무사태평해 보이는 사람들도 마음속 깊은 곳을 두드려보면, 어디선가 슬픈 소리가 난다.
--- p.9 「나는 고양이로소이다」 중에서

타인은 결코 자기보다 훨씬 탁월하지 않아. 또한 결코 자기보다 훨씬 뒤떨어지지도 않지. 특별한 이유가 없다면 나는 이런 마음으로 사람을 대하고 있네. 그렇게 해서 아무런 문제가 없다고 생각하네.
--- p.9 「서간」 중에서

인간 세계에서 선은 선, 악은 악이라고 나누어, 선의 구역에 있는 사람은 평생 악을 보지 않고, 악의 영역에 있는 사람은 평생 선을 알지 못하는 일은 일어나지 않네. 누구에게나 취할 점이 있고 또 버려야 할 점이 있네. 자네도 약간의 선을 행한 적이 있으면 또한 약간의 악을 품은 적도 있을 것이네. 실례되는 말이지만, 자네의 몸조차도 되돌아보면 미묘한 때에 홀연히 악한 마음이 마음속에 떠오른 적이 있을 것이네.
--- p.23 「서간」 중에서

나폴레옹이든 알렉산더든, 이겨서 만족한 사람은 하나도 없다. 남이 마음에 들지 않아 싸움을 하고, 그 사람이 항복하지 않아서 법에 호소해 법정에서 이긴다 한들, 그것으로 결론이 난다고 생각한다면 착각이다. 마음의 결론은 아무리 애를 태운들 죽을 때까지 정리될 수 없다.
--- p.27 「나는 고양이로소이다」 중에서

떨어져 있으면 아무리 친해도 그것으로 끝인 대신, 함께 있기만 하면 설령 적이라고 해도 어찌어찌 지내게 된다. 그것이 인간일 것이다.
--- p.29 「한눈팔기」 중에서

기억해 주십시오, 당신이 알고 있는 나는 먼지에 더럽혀진 후의 나입니다. 더러워진 햇수가 많은 사람을 선배라고 부른다면, 나는 분명 당신보다 선배이겠지요.
--- p.34 「마음」 중에서

사랑은 신앙에서 이루어진다. 신앙은 두 신을 품는 것을 허락하지 않는다.
--- p.53 「우미인초」 중에서

사랑에 성공하는 자는 반드시 자신이 선한 사람이라고 생각한다. 사랑에 실패하는 자 또한 반드시 자신이 선한 사람이라고 생각한다. 성패와 상관없이 사랑은 일직선이다. 오로지 사랑을 척도로 하여 만사를 재단한다. 성공한 사랑은 공감을 태우고 달리는 말이다. 실패한 사랑은 원한을 태우고 달리는 말이다. 사랑은 가장 제멋대로인 것이다.
--- p.55 「태풍」 중에서

아집을 부리며 사랑을 하는 것은 방화 두건을 뒤집어쓰고 단술을 마시는 것과 같다. 일이 진행되지 않는다. 사랑은 모든 것을 녹인다. 모서리가 각진 연(鳶)도 설탕으로 만든 것이라면 반드시 녹아내리는 법이다. 하지만 아집은 사랑의 물에 담가 사흘 밤낮을 불려도 흐물흐물해질 기색이 없다. 언제까지나 단단히 버티고 있다. 아집을 부리며 사랑하는 자는 각설탕이다.
--- p.57 「태풍」 중에서

내가 존재하려면 당신이 필요합니다. 무슨 일이 있어도 필요합니다.
--- p.59 「그 후」 중에서

사랑은 개별적인 것이다. 누군가를 향한 사랑은 그보다 더 나은 사람이 있다고 해도 옮겨갈 수가 없는 것이다.
--- p.64 「일기」 중에서

무슨 일이든 위에는 또 위가 있는 법이다. 이게 끝이구나, 막바지구나 하며 안심하고 덤비다가는 어처구니없는 일을 당한다.
--- p.76 「갱부」 중에서

옛날 사람은 자기를 잊으라고 가르쳤다. 요즘 사람은 자기를 잊지 말라고 가르치니 완전히 다르다. 하루 종일 자기라고 하는 의식으로 가득 차 있다. 그렇기 때문에 하루 종일 태평할 때가 없다. 늘 초열지옥이다. 이 세상에서 무엇이 약이냐 한다면 자기를 잊는 것보다 더 좋은 약은 없다.
--- p.84 「도련님」 중에서

스스로 으스대지 마라. 스스로 포기하지 마라. 묵묵히 소처럼 행하라. 텅 빈 속으로 큰소리치지 마라. 진지하게 생각하라. 성실하게 말하라. 진실하게 행동하라. 그대가 지금 뿌리는 씨는 머지않아 그대가 거두어야 할 미래가 되어 나타날 것이다.
--- p.104 「단상」 중에서

진실이라는 것은 알지 못할 때는 알고 싶지만, 알고 나서는 오히려 아아, 모르는 편이 나았는데, 하고 생각할 때가 종종 있습니다.
--- p.131 「현대 일본의 개화」 중에서

꽃들의 왕이라는 모란꽃조차도 질 때는 그 부귀의 색이 그저 호사가의 연민을 사기에도 모자랄 만큼 미약한 것이다.
--- p.123 「취미의 유전」 중에서

익살 뒤에는 진지함이 붙어 있다. 큰 웃음 속에는 뜨거운 눈물이 숨어 있다. 잡담의 밑바닥에는 애달픈 귀신의 곡소리가 들린다.
--- p.147 「취미의 유전」 중에서

운명은 신이 생각하는 것이다. 인간은 인간답게 행동하면 그것으로 족하다.
--- p.133 「우미인초」 중에서

자신을 귀하게 여기지 않는 자는 노예다. 자신을 버리고 신에게 달려가는 자는 신의 노예다. 신의 노예가 되기보다는 죽는 것이 낫다. 하물며 변변찮은 인간의 노예가 되는 것은 말할 것도 없다.