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책소개
목차
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1. 지금 우리는 독립을 선언했다!
백일몽 성 숲으로의 탈출 초록의 나날들 팔꿈치 수영장 칼 키스 피로 물들다 뜨거운 손 기요틴 2. 나는 나만의 혁명을 꿈꾸었다! 긴 잠 공야국 전야 혁명! 비밀의 역사 열기 악마들 3. 나는 생각한다. 고로 그녀는 존재하지 않는다! 재판 나비계획 눈들의 집 진실의 꽃 선물 |
저자 소개 1
李慶植
서울대 경영학과, 경희대 대학원 국문학과를 졸업했다. 옮긴 책으로는 『플랫폼 기업전략』, 『부의 감각』, 『프레즌스』, 『구글의 아침은 자유가 시작된다』, 『신호와 소음』, 『승자의 뇌』, 『안데르센 자서전』, 『카사노바 자서전』, 『투자전쟁』, 『태평양 전쟁』 등 90여 권이 있다. 저서로는 에세이집 『1960년생 이경식』, 『청춘아 세상을 욕해라』, 『대한민국 깡통경제학』, 『미쳐서 살고 정신 들어 죽다』, 『나는 아버지다』, 소설 『상인의 전쟁』, 평전 『이건희 스토리』 등이 있고, 영화 「개 같은 날의 오후」, 「나에게 오라」, TV 드라마 「선감도」, 연극 「동팔이의 꿈
서울대 경영학과, 경희대 대학원 국문학과를 졸업했다. 옮긴 책으로는 『플랫폼 기업전략』, 『부의 감각』, 『프레즌스』, 『구글의 아침은 자유가 시작된다』, 『신호와 소음』, 『승자의 뇌』, 『안데르센 자서전』, 『카사노바 자서전』, 『투자전쟁』, 『태평양 전쟁』 등 90여 권이 있다. 저서로는 에세이집 『1960년생 이경식』, 『청춘아 세상을 욕해라』, 『대한민국 깡통경제학』, 『미쳐서 살고 정신 들어 죽다』, 『나는 아버지다』, 소설 『상인의 전쟁』, 평전 『이건희 스토리』 등이 있고, 영화 「개 같은 날의 오후」, 「나에게 오라」, TV 드라마 「선감도」, 연극 「동팔이의 꿈」, 「춤추는 시간여행」, 오페라 「가락국기」, 음악극 「6월의 노래, 다시 광장에서」 등의 대본을 썼다.
이경식의 다른 상품
저자 : 샘 테일러
‘불행은 문명과 함께 시작되었다. 불행은 성장과 함께 자라난다’고 생각하는 샘 테일러. 그는 1970년 영국에서 태어나 <옵서버>, <런던 이브닝 스탠더드>, <큐>, <보그> 등의 잡지에 글을 기고해왔다. 10여 년간 쌓아온 경력과 안정된 생활을 버리고 그는 창작에 전념하기 위하여 2001년 프랑스 남서부 지역으로 아내와 아이들과 함께 이주했다. 『나무공화국』은 그의 데뷔작으로, 사춘기의 불안, 일탈에 대한 욕망, 성의 눈뜸이라는 주제를 매력적인 상상력을 동원해서 적나라하게 파헤쳤다.
테일러는 평범함을 거부하며 자신들만의 ‘공화국’을 세운 청소년들을 주인공으로 이야기를 끌어간다. ‘가장 감각적인 것은 의외로, 순수함’이라고 말하는 테일러는 『나무공화국』을 통해 문화와 문명, 사회적 관념과 역사라는 거대한 틀 속에서 순수함이 상실되는 현실을 안타까워하고 있다.
또한, 테일러는 『나무공화국』에서 깊이 있는 문제의식은 물론, 몽환적이고 감각적인 문체로 신인답지 않은 과감성과 자신감을 보였다. 이 한 편의 소설로 그는 ‘놀랍고 대담한 데뷔작’, ‘차기작이 기대되는 작가’, ‘강한 흡입력을 가진 소설’, ‘생각할 거리가 많은 놀라운 소설’ 등 영국 언론의 집중 찬사를 받았다.
테일러는 평범함을 거부하며 자신들만의 ‘공화국’을 세운 청소년들을 주인공으로 이야기를 끌어간다. ‘가장 감각적인 것은 의외로, 순수함’이라고 말하는 테일러는 『나무공화국』을 통해 문화와 문명, 사회적 관념과 역사라는 거대한 틀 속에서 순수함이 상실되는 현실을 안타까워하고 있다.
또한, 테일러는 『나무공화국』에서 깊이 있는 문제의식은 물론, 몽환적이고 감각적인 문체로 신인답지 않은 과감성과 자신감을 보였다. 이 한 편의 소설로 그는 ‘놀랍고 대담한 데뷔작’, ‘차기작이 기대되는 작가’, ‘강한 흡입력을 가진 소설’, ‘생각할 거리가 많은 놀라운 소설’ 등 영국 언론의 집중 찬사를 받았다.
품목정보
- 발행일
- 2006년 08월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 389쪽 | 562g | 139*197*30mm
- ISBN13
- 9788934923015
책 속으로
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학교에 다니기 전, 다시 말해서 시계의 마법을 알기 전에는 시간이 유동적이고 신비롭게 느껴졌다. 어제, 내일, 일곱 시…… 이 모든 것들은 단지 이름일 뿐, 진짜 의미는 붙잡을 수가 없었다. 나는 수염이 텁수룩하고 모자를 쓰고 날카로운 인상에 얼굴을 찡그린 남자의 얼굴을 ‘어제’라는 시간으로 알았었다. ‘내일’은 반쯤 뒤돌아선, 눈이 크고 반짝거리는 여자 어른이었다. 그리고 ‘일곱 시’는 초록색 옷을 입은 쾌활한 장난꾸러기 남자아이였다.
그러나 학교에 다니기 시작하면서 시간은 얼어붙기 시작했고, 앞으로 누구나 진실을 깨닫고 증오하게 될 거짓된 모습을 띠기 시작했다. 학교에서는 숫자에 복종하는 법을 배운다. 자기를 가둔 감옥의 철창을 바라보는 법을 배운다. 물론 이 철창은 상상으로만 존재할 수도 있다. 감옥 역시 마찬가지다. 그렇다고 해서 감옥에 갇혀 있지 않다는 뜻은 아니다. 실제로 존재하는 것은 문제가 아니다. 그건 아무래도 상관없다. 문제는 존재한다고 믿는 생각이다. --- pp.15~16 |
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그랬다. 나는 툭 하면 달에 가 있었다. 셀린느 이모는 내가 멍하게 공상에 빠져 있는 모습을 볼 때마다 내 머리를 후려갈겼다. 학교 담임선생은 이모보다 너그러웠다. 하지만 어떻게 보면 훨씬 더 지랄 같았다. 웃기는 노랫가락에 내 이름을 집어넣어서 부르거나, 내 귀에 대고 ‘딱’ 소리가 나게 손가락을 튕겼다. 그러고는 이렇게 말했다.
“살아 있는 세계로 돌아온 걸 환영하네, 미셸 군.” 그 말이 뭐가 그렇게 재미있는지 그때는 정말 몰랐다. 내가 볼 때는 분명히 틀린 지적이었다. 내가 공상 속을 헤매던 그 장소는, 선생이 나를 불러낸 우중충한 회색빛 교실보다 훨씬 밝고 생기 넘치는 곳이었기 때문이다. --- p.34 |
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사람들은 순수함을 중립적이고 비감각적인 것이라고 생각한다. 그러나 순수함에도 감각이 동반될 수 있다. 심지어 엄청나게 감각적일 때도 있다. 단지 사람들이 자기가 느끼는 감정을 표현할 단어가 없고, 순수함이 무엇을 의미하는지 이해하지 못하고, 이것이 모든 사람들이 다 경험하는 어떤 감정이라는 사실을 알지 못할 뿐이다. 순수함은 눈이 머는 것과 같은 것이다. 눈이 멀면, 눈이 먼 대신 다른 모든 감각 기관의 기능은 최대로 강화된다.
--- p.68 |
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당시 유럽에는 철학자들이 넘쳐났어. 모두 인생과 세상에 대한 자기 이론을 펼쳤지. 하지만 루소는 그 사람들과 달랐어. 모든 문제들을 다 쳐내고 ‘왜 사람들은 불행할까?’라는 질문을 던졌던 거야. 그리고, 사람들이 원래 가지고 있던 순수성, 순수한 것과의 교감을 잃어버렸기 때문이라는 해답을 얻었어. 그는, 동물은 불행하다고 느끼지 않는다고 말했어. 우아한 야만 동물이었던 원시인도 자신이 불행하다고 느끼지 않았어. 불행은 문명과 함께 시작되었어. 진보, 도시, 돈 등과 함께 불행이 시작된 거야. 루소가 한 말은, 이런 것들을 모두 버리고 자연으로 돌아갈 때 인간이 다시 행복해질 수 있다는 거였어.”
--- p.140 |
출판사 리뷰
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어딜 가든 집보다는 나을 것이다! 하지만…
어른이 없는 세상, 이제 그들만의 혁명 공화국이 세워진다! <나무 공화국>은 미셸, 루이, 알렉스, 이소벨이라는 네 명의 사춘기 청소년들이 펼치는 모험담이다. 이들은 자신들만의 유토피아를 만들겠다는 목적으로 가출을 결심하고, 깊은 숲으로 숨어든다. 이들은 사냥을 하고, 나무에 오르고, 사랑에 빠지고, 장 자크 루소의 <사회계약론>을 성경 삼아 신과 법률, 원칙이 있는 혁명 공화국을 만든다. 아이들은 자신들의 공화국에 ‘나무공화국’이라는 이름을 붙인다. 어른들의 잔소리와 시계 초침이 째깍거리는 학교가 아닌, 숲 속에서 자연과 더불어 살길 원하는 아이들의 염원이 담긴 이름이다. 그들은 나무공화국에 7개의 법률조항을 만들고, 식품장관, 전쟁장관, 조정장관 등 각각의 임무를 맡는다. 프랑스 혁명의 역사에 열광하며 연극으로 재연하고, 루소의 <사회계약론>의 영향을 받아 서로를 교육한다. 또한 이름 앞에 ‘시민’을 붙임으로써(시민 루이, 시민 알렉스…) 평등을 강조한다. 그들은 말한다. “우리는 사슬을 벗어던졌다, 시간의 굴레에서 빠져나왔다! 우리는 우리가 원하는 대로 무엇이든 바꿀 수 있다!” 10대들의 혁명 공화국 ‘나무공화국’은 1년이 365일일 필요도, 1년이 사계절일 필요도, 1시간이 60분일 필요도 없다. 애완견과 가수 이름으로 12개의 달과 3개의 계절 이름을 만들 수 있고, 음식 이름으로 요일을 나눌 수도 있다. 그리고 바깥세계(어른 세계)의 모든 단어들을 심판대에 올려 오직 순수함을 내포한 암호화된 혁명 언어를 만든다. 그럼으로써 새로운 상징과 질서를 만들고, 나무공화국 혁명의 역사를 기록한다. 프랑스 혁명의 역사와 루소의 <사회계약론>에 기초한 나무공화국! 처음에는 모두가 근심 걱정 없고 즐거웠다. 지적인 리더 루이는 나무공화국의 지도를 그려나갔고, 사냥꾼 역할의 알렉스는 먹을거리를 공급했으며, 이소벨은 요리를 하고 정원을 가꿨다. 그리고 막내 미셸은 나무를 타거나 강가에서 수영을 하곤 했다. 소설 중반부터 미셸이 이소벨을 통해 성적으로 눈뜨는 과정이 진행되면서 점차 소설의 매력이 증폭된다. 그러다가, 다섯 번째 인물 조이(Joy)가 합류하면서 모든 것이 갑작스럽고 빠르게 어긋나고, 유쾌하고 가벼운 일탈 같았던 이들의 모험은 불길한 예감을 띠기 시작한다. 공화국 내에서 조이의 영향력이 커지면서 집단의 규율은 보다 엄격해지고, 아이들 사이의 관계는 색정적이고 망상적으로 변해간다. 그리고 그들이 만든 법률은 자신들의 목을 서서히 조이기 시작한다. ‘믿어야 한다. 믿지 않으면 오직 죽음뿐이다.’ 공화국의 존속을 위한 믿음만이 목숨을 유지할 최후의 방법이 되고 만다. 그리고 혁명이라는 이름하에 벌이는 도둑질과, 혁명의 도구 기요틴(프랑스 혁명에 사용되었던 단두대) 제작, 점점 정확성을 요구하는 규칙과 법률…. 공화국이 더욱 체제를 갖춰갈수록 오히려 모든 것이 점차 통제 불능의 상태가 되어갈 뿐이었다. 혁명과 믿음, 광기의 함정에 빠지는 아이들로 인해, 나무공화국은 유토피아가 아닌 디스토피아로 점점 변질된다. 그리고 충격적이고 끔찍한 결과, 악몽과도 같은 파국을 맞이하게 된다. |
