뤄야 한다. [학기]편은 아마도 [예운]이나 [예기]편처럼 대학의 제도와 학문의 중요성을 강조하기 위해, 특정 인물에 의해 편집된 편일 가능성이 높다. 그렇기 때문에 문맥의 흐름이 순조롭고, 비교적 순차적인 배열을 통해 통일된 주제를 설명하고 있는 것이다. 또 인용문을 기술한 뒤, “바로 이러한 뜻을 의미할 것이다[此之謂乎].”라는 말을 덧붙인 것을 보면, 특정 인물이 대학의 제도와 학문의 중요성을 강조하기 위해, 학문과 관련된 단편적 기록들을 유기적으로 편집한 문헌임을 추론할 수 있다. |
