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책소개
목차
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1. 스파르타여, 타락한 아테네를 구원하라!―플라톤의 이상 국가
2. 그리스 웰빙 족의 이상과 꿈―아리스토텔레스 3. 로마 제국을 지탱한 국가 철학의 힘―스토아 철학 4. 도덕과 의리는 한 제국의 뿌리―공자와 동중서 5. 은둔의 철학인가, 통치의 철학인가―노자 6. 춘추 전국의 혼란을 잠재우다―상앙과 한비 7. 무지한 십자군, 형제에게 칼을 겨누다―십자군 전쟁 8. 아리스토텔레스 쇼크, 암흑시대를 흔들다―토마스 아퀴나스 9. 조선왕조 500년의 힘―주자학 10. 17세기, 이성의 빅뱅 시대를 열다―데카르트 11. 자유와 평등으로 치룬 인류의 성인식―프랑스 혁명 12. 자본의 멱살을 거머쥔 공산주의라는 유령―마르크스 13. 자본주의에 날개를 달아주다―공리주의 14. 절대정신이 지배한 철학자―헤겔 15. 히틀러를 위한 철학자?―니체 16. 검증할 수 없다면 예술도 윤리도 무의미하다―논리 실증주의 |
저자 소개 1
소크라테스의 대화법 연구로 박사학위를 받은, 대한민국에서 몇 명 안 되는 고등학교 철학 교사다. 1996년부터 서울 중동고등학교에서 근무하고 있다. 다양한 매체를 통해 대중을 위해 철학을 소개하고 고민을 상담하는 임상 철학자이기도 하다. 『철학, 역사를 만나다』, 『처음 읽는 서양 철학사』, 『우리가 매혹된 사상들』과 같이 사상을 소개하는 책들을, 『나는 이 질문이 불편하다』, 『철학에게 미래를 묻다』 등 인문학적 관점에서 시대의 문제를 탐구하는 책들을, 그리고 『서툰 인생을 위한 철학 수업』, 『도서관 옆 철학 카페』, 『열일곱 살의 인생론』과 같이 일상의 절박함을 풀어 주는
소크라테스의 대화법 연구로 박사학위를 받은, 대한민국에서 몇 명 안 되는 고등학교 철학 교사다. 1996년부터 서울 중동고등학교에서 근무하고 있다. 다양한 매체를 통해 대중을 위해 철학을 소개하고 고민을 상담하는 임상 철학자이기도 하다. 『철학, 역사를 만나다』, 『처음 읽는 서양 철학사』, 『우리가 매혹된 사상들』과 같이 사상을 소개하는 책들을, 『나는 이 질문이 불편하다』, 『철학에게 미래를 묻다』 등 인문학적 관점에서 시대의 문제를 탐구하는 책들을, 그리고 『서툰 인생을 위한 철학 수업』, 『도서관 옆 철학 카페』, 『열일곱 살의 인생론』과 같이 일상의 절박함을 풀어 주는 철학 상담 책들을 써 왔다. 『식탁은 에피쿠로스처럼』은 『지리 시간에 철학 하기』에 이은 ‘생활 철학’ 시리즈에 해당하는 책이다. 앞으로도 패션과 직장 생활 같은 생활 속 소재들로 혜안을 안기는 철학 저술을 이어 갈 생각이다. 실패를 거듭하면서도 꾸준히 건강한 식습관에 도전하는 다이어터이기도 하다.
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품목정보
- 발행일
- 2005년 12월 15일
- 쪽수, 무게, 크기
- 205쪽 | 423g | 153*224*20mm
- ISBN13
- 9788901054230
책 속으로
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약과 절제를 몸에 익히고 참된 지혜를 갖춘 철학자를 양성하고, 그에 의해 통치되는 나라. 이것이 바로 플라톤이 그리는 유토피아다. 그리고 이렇게 되었을 때 생산자?수호자?통치자 계급은 각각 절제?용기?지혜의 덕을 이루며 국가는 정의롭게 된다. 쉽게 말하면 생산자는 절제의 덕, 수호자는 용기의 덕, 통치자는 지혜의 덕을 잘 구현하여 개인과 사회가 온전히 제 기능을 다하게 되면 정의가 이루어진다는 뜻이다. 그런데 절제?용기?지혜?정의는 사실 스파르타가 지향했던 덕목들이다. 결국 플라톤이 그린 꿈의 나라에는 현실의 스파르타가 소름 끼칠 정도로 정확하게 구현되어 있는 것이다.
―23쪽, 〈스파르타여, 타락한 아테네를 구원하라!〉 중에서 |
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불행히도 니체의 이러한 생각은 뒤에 히틀러에 의해 완벽하게 왜곡되고 말았다. 1889년, 45세의 나이에 완전히 미쳐버리고 만 니체는 56세를 일기로 숨을 거둘 때까지 온전한 정신을 회복하지 못했다. 그때부터 니체는 그를 숭배했던 여동생 엘리자베스에 의해 ‘니체 신화’로 거듭나기 시작했다.
먼저 엘리자베스는 흩어져 있던 그의 저술들을 모아서 ‘니체 문서 보관서’를 열었다. 때에 따라서는 미친 니체에게 흰 사제복을 입혀 보관서 한쪽에 ‘전시’해 놓기까지 했다. 그뿐 아니라 지독한 유대인 혐오주의자였던 그녀는 니체의 메모를 모아 자기 입맛대로 편집하여 세상에 내놓았다. 엘리자베스는 심지어 히틀러에게 “니체가 말한 ‘초인’은 바로 당신을 염두에 둔 것”이라고 말하기까지 했다. ―192쪽, 〈히틀러를 위한 철학자?〉 중에서 |
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무력은 싸움할 때는 요긴한 수단이지만 평화로울 때는 애물단지일 뿐이다. 사회를 유지하려면 힘깨나 쓰는 사람보다 머리와 수단을 가진 사람이 필요하다. 거기다 백성들의 삶을 올곧게 잡아 주고 문화를 풍요롭게 만드는 사상이 있어야 한다. ‘무력보다는 문치를!’ 한나라 초기의 시대적 요구는 이랬다.
이런 상황에서 공자의 가르침은 둘도 없이 적당한 사상이었다. 공자는 폭력을 혐오했다. 사랑과 분수에 맞는 처신을 강조하여 알아서 윗사람을 존경하고 스스로의 처지에 만족하게 하는 유가의 주장은, 겁먹을 민중의 마음을 어루만져 줄 뿐만 아니라 자발적 복종을 유도하는 효과가 있었다. ―58쪽, 〈도덕과 의리는 한 제국의 뿌리〉 중에서 |
출판사 리뷰
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많은 철학교양서들이 한 권에 방대한 내용을 담으려다 보니 텍스트 중심으로 빽빽하게 구성되어 있고, 이러한 편집 탓에 독자들은 철학이 더욱 골치 아프고 딱딱한 학문이라고 생각하게 된다. 《철학, 역사를 만나다》는 기존의 철학교양서들과 달리 관련 그림과 사진 등을 적절히 배치하여 역사적 배경을 이해하는 데 도움을 주고, 지루함을 느끼지 않게 배려했다. 이러한 도판의 사용은 내용을 한결 부드러워 보이게 할 뿐 아니라 철학과 역사가 얼마나 밀접하게 연관되어 있는가를 눈으로 직접 느낄 수 있도록 해준다.
각 장의 말미에는 ‘시대 속으로’ ‘인물 속으로’ ‘사상 속으로’ 등 별도의 코너를 달았다. 여기에서는 본문에서 미처 다루지 못한 철학자의 생애와 그에 얽힌 에피소드, 관련된 철학의 개념들, 후대에 미친 영향 등을 좀더 깊이 있게 탐구해볼 수 있도록 하였다. 또 본문에 등장하는 주요 인물이나 개념, 역사적 사건에 대한 설명을 달아 굳이 다른 사전을 찾지 않아도 내용을 쉽게 이해할 수 있도록 하였으며, ‘더 읽어 봅시다’에서는 관련해서 읽으면 좋을 책들을 소개하여 독자 스스로 더 깊이 있는 독서를 통해 지식을 넓혀갈 수 있도록 하였다. |
