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꿈의 궁전
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책소개

목차

아침
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저자 소개 2

이스마일 카다레

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Ismail Kadare

알바니아 출신의 작가. 1936년 알바니아 남부 쥐로카스트라에서 태어났다. 티라너 대학교에서 언어학과 문학을 공부했고 모스크바의 고리키 문학연구소에서 공부했다. 고등학생이던 1953년에 이미 『서정시』라는 시집을 출간하여 일찌감치 시인으로 데뷔했으며, 1963년 첫 소설 『죽은 군대의 장군』으로 세계적 명성을 얻었으며 2005년 제1회 맨부커 국제상을 수상했다. 그의 등장으로 유럽에서 미지의 세계로 남아 있던 알바니아의 정치 상황이 세상에 알려지게 되기도 했다. 원고의 ‘외부 반출’이 공식적으로 금지된 알바니아에서 카다레는 1986년부터 자신의 원고를 몇 장씩 빼내 비밀리에
알바니아 출신의 작가. 1936년 알바니아 남부 쥐로카스트라에서 태어났다. 티라너 대학교에서 언어학과 문학을 공부했고 모스크바의 고리키 문학연구소에서 공부했다. 고등학생이던 1953년에 이미 『서정시』라는 시집을 출간하여 일찌감치 시인으로 데뷔했으며, 1963년 첫 소설 『죽은 군대의 장군』으로 세계적 명성을 얻었으며 2005년 제1회 맨부커 국제상을 수상했다. 그의 등장으로 유럽에서 미지의 세계로 남아 있던 알바니아의 정치 상황이 세상에 알려지게 되기도 했다.

원고의 ‘외부 반출’이 공식적으로 금지된 알바니아에서 카다레는 1986년부터 자신의 원고를 몇 장씩 빼내 비밀리에 프랑스로 내보내기 시작했고, 그의 위임을 받은 프랑스 출판사가 원고를 안전한 곳에 보관했다가 후에 출간했다. 이렇게 우여곡절 끝에 20년 만에 출간된 책 중의 하나가 바로 『아가멤논의 딸』이다.

카다레는 『돌의 연대기』 『꿈의 궁전』 『부서진 사월』 『누가 후계자를 죽였는가』 『광기의 풍토』 등 많은 작품을 통해 신화와 전설, 구전 민담 등을 자유롭게 변주하며 암울한 조국의 현실을 우화적으로 그려내는 자신만의 독특한 문학 세계를 구축했다. 독재정권 아래 놓여 있던 알바니아에서 몇몇 작품은 출간 금지라는 수난을 겪기도 했지만, 그럼에도 카다레는 전제주의와 독재 체제를 고발하는 날카로운 시선을 잃지 않았고, 특유의 풍자와 유머로 우스꽝스러운 비극, 기괴한 웃음을 만들어내며 세계적인 작가로 입지를 굳혔다.

공산 독재정권 하의 조국 알바니아의 혼과 집단기억을 문학을 통해 생생하게 되살리는 그의 작품세계는 마르케스의 그것에 비견되며, 전제주의와 유토피아의 위험을 고발하는 헉슬리와 오웰의 뒤를 잇는 반(反)유토피아 가계의 마지막 후예로 꼽히기도 한다. 죽음과 파괴의 그림자가 너울대는 비극적이고 그로테스크한 내용들, 우스꽝스러운 비극과 기괴한 웃음의 조화로 그는 세계적 작가의 자리를 굳혔다. 또한 2천 년간의 외세 지배와 혹독한 스탈린 식 공산독재를 겪으며 유럽에서조차 잊힌 나라 알바니아를 역사의 망각에서 끌어낸 ‘문학대사’로 평가받는다.

카다레는 독재정권이 무너지기 직전 프랑스로 망명해 지금까지 파리에서 왕성한 작품 활동을 펼치고 있다. 1992년 프랑스의 문화재단에서 수여하는 치노 델 두카 국제상을 수상했고, 2005년 제1회 맨부커 인터내셔널상을 받았다. 2009년에는 스페인의 권위 있는 문학상인 아스투리아스 왕자상(문학부문)을 수상했다. 2016년 레지옹 도뇌르 최고 훈장을 수훈했고, 2019년 제9회 박경리문학상 수상자로 선정되었다.

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서강대학교에서 철학과 불문학을 공부하고 프랑스 리용2대학에서 임상심리학 과정을 수료했다. 서울대학교 대학원에서 비교문학을 공부하며 출판기획과 평론 분야에서 활발하게 활동하고 있다. 프리랜서 편집자로 어떤 책을 만들면 좋을까 궁리도 했고, 『자유, 평등, 박애의 나라 프랑스 이야기』와 『세상을 알게 한 문자』 같은 청소년 인문교양서도 썼다. KBS1 라디오 『책마을 산책』 프로그램의 패널로 출연해 책을 소개하기도 했고, 한국예술종합학교와 현대문화센터에서 책 읽기와 글쓰기에 관한 강의도 했다. 그러면서 20여 년간 한결같이 영어 혹은 프랑스어로 쓰인 책을 우리말로 옮기는 일을 하고 있다.

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품목정보

발행일
2004년 10월 05일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
302쪽 | 408g | 135*195*30mm
ISBN13
9788982818929

출판사 리뷰

『꿈의 궁전』은 카다레의 작품군 중 전제주의를 다룬 우화풍의 작품에 해당한다. 이 우화풍 작품들은 카다레가 다른 반체제 작가들과는 달리 어둡고 불행한 시대를 사실주의적, 교훈적으로 그리지 않았다는 점에서 더욱 빛난다. 우화와 알레고리라는 장치가 역설적이게도 이야기에 더 강한 적확함과 힘을 불어넣고 있기 때문이다. 그러나 『꿈의 궁전』은 역시 전제주의를 다룬 『H 서류』와는 달리 시종 어둡고 우울한 분위기로 일관한다. 『H 서류』가 전제주의라는 메커니즘에 갇힌 인간 운명의 희비극을 작가 특유의 블랙 유머로 우스꽝스럽게 그린 작품이라면, 『꿈의 궁전』은 카프카나 오웰의 작품을 떠올리게 하는 묵시록적이며 신비스러운 분위기를 품고 있다. 그가 이 작품에서 형상화하고자 하는 것은 '지옥'이다. 그는 '꿈의 궁전'이라는 지옥을 창조한다. 그리고 그 지옥을 지상으로 끌어올린다. 그 지옥에서는 고유의 언어가 거세당하며(술탄은 마르크 알렘의 가문을 찬양하는 서사시를 알바니아어로 노래하는 음유시인들을 처형한다), 기억(꿈)이 통제당하고, 소통이 금기시된다(꿈의 궁전은 폐쇄적인 조직이며, 그 안에서 일어나는 모든 일은 절대 외부로 누출되어서는 안 된다). 카다레는 지옥이란 법과 적법성의 시초이며, 인류의 첫 형법이자 권리의 개념이 태어난 곳이라고 말한다. 우리가 살고 있는 이 시대에도 그와 같은 지옥은 존재한다. 집단수용소나 정보기관, 복잡한 체계의 관청은 물론이며, 매일 정보를 검색하고 수집하는 한편 끊임없이 자기 검열을 하며 살아가고 있는 우리의 모습도 그와 다를 바 없다. 그렇다면 지옥의 대척점은 어디인가. 그곳은 카다레의 다른 많은 작품들에서 확인할 수 있는바, 전설과 신화의 땅이다. 『꿈의 궁전』에서 그곳은 마르크 알렘이 그리워하는 알바니아와 봄의 모습으로 형상화된다. 그곳은 꿈의 궁전이 통제하고자 해도 할 수 없는 곳, 생명이 움트고 자유가 숨쉬는 인간의 땅이다.

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