특히 현대인은 사회적 구성원으로서 타인의 기대와 시선 속에 정형화된 ‘나’를 끼워 맞추며 살아갑니다. 그 안에서 해야 할 것들을 처리하며 바쁘게 움직이지만 정작 나 자신을 놓치거나 잃어버리기 일쑤입니다. 그로 인해 자신에 대한 왜곡된 인식을 갖고 허상에 치우쳐 집착하면서 고통을 겪게 됩니다. 그렇게 내면의 갈등과 괴로움이 끊이질 않고 반복되는 것입니다.
--- 「프롤로그」 중에서

생각은 지금 여기에 존재하는 나를 인정해주지 않습니다. 그래서 생각에 끌려다니면 온 하루를 수동적으로 살게 됩니다. 그러한 생각의 자동반응에서 벗어나기 위해서는 ‘나는 안 돼’라며 짐작하지 않고, ‘나만 못해’라며 비교하지 않아야 합니다. 생각이 떠오르면 ‘그것은 생각일 뿐’이라고 알아차려야 합니다. 우리는 보통 어떤 생각이나 감정이 들면 그것과 자신을 동일시하기도 하지만 생각은 결코 ‘나’가 될 수 없습니다.
--- 「그만 포기하고 싶을 때」 중에서

먼저, 몸에 힘을 빼고 척추를 바르게 하여 곧고 편안한 자세를 취해 봅니다. 두 눈을 감거나 살짝 뜨고, 자신의 호흡을 알아차려봅니다. 들숨과 날숨에 의해 가슴과 배가 부풀었다가 줄어드는 움직임을 그대로 느껴봅니다. 호흡의 집중으로 편안해졌다면, 연민을 가질 대상을 생각하면서 다음의 기원문을 한 문장씩 읊어봅니다.
--- 「무엇을 줄 수 있는가」 중에서

이번에는 자세히 호흡을 살펴봅니다. 호흡에 숫자를 붙여봅니다. 들이쉬는 숨에 ‘하나’라고 말하고, 내쉬는 숨에 ‘둘’이라고 말합니다. 들숨에 ‘하나’, 날숨에 ‘둘’이라고 말하면서 내 몸의 현상을 관찰합니다. 잠시 걸을 수 있는 공간이 있다면, 몸을 일으켜 걸어봅니다. 이때 움직이는 두 다리와 발바닥의 감각을 관찰합니다.
--- 「명상하는 이유」 중에서

그러나 사람마다 천차만별한 마음이 존재하기에 제 아무리 마음을 다했어도 상대가 알아차리지 못하면 불통의 관계로 이어질 수 있습니다. 마음을 다하는 일만큼이나 다른 마음을 알고 이해하는 일은 어렵기만 하고 하물며 제 마음을 제때 알아차리는 것도 쉽지 않습니다. 그런지 눈부신 문명의 발전 속에서도 마음의 영역만큼은 제자리인 것만 같습니다. 다음의 혜가와 달마가 나누는 마음에 관한 문답(안심 법문)을 통해서 그 맥락을 살펴보겠습니다.