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프롤로그 이긴 자의 신하들이 그의 한평생을 받아 적다 04
1부 낭중지추 01 둘째로 태어났다면 순서 대신 실력을 먼저 쌓아라 14 02 맡겨진 일을 끝까지 해낸 사람에게 다음 일이 온다 20 03 아버지의 마지막 당부는 아들마다 다르게 들린다 26 04 판이 흔들릴 때 잠시 자리를 비우는 것도 한 수다 32 05 사람을 고를 때는 그의 자리가 아니라 쓰임을 보라 38 2부 선즉제인 01 모두가 눈치만 살필 때 먼저 움직인 자가 판을 정한다 46 02 말이 길어지는 순간 일은 이루어지지 않는다 52 03 적의 문 앞에서는 웃으며 한 가지만 청하라 58 04 이긴 날 밤에 무엇을 적느냐가 승부를 굳힌다 64 05 한 번 뽑은 칼은 가장 가까운 피붙이에게까지 닿는다 70 3부 기호지세 01 자리를 넘긴다는 말은 받는 쪽이 먼저 준비해 둔다 78 02 가장 오래 곁에 둔 사람이 가장 깊은 칼을 품는다 84 03 이긴 자는 진 자의 속마음까지 대신 적는다 91 04 한 번 넘은 선은 반드시 다음 선을 부른다 97 05 흔들릴수록 결재선을 짧게 하고 직접 쥐어라 103 4부 백년대계 01 시작을 의심받는 사람일수록 남길 것을 서둘러라 110 02 나눠 줄 땅이 모자라면 받는 사람부터 다시 정하라 116 03 읽히지 않는 글은 아무리 귀해도 사람에게 닿지 않는다 122 04 먼 변방의 반란은 가장 가까운 사람부터 의심하게 만든다 128 05 잘못 가둔 사람의 손을 잡을 때는 변명보다 사과가 먼저다 134 5부 개관사정 01 칼로 얻은 자리는 칼을 쥐여 준 사람들 때문에 흔들린다 142 02 마음의 빚은 아무리 큰 절을 지어도 다 덮이지 않는다 149 03 자식을 먼저 보낸 사람은 남은 시간을 다르게 센다 155 04 운이 다하면 영웅도 제 뜻대로 하지 못한다 161 05 세상은 과정을 묻지만 역사는 결과를 먼저 적는다 167 에필로그 결과가 적힌 뒤에도 과정을 지고 살아갈 당신에게 173 |
세조의 다른 상품
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세상은 과정을 묻지만 역사는 결과를 먼저 적는다. 『조선왕조실록』의 그 몇 해치 기록은 이 문장을 그대로 보여 준다. 그 기록 안에서 김종서와 황보인은 처음부터 간사한 무리였고 세조는 처음부터 종묘와 사직을 걱정한 사람이었다.
--- p.6 차례가 정해진 곳에서 사람이 할 수 있는 일은 둘 가운데 하나다. 차례를 원망하며 손을 놓거나 차례와 상관없이 자기 실력을 쌓아 두는 것이다. 앞쪽을 고른 사람은 기회가 와도 잡을 손이 비어 있다. 뒤쪽을 고른 사람은 언제 올지 모르는 기회를 위해 미리 손을 채워 둔다. - 1장, ---p.18 먼저 움직인 사람이 늘 옳은 것은 아니다. 그 사람이 옳은지 그른지는 한참 뒤에야 가려진다. 그러나 차례를 정하는 사람은 먼저 움직인 사람이다. 나머지 사람들은 그가 정한 차례 안에서 찬성하거나 반대할 뿐이다. 기다린 사람은 판단할 권리를 지킨 대신 차례를 정할 권리를 내준다. - 2부 1장, ---p.50 이긴 사람이 첫 문장을 쓴다. 그 첫 문장은 진 사람이 다시 쓸 기회를 좀처럼 주지 않는다. 김종서와 황보인이 자기 쪽 이야기를 남길 기회는 그 밤에 사라졌다. 그들의 이름이 다시 바로 세워지기까지는 아주 오랜 세월이 걸렸다. - 2부 4장, ---p.69 이름은 한번 붙으면 붙인 사람의 손을 떠난다. 붙인 사람이 나중에 그 이름을 조금 누그러뜨리고 싶어도 그 이름을 받아 든 사람들이 놓아주지 않는다. 수양대군이 울며 아우를 살려 달라고 했을 때 대신들은 그가 붙인 이름을 그대로 돌려주었다. 그가 만든 말이 그의 입을 막았다. - 2부 5장, ---p.75 호랑이 등에 올라탄 사람은 중간에 내리지 못한다. 내리는 순간 그 호랑이에게 물리기 때문이다. 기호지세(騎虎之勢)라는 말이 그 뜻이다. 한 번 넘은 선은 혼자 남지 않는다. - 3부 4장, ---p.101 결재선을 줄이면 반대하던 목소리가 사라지는 것처럼 보인다. 실제로는 사라지지 않는다. 공식 회의에서 할 수 없게 된 말은 회의실 밖 술자리로 옮겨 간다. 성삼문의 집에서 술을 마시던 그 사람들처럼 말이다. - 3부 5장, 107~108쪽 과정은 언제나 남이 적는다. 당신이 아무리 정성껏 과정을 지나도 그 과정을 기록하는 사람은 대개 그 결과를 이용하려는 사람이다. - 5부 5장, ---p.170 |
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‘고전부적’은 역사 속 승자들이 벼랑 끝에서 움켜쥔 판단을 오늘의 부적으로 읽어 보려는 시리즈입니다. 일곱 번째 권의 주인공으로 세조를 고른 것은 그가 승자의 가장 밝은 면과 가장 어두운 면을 한 몸에 지녔기 때문입니다. 모두가 형세를 지켜볼 때 먼저 움직여 왕위를 얻었고, 법전과 제도를 남겼으며, 그 결과를 지키려고 아우와 조카와 오래 곁에 둔 신하들을 잃었습니다. 편집부는 이 두 얼굴을 갈라 놓지 않고 한 사람의 것으로 읽게 하는 데 공을 들였습니다.
이 책의 가장 큰 특징은 실록의 문장을 그대로 따라가며 그 문장을 쓴 사람이 누구인지 함께 묻는다는 점입니다. 계유정난의 밤을 설명하는 기록도, 사육신의 속마음을 적은 대목도 이긴 쪽의 붓에서 나왔습니다. 독자는 한 장면씩 읽으며 기록의 힘과 한계를 함께 보게 됩니다. 이는 역사를 읽는 방법이면서 오늘 우리가 남기는 보고서와 평가표를 읽는 방법이기도 합니다. 팀을 이끌며 결정을 미루고 있는 분, 인사 평가나 성과표 앞에서 과정이 지워지는 기분을 느껴 본 분, 역사 인물을 통해 조직과 사람을 다시 보고 싶은 분께 권합니다. 장마다 붙은 짧은 실천 과제는 그날 읽은 장면을 자기 일터로 옮겨 오는 다리가 되어 줄 것입니다. |