서문 — 왜 나는 사회주의를 종교라고 부르는가

제1장 종교란 무엇인가—그리고 사회주의는 그 조건을 충족한다(p.8)

종교의 구조적 요소: 신, 경전, 교리, 성직자, 이단 심문
마르크스주의의 종말론적 세계관 — 역사의 종착점으로서 공산주의
프롤레타리아트라는 메시아 계급
"역사적 필연"이라는 섭리론

제2장 마르크스는 반(反)기독교 종교를 창시했다(p.14)

"종교는 인민의 아편이다" — 그러나 마르크스주의 자체가 종교다
엥겔스의 고백: 원시 기독교와 사회주의의 유사성
마르크스의 박사논문과 프로메테우스 숭배
루트비히 포이어바흐에서 마르크스로 — 신을 국가로 교체하다

제3장 그람시의 진지전 — 총이 아니라 교회를 점령하라(p.23)

(이탈리아어 + 영어 + 한국어 인용 집중)
안토니오 그람시: 혁명은 바리케이드가 아니라 문화로
헤게모니(egemonia) 이론 — 동의에 의한 지배
《옥중수고 Prison Notebooks》의 핵심 전략
교회, 학교, 언론 — 세 개의 진지를 점령하라
그람시가 말한 "유기적 지식인(intellettuali organici)"과
성직자의 역할
직접 인용 섹션 (이탈리아어 원문 + 영어 번역 + 한국어 번역)

제4장 프랑크푸르트 학파—그람시의 전략을 독일에서 실행하다(p.34)
(독일어 + 영어 + 한국어 인용 집중)

호르크하이머, 아도르노, 마르쿠제, 프롬
비판이론(Kritische Theorie)과 기독교 해체
《계몽의 변증법 Dialektik der Aufklärung》과 서구 문명 해체 기획
마르쿠제의 "억압적 관용(repressive tolerance)" — 기독교 발언은 억압하라
직접 인용 섹션 (독일어 원문 + 영어 번역 + 한국어 번역)

제5장 해방신학 — 교회 안에 잠입한 붉은 복음(p.43)

구스타보 구티에레스와 해방신학의 탄생
레오나르도 보프: 마르크스와 예수의 혼합
교황 요한 바오로 2세와 베네딕토 16세의 경고
"가난한 자를 위한 우선적 선택"의 성경적 뒤틀림
남미에서 한국으로 — 민중신학과의 연결

제6장 민중신학 — 한국판 해방신학(p.59)

안병무, 서남동의 민중신학
민중신학은 어떻게 성경을 재해석하는가
KNCC와 WCC의 좌편향 논란
한국 진보 교단과 사회주의적 정치 노선





제7장 기독교 사회주의는 형용모순이다(p.69)

성경의 사유재산권 — "도둑질하지 말라", "탐내지 말라"
자발적 나눔(고린도후서 9:7)과 강제 분배는 정반대다
초대 교회 공동체는 사회주의가 아니었다
C.S. 루이스, 하이에크, 솔제니친이 말하는 사회주의의 본질
"두 주인을 섬길 수 없느니라" (마태복음 6:24)

제8장 사회주의라는 사이비 교단의 포교 전략 6가지(p.88)

전략 1: 용어 전용(轉用) — 사랑, 정의, 평등, 연대를 훔치다
전략 2: 죄책감 유발 — 네가 가진 것은 착취의 결과다
전략 3: 구원의 약속 — 혁명 이후 지상낙원
전략 4: 이단 심문 — 반대자를 혐오주의자, 파시스트로 낙인찍기
전략 5: 성경 구절 왜곡 사용
전략 6: 교회 내부 잠입 후 신학 교육과정 장악

제9장 사이비 종교를 분별하는 법 — 성경으로 돌아가라(p.112)

사이비 종교의 공통 특징과 사회주의의 대응 항목
정통 기독교와 사회주의의 세계관 비교표
루터, 칼뱅, 청교도 전통과 자유주의 경제윤리
아브라함 카이퍼의 영역 주권론과 국가 제한론
결론 — 기독교냐 사회주의냐: 선택의 시간





이 책의 결론

부록

부록 A: (p.141)
그람시 핵심 인용 원문 모음 (이탈리아어 / 영어 / 한국어)

부록 B: (p.144)
프랑크푸르트 학파 핵심 인용 원문 모음 (독일어 / 영어 / 한국어)

부록 C: 사회주의 vs. 성경 핵심 구절 대조표

참고문헌