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뺏길 것인가, 싸울 것인가
흑막 2026.11.24.
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책소개

목차

프롤로그 억압된 숨통을 틔울 가장 잔혹하고 처절한 생존의 기록 04

1부 은인자중
01 짓밟힌 자존심이 가장 날카로운 무기로 벼려진다 14
02 타인의 멸시를 거름 삼아 내면의 칼날을 숨겨라 20
03 알량한 체면을 지키려다 진짜 쥐어야 할 삶을 잃지 마라 26
04 완벽하게 엎드린 자만이 가장 치명적으로 도약할 수 있다 32
05 적이 나를 철저히 무능하다고 믿게 만드는 기만술 38

2부 철혈결단
01 나를 좀먹는 낡은 관계와 관습을 가차 없이 끊어내라 46
02 모두가 두려워하는 금기를 깨는 자만이 숨통을 튼다 52
03 기득권의 룰에 얌전히 순응하는 노예로 늙지 마라 58
04 타인의 미움을 두려워하면 결코 나만의 룰을 세울 수 없다 64
05 백 번의 타협보다 한 번의 잔혹한 결단이 삶을 구원한다 70

3부 실용주의
01 세상의 모든 거룩한 명분은 강자들의 비열한 핑계다 78
02 온정에 휩쓸려 결단을 미루면 먼저 난세의 제물이 된다 84
03 피를 묻힐 각오가 없다면 결코 세상의 중심에 설 수 없다 90
04 과거의 정답을 비웃으며 오직 나만의 질서를 선포하라 96
05 천 리를 지척으로 끌어당기는 거침없는 횡포를 장착하라 102

4부 반격의 시간
01 칼을 뽑을 때까지는 죽은 듯이 숨죽여라 110
02 사방이 막혔다면 바닥부터 다시 파고드는 지독함 116
03 단 한 번의 반격을 위해 십 년의 치욕을 기꺼이 삼켜라 122
04 기회가 왔을 때는 일말의 망설임 없이 목줄을 쥐어라 128
05 벼랑 끝에서 웃을 수 있는 자만이 운명의 주권자가 된다 134

5부 주권선언
01 싸우지 않고 타협하려는 것은 곧 나를 팔아넘기는 짓이다 142
02 완벽한 고립을 자처할지언정 결코 타인의 룰에 굴복하지 마라 148
03 뺏길 것인가, 싸울 것인가 한계를 돌파하는 주체성 154
04 세상이 정한 선을 짓밟고 폭군처럼 내 영토를 설계하라 160
05 억압받던 상갓집 개에서 천하를 호령하는 지배자로 각성하라 166
에필로그 세상의 잣대를 불태우고, 오직 당신만의 철혈 제국을 건국하라 172

저자 소개 1

저흥선대원군

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흥선대원군의 이름은 이하응(李昰應), 호는 석파(石坡)다. 1820년 영조의 현손 남연군의 넷째 아들로 태어났고, 안동 김씨 세도 아래에서 세도가의 잔칫집과 상갓집을 드나들며 상갓집 개라는 조롱을 들었다고 전해진다. 1863년 철종이 후사 없이 세상을 떠나자 둘째 아들을 왕위에 올렸다. 고종이다. 살아서 대원군이 된 사람은 조선에서 그가 유일하다. 집권한 십 년 동안 비변사를 없애고, 전국 600여 개 서원을 47개만 남기고 정리했으며, 호포제로 양반에게도 군포를 물렸다. 경복궁을 다시 지었으나 그 비용을 대려고 원납전을 거두고 당백전을 찍어 물가를 뒤흔들었고, 병인박해로 천주교
흥선대원군의 이름은 이하응(李昰應), 호는 석파(石坡)다. 1820년 영조의 현손 남연군의 넷째 아들로 태어났고, 안동 김씨 세도 아래에서 세도가의 잔칫집과 상갓집을 드나들며 상갓집 개라는 조롱을 들었다고 전해진다. 1863년 철종이 후사 없이 세상을 떠나자 둘째 아들을 왕위에 올렸다. 고종이다. 살아서 대원군이 된 사람은 조선에서 그가 유일하다. 집권한 십 년 동안 비변사를 없애고, 전국 600여 개 서원을 47개만 남기고 정리했으며, 호포제로 양반에게도 군포를 물렸다. 경복궁을 다시 지었으나 그 비용을 대려고 원납전을 거두고 당백전을 찍어 물가를 뒤흔들었고, 병인박해로 천주교도 수천 명을 죽였다. 프랑스와 미국의 함대를 돌려보낸 뒤 전국에 척화비를 세웠다. 1873년 아들에게 밀려났고, 1882년 임오군란으로 다시 권력을 잡았으나 33일 만에 청나라 군사에게 끌려가 3년 동안 유폐되었다. 1898년 2월 22일 공덕리 별장에서 세상을 떠났다.

품목정보

발행일
2026년 11월 24일
쪽수, 무게, 크기
184쪽 | 128*188*20mm
ISBN13
9791176880428

책 속으로

숨이 막히는 사람에게 위로는 쓸모가 없다. 필요한 건 처방이다. 이 처방은 쓰다. 상갓집 개가 되라고 말하고 공자가 살아 돌아와도 베라고 말한다. 대신 묻는 것은 하나뿐이다. 당신은 지금 뺏기고 있는가, 싸우고 있는가.
---p.9

자존심과 자존은 다르다. 자존심은 남이 나를 어떻게 보느냐에 매달린다. 자존은 내가 나를 어디로 데려가느냐에 매달린다.
- 1부 01,
---p.16

체면은 당신을 지켜 주는 물건이 아니다. 당신이 체면을 지켜 주는 것이고 그 비용은 당신의 삶이다.
- 1부 03,
---p.31

달래지 말고 걷어내라. 걷어낸 자리에 무엇을 세울지는 걷어내기 전에 정하라.
- 2부 01,
---p.51

물러난 자리에서 싸우지 마라. 그러나 물러난 자리에서 칼을 버리지도 마라. 그 둘 사이에서 당신이 무엇을 하고 있는지가 돌아올 날의 당신을 정한다.
- 4부 01,
---p.115

오늘 당신에게 들이대는 규칙이 있다면 먼저 거부하라. 그다음 거부한 자리에 무엇을 세울지 종이에 써라. 돌에 새기지는 마라. 돌은 뽑힌다.
- 5부 02,
---p.153

자기 판단. 당신도 그것만은 끝까지 놓지 않기를 바란다. 그것이 있는 한 당신은 어느 자리에서든 당신 제국의 주권자다.
- 에필로그,
---p.178

출판사 리뷰

사방이 막혔다고 느끼는 사람에게 위로는 쓸모가 없고 필요한 것은 처방이라는 생각으로 이 책을 만들었습니다. 흥선대원군의 삶은 위에서는 의심받고 아래에서는 비웃음을 사는 자리에서 어떻게 살아남고, 살아남은 뒤에 무엇을 하는지를 보여 주는 드문 기록입니다. 세도정치 아래 왕족과 오늘의 직장인은 겪는 일의 크기만 다를 뿐 구조는 같다는 문제의식이 이 책의 출발점입니다.

편집부가 가장 마음을 둔 부분은 균형입니다. 이 책은 처방만 늘어놓지 않고, 처방이 독이 된 자리까지 같이 적었습니다. 병인박해가 외세의 침공을 불렀고 당백전이 물가를 뒤흔들었으며 서른세 날 만에 끝난 복귀가 기반 없이 서두른 힘의 끝을 보여 주었다는 대목은, 결단을 권하면서 동시에 결단의 방향을 묻는 책이라는 점을 분명히 합니다. 공과가 반반이라는 평을 지우지 않고 그대로 두었습니다.

조직에서 모욕과 눈치에 지친 직장인, 관계와 습관을 끊어 내지 못해 머뭇거리는 분, 책임자의 자리에서 미움받을 각오가 필요한 분, 물러나 있는 시기를 견디는 분께 권합니다. 역사 속 인물을 좋아하는 독자에게도 영웅담이 아닌 한 사람의 생존 기록으로 읽히기를 바랍니다. 쓴 처방이지만 끝까지 읽고 나면, 막힌 사방을 보는 눈이 조금은 달라져 있을 것입니다.

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