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깨끗게 하신 것을 속되다 하지 말라
사도행전 9-11장 강해
김홍전
성약 2006.12.15.
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책소개

목차

서문

제1강 사울이 예수 믿는 사람을 핍박한 이유
헬라 파 유대인이자 히브리주의자였던 사울
나면서부터 로마 사람이었던 사울
사도행전 26장의 기록
사울이 핍박한 이유
사울의 교양미와 인간미와 풍부한 사상
사울이 간직했던 조상의 전통과 사관
기도

제2강 예수는 하나님의 아들이시다
사울의 대전환
유대인의 메시야 사상으로부터의 전회
바울이 깨달은 삼위일체 하나님
예수님이 하나님의 아들이시라는 사실이 내포하는 참된 의미
자유주의 신학자들의 궤변과 은혜의 왕국에 대한 바른 이해
기도

제3강 계시와 교회
사울의 회심 이후의 시간에 대한 성경의 기록들
사울의 회심과 관련하여 생각할 중요한 문제들
계시의 그릇으로 쓰임받은 사도 바울
예수 그리스도와 그리스도의 몸인 교회
하나님을 의지하고 맡기신 일을 해 나감
기도

제4강 사도 시대의 교회
교회의 위기는 육체적 박해만이 아님
일면적인 싸움에 매몰되어서는 안 됨
제자들이 사울을 가이사랴까지 데리고 감
사도행전9:31
기도

제5강 베드로가 애니아와 다비다를 일으킴(1)
사도행전 9:31
베드로가 룻다로 내려가 애니아를 일으킴
기적의 의미와 효과 및 복음과의 관계
종류가 다른 더 큰 기적들
유대 사회에서 기적이 가지는 의미
다비다의 이름과 행실
기도

제6강 기적이 사람을 주께로 돌아오게 하는가
베드로가 룻다로 내려감
예수 그리스도라는 명칭
룻다와 욥바와 샤론
한국 교회의 과거
기적은 계시를 실증하는 부수적인 수단일 뿐임
기도

제7강 베드로가 애니아와 다비다를 일으킴(2)
애니아는 신자였는가
베드로가 다비다를 살림
하나님께서 교회 안에 주신 다양한 은사들
다비다를 다시 살려 주신 이유
기도

제8강 다비다를 다시 살린 경위
기적의 참된 의미는 어디에 있는가
베드로를 불러온 이유
베드로가 다비다를 다시 살린 경위
베드로가 피장의 집에 유함
기도

제9장 고넬료 이야기 (1): 고넬료의 회심의 의의
베드로가 피장의 집에 간 일의 의미
가이사랴의 백부장 고넬료의 회심의 의의
고넬료의 사람됨
기독교 역사의 새로운 장의 효시가 된 고넬료
기도

제10강 고넬료 이야기(2): 더 큰 빛을 추구한 고넬료와 베드로
더 큰 빛을 사모한 고넬료
더 큰 빛을 추구한 베드로
베드로가 고넬료의 집에서 복음의 사실을 증거함
기도

제11장 고넬료 이야기(3): 베드로의 설교 내용
베드로가 고넬료의 집에 들어감
베드로가 예수의 증인으로서 증거한 내용
성신의 나타나심과 방언
기독교 안에서 인종적, 종교적 우월감이 없어짐
기도

제12강 고넬료 이야기(4): 교회의 역사적 사명
주께서 베드로를 교육하신 일의 의의
공동의 문제에 대해 공동의 답안을 요구하심
성신께서 베드로와 고넬료를 인도하시고 깨우치심
계시 발전의 역사에서는 자기 시대에 상응하는 지식이 있어야 함
기도

제13강 할례당의 힐난과 베드로의 답변
할례자들의 힐난
할례당이 문제를 제기한 근거
베드로의 답변과 깨달음
종족의 우상과 교회의 개혁
기도

제14강 무명의 신자들이 이방인에게도 복음을 전함
처음에는 유대인에게만 전도함
무명의 신자들이 안디옥에서 이방인에게도 전도함
기적적인 경험보다 논리적인 확신이 더 중요함
유대교의 분파가 아닌 신약의 교회
조용히 말씀의 도리를 깨달아 가는 신자들이 중요함
기도

제15강 주께서 평신도들을 흩으셔서 하나님 나라의 새 역사를 여심
유대 중심주의를 탈피한 새로운 운동이 시작됨
흩어진 평신도들이 안디옥에 이르러 복음을 전함
하나님께서 핍박을 통해 신자들을 흩으심
평신도였던 권위자 바나바
바나바와 바울이 안디옥에서 가르침
기도

제16강 베드로를 옥중에서 건져 내심
바나바와 사울이 안디옥에서 예루살렘을 방문함
헤롯이 사도 야고보를 죽이고 베드로를 옥에 가둠
기적에 대해 잘못 생각하면 안 됨
늘 기적으로 우리를 악에서 건져 주시는 것은 아님
고통이 있는 세상에 우리를 두시는 이유
기도

성구 색인

저자 소개 1

1914년 11월 15일 충남 서천군에서 출생했다. 어린 시절 전주 서문교회에서 성장했으며, 전주 신흥중학교와 서울 경신고등학교를 졸업했다. 이후 평양과 일본 동경에서 음악을 공부하였고, 미국 시카고 센추럴 컨써버토리에서 음악박사와 철학박사 학위를, 리치몬드 유니온신학교에서 신학을 전공한 후 이스라엘 히브리대학에서 신학박사 학위를 받았다. 1950년대 초 한국 교계의 신학사상 노선의 혼란기에 전국을 순회하며 개혁주의 신앙에 관한 강설을 통해 바른 신학 노선 정립에 큰 영향을 끼쳤다. 1964년에는 표본적인 교회(model church)의 필요성을 느끼고, 서울 성약교회를 설립,
1914년 11월 15일 충남 서천군에서 출생했다. 어린 시절 전주 서문교회에서 성장했으며, 전주 신흥중학교와 서울 경신고등학교를 졸업했다. 이후 평양과 일본 동경에서 음악을 공부하였고, 미국 시카고 센추럴 컨써버토리에서 음악박사와 철학박사 학위를, 리치몬드 유니온신학교에서 신학을 전공한 후 이스라엘 히브리대학에서 신학박사 학위를 받았다. 1950년대 초 한국 교계의 신학사상 노선의 혼란기에 전국을 순회하며 개혁주의 신앙에 관한 강설을 통해 바른 신학 노선 정립에 큰 영향을 끼쳤다. 1964년에는 표본적인 교회(model church)의 필요성을 느끼고, 서울 성약교회를 설립, 한 평생동안 개혁주의 신앙에 근거한 목회에 전념했다.

성약교회는 신학적으로 역사적 개혁신학과 그 신앙을 표방한 개혁교회의 모습을 띠고 출발하였다. 이를 위해서는 이미 몇 갈래로 갈라져 있던 장로교회의 특정 교단에 남아서 활동하면 제약이 많겠다고 판단하여 독립적인 교회로 출발하였다. 지금은 안양 강변교회, 대전 성은교회, 전주 한사랑교회와 더불어 독립개신교회 교단을 이루고 있다. 성약교회에서 목회를 하면서 해외 선교에도 지속적인 관심을 갖았던 그는 1967년 5월부터 1970년 10월까지 도쿄 기독교대학 교수를 겸임하였으며, 1968년에는 일본에서 영도(榮都)교회를 시작하였다. 그 후 1974년에 캐나다로 이주, 토론토 지역 교회를 시작하였으며 2003년까지 토론토에서 거주하였다.

한 평생동안 한국교회와 목회자들에게 개혁주의 신앙을 일깨운 김홍전 목사는 향년 89세를 일기로 2003년 7월 6일 캐나다 토론토에서 소천했다. 하나님 말씀의 해명은 신학교 교실보다 교회 강단에서 이루어 진다는 견해를 갖고 있던 그는 『부활절강설』, 『주께서 쓰시는 사람』, 『예수님의 행적』(10권), 『요한계시록 강해1,2』를 비롯하여 50여권의 신앙강설집을 남겼다.

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품목정보

발행일
2006년 12월 15일
쪽수, 무게, 크기
398쪽 | 584g | 153*224*30mm
ISBN13
9788970400716

출판사 리뷰

이 책은 사도행전을 바르고 깊이 있고 풍부하게 해명한 김홍전 목사의 강설집이다. 제1권 『내 증인이 되리라』가 사도행전 1-2장에 대한 강해였고, 2권 『순결하고 능력 있는 교회』가 3-6장에 관한 강설이었다면, 3권 『나는 네가 핍박하는 예수라』는 7-9장, 그리고 이 4권은 9-12장에 대한 해설이다.
여기에 나오는 주요 인물은 사울(바울)과 바나바, 그리고 ‘베드로’와 ‘고넬료’로서, 이들을 중심으로 복음이 예루살렘과 온 유대와 사마리아를 넘어 이방인과 이방 땅으로 뻗어 나가면서 교회가 보편성을 얻는 중요한 시기를 다루고 있다.
제4권의 주요 내용은 다음과 같다.
- 예수님이 하나님의 아들이시라는 사실이 내포하는 참된 의미
- 기적의 의미와 효과 및 복음과의 관계
- 하나님께서 교회 안에 주신 다양한 은사들
- 고넬료의 회심의 역사적 의의
- 계시 발전의 역사에는 자기 시대에 상응하는 지식이 있어야 함
- 고통이 있는 세상에 우리를 두시는 이유
사도행전 강해는 모두 9권으로 완간될 예정이다. 총 123회에 달하는 이 사도행전 강해가 완간되면, 지난 1994년에 총 10권으로 완간된『예수님의 행적』 125강과 함께, 신약 성경을 바르게 이해하는 중요한 기틀이 될 것이다.

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