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삼국사기
양장
김부식 신호열 역해
동서문화사 2007.07.20.
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책소개

목차

『삼국사기』를 읽는 이들에게
삼국사기를 올리는 글

삼국사기 권 제1 신라본기(新羅本紀) 제1… 34
시조(始祖) 혁거세거서간(赫居世居西干)· 34
남해차차웅(南解次次雄)· 37/유리이사금(儒理尼師金)· 39
탈해이사금(脫解尼師今)· 41/파사이사금(婆娑尼師金)· 43
지마이사금(祗摩尼師今)· 46/일성이사금(逸聖尼師今)· 48

삼국사기 권 제2 신라본기(新羅本紀) 제2… 58
아달라이사금(阿達羅尼師今)· 58
벌휴이사금(伐休尼師今)· 59/내해이사금(奈解尼師今)· 61
조분이사금(助賁尼師今)· 63/첨해이사금(沾解尼師今)· 64
미추이사금(味鄒尼師今)· 66/유례이사금(儒禮尼師今)· 67
기림이사금(基臨尼師今)· 69/흘해이사금(訖解尼師今)· 69

삼국사기 권 제3 신라본기(新羅本紀) 제3… 78
내물이사금(奈勿尼師今)· 78
실성이사금(實聖尼師今)· 80/눌지마립간(訥祗麻立干)· 82
자비마립간(慈悲麻立干)· 84/소지마립간(炤知麻立干)· 86

삼국사기 권 제4 신라본기(新羅本紀) 제4… 95
지증마립간(智證麻立干)· 95/법흥왕(法興王)· 97
진흥왕(眞興王)· 99/진지왕(眞智王)· 104/진평왕(眞平王)· 104

삼국사기 권 제5 신라본기(新羅本紀) 제5… 118
선덕왕(善德王)· 118/진덕왕(眞德王)· 123
태종무열왕(太宗武烈王)· 128

삼국사기 권 제6 신라본기(新羅本紀) 제6 … 143
문무왕 상· 143

삼국사기 권 제7 신라본기(新羅本紀) 제7… 162
문무왕 하· 162

삼국사기 권 제8 신라본기(新羅本紀) 제8… 189
신문왕(神文王)· 189/효소왕(孝昭王)· 193/성덕왕(聖德王)· 195

삼국사기 권 제9 신라본기(新羅本紀) 제9 … 212
효성왕(孝成王)· 212/경덕왕(景德王)· 213
혜공왕(惠恭王)· 219/선덕왕(宣德王)· 222

삼국사기 권 제10 신라본기(新羅本紀) 제10 … 229
원성왕(元聖王)· 229/소성왕(昭聖王)· 233/애장왕(哀莊王)· 234
헌덕왕(憲德王)· 237/흥덕왕(興德王)· 242/희강왕(僖康王)· 244
민애왕(閔哀王)· 245/신무왕(神武王)· 246

삼국사기 권 제11 신라본기(新羅本紀) 제11… 255
문성왕(文聖王)· 255/헌안왕(憲安王)· 258/경문왕(景文王)· 259
헌강왕(憲康王)· 262/정강왕(定康王)· 264/진성왕(眞聖王)· 265

삼국사기 권 제12 신라본기(新羅本紀) 제12… 274
효공왕(孝恭王)· 274/신덕왕(神德王)· 276
경명왕(景明王)· 276/경애왕(景哀王)· 279/경순왕(敬順王)· 280

삼국사기 권 제13 고구려본기(高句麗本紀) 제1… 290
시조(始祖) 동명성왕(東明聖王)· 290/유리왕(琉璃王)· 294

삼국사기 권 제14 고구려본기(高句麗本紀) 제2… 305
대무신왕(大武神王)· 305
민중왕(閔中王)· 311/모본왕(慕本王)· 312

삼국사기 권 제15 고구려본기(高句麗本紀) 제3… 317
대조대왕(大祖大王)· 317/차대왕(次大王)· 323

삼국사기 권 제16 고구려본기(高句麗本紀) 제4… 329
신대왕(新大王)· 329/고국천왕(故國川王)· 331/산상왕(山上王)· 334

삼국사기 권 제17 고구려본기(高句麗本紀) 제5… 343
동천왕(東川王)· 343/중천왕(中川王)· 346
서천왕(西川王)· 348/봉상왕(烽上王)· 349/미천왕(美川王)· 351

삼국사기 권 제18 고구려본기(高句麗本紀) 제6 … 360
고국원왕(故國原王)· 360/소수림왕(小獸林王)· 362
고국양왕(故國壤王)· 363/광개토왕(廣開土王)· 364/장수왕(長壽王)· 366

삼국사기 권 제19 고구려본기(高句麗本紀) 제7… 378
문자왕(文咨王)· 378/안장왕(安臧王)· 381
안원왕(安原王)· 382/양원왕(陽原王)· 383/평원왕(平原王)· 384

삼국사기 권 제20 고구려본기(高句麗本紀) 제8… 392
영양왕(嬰陽王)· 392/영류왕(榮留王)· 402

삼국사기 권 제21 고구려본기(高句麗本紀) 제9 … 411
보장왕(寶臧王) 상· 411

삼국사기 권 제22 고구려본기(高句麗本紀) 제10 … 430
보장왕(寶臧王) 하· 430

삼국사기 권 제23 백제본기(百濟本紀) 제1… 447
시조(始祖) 온조왕(溫祚王)· 447
다루왕(多婁王)· 453/기루왕(己婁王)· 454
개루왕(蓋婁王)· 455/초고왕(肖古王)· 456

삼국사기 권 제24 백제본기(百濟本紀) 제2… 464
구수왕(仇首王)· 464/고이왕(古尒王)· 465/책계왕(責稽王)· 468
분서왕(汾西王)· 468/비류왕(比流王)· 469/계왕(契王)· 470
근초고왕(近肖古王)· 470/근구수왕(近仇首王)· 471/침류왕(枕流王)· 472

삼국사기 권 제25 백제본기(百濟本紀) 제3… 478
진사왕(辰斯王)· 478/아신왕(阿莘王)· 479
전지왕(腆支王)· 481/구이신왕(久尒辛王)· 482
비유왕(毗有王)· 482/개로왕(蓋鹵王)· 483

삼국사기 권 제26 백제본기(百濟本紀) 제4… 495
문주왕(文周王)· 495/삼근왕(三斤王)· 496
동성왕(東城王)· 497/무녕왕(武寧王)· 500/성왕(聖王)· 502

삼국사기 권 제27 백제본기(百濟本紀) 제5… 508
위덕왕(威德王)· 508/혜왕(惠王)· 510/법왕(法王)· 510/무왕(武王)· 510

삼국사기 권 제28 백제본기(百濟本紀) 제6 … 519
의자왕(義慈王)· 519

삼국사기 권 제29 연표(年表) 상(上)… 535
삼국사기 권 제30 연표(年表) 중(中)… 551
삼국사기 권 제31 연표(年表) 하(下)… 567

삼국사기 권 제32 잡지(雜志) 제1… 582
제사(祭祀)· 582/악(樂)· 586/금환(金丸:금색의 공으로 하는 곡예)· 591
월전(月顚:假面, 歌劇)· 591/대면(大面:疫神을 쫓아내는 驅儺禮)· 591
속독(束毒:가면극)· 591/산예(狻猊:獅子劇)· 592

삼국사기 권 제33 잡지(雜志) 제2… 598
복색(服色)· 598/거기(車騎)-신라· 603
기용(器用)· 605/옥사(屋舍:가옥)· 605

삼국사기 권 제34 잡지(雜志) 제3… 611
지리(地理) 1· 611

삼국사기 권 제35 잡지(雜志) 제4… 626
지리(地理) 2· 626

삼국사기 권 제36 잡지(雜志) 제5… 641
지리(地理) 3· 641

삼국사기 권 제37 잡지(雜志) 제6 … 655
고구려(高句麗)· 655/백제(百濟)· 663

삼국사기 권 제38 잡지(雜志) 제7… 682
직관(職官) 상(上)· 682

삼국사기 권 제39 잡지(雜志) 제8… 699
직관(職官) 중(中)· 699

삼국사기 권 제40 잡지(雜誌) 제9 … 710
무관(武官)· 710/외관(外官)· 720

삼국사기 권 제41 열전(列傳) 제1… 733
김유신(金庾信) 상· 733

삼국사기 권 제42 열전(列傳) 제2… 746
김유신(金庾信) 중· 746

삼국사기 권 제43 열전(列傳) 제3… 758
김유신(金庾信) 하· 758

삼국사기 권 제44 열전(列傳) 제4… 768
을지문덕(乙支文德)· 768/거칠부(居柒夫)· 770/거도(居道)· 771
이사부(異斯夫)· 772/김인문(金仁問)· 772/김양(金陽)· 775
흑치상지(黑齒常之)· 778/장보고(張保皐)· 779/사다함(斯多含)· 782

삼국사기 권 제45 열전(列傳) 제5… 789
을파소(乙巴素)· 789/김후직(金后稷)· 790/녹진(祿眞)· 791
밀우(密友)·유유(紐由)· 793/명림답부(明臨答夫)· 795/석우로(昔于老)· 796
박제상(朴堤上)· 797/귀산(貴山)· 799/온달(溫達)· 801

삼국사기 권 제46 열전(列傳) 제6 … 809
강수(强首)· 809/최치원(崔致遠)· 811/설총(薛聰)· 815

삼국사기 권 제47 열전(列傳) 제7… 821
해론(奚論)· 821/소나(素那)· 822/취도(驟徒)· 824/눌최(訥催)· 825
설계두(薛罽頭)· 826/김영윤(金令胤)· 826/관창(官昌)· 828
김흠운(金歆運)· 829/열기(裂起)· 830/비녕자(丕寧子)· 832
죽죽(竹竹)· 833/필부(匹夫)· 834/계백(堦伯)· 835

삼국사기 권 제48 열전(列傳) 제8… 841
향덕(向德)· 841/성각(聖覺)· 841/실혜(實兮)· 842/물계자(勿稽子)· 843
백결선생(百結先生)· 844/검군(劍君)· 844/김생(金生)· 845/솔거(率居)· 846
효녀(孝女) 지은(知恩)· 846/설씨녀(薛氏女)· 847/도미(都彌)· 849

삼국사기 권 제49 열전(列傳) 제9 … 854
창조리(倉助利)· 854/개소문(蓋蘇文)· 855

삼국사기 권 제50 열전(列傳) 제10 … 861
궁예(弓裔)· 861/견훤(甄萱)· 867

발문… 887

저자 소개

역자 : 신호열
우전(雨田) 신호열 선생은 겸산 이병수의 문하에서 사서오경·제자백가 등 한학을 배웠고, 진암 이병헌, 위당 정인보, 산강 변영만 등과 교우했다. 중국 아주시단 한국지도위원, 동방고서국역간행회 번역위원, 한국독립운동사 편찬위원, 민족문화추진회 번역위원 및 국역연수원 교수 등을 지냈다.
옮긴책 《동문선》 《완당집》 《하서집》 《퇴계집》 《연암집》 《대동야승》 《한중시사》 등이 있다.

품목정보

발행일
2007년 07월 20일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
888쪽 | 1284g | 160*230*40mm
ISBN13
9788949704029

출판사 리뷰

한민족 역사연구 불후의 명저
『삼국사기』는 정치적 흥망 변천을 기년체로 서술한 삼국의 정사이다. 본기는 신라, 고구려, 백제를 개별적으로 건국으로부터 멸망에 이르기까지 연대순으로 서술하고, 연대는 삼국의 왕대와 중국의 왕대를 대조하였다. 본기 28권. 연표 3권, 잡지 9권, 열전 10권 도합 50권으로 되어있다.
본기는 신라본기 12권, 고구려본기 10권, 백제본기 6권의 순으로 구분된다. 연표는 중국·신라·고구려·백제 순으로 엮었으며, 잡지는 제1 제사· 악(樂), 제2 색복(色服)·거기(車騎)·기용(器用)·옥사(屋舍), 그리고 제3~6 지리, 제7~9 직관(職官)으로 되어 있다. 열전은 삼국시대에 활약한 주요 인물들의 전기이다. 처음 3권은 김유신의 전기로 큰 비중을 차지한다. 7권에 충효·용사·문인·반역인 등 50인의 전기를 수록하였는데, 고구려인 8명, 백제인 2명, 신라인 40명으로 배분되어 있다.
『삼국사기』는 저자 일연의 왕조시대 이데올로기에 의하여 서술되기는 하였으나 사회, 역사, 경제, 천문, 지리, 풍속, 예악, 전기 등 각 방면에 걸쳐 체계적으로 서술되어 있기 때문에 삼국시대를 연구함에 있어서 중요한 자료가 된다.

합리적 역사관과 삼장(三長)으로 완성한 최고 역사서
『삼국사기』 저자 김부식은 중국 것은 잘 알면서도 우리 것은 거의 돌아보지 않는 그즈음 귀족 지도층의 그릇된 생각과 태도를 개탄했다. 고려 초기에는 몇몇 중국 역사서에 신라, 고구려, 백제의 열전이 실려 있었지만 그 분량은 매우 적었다. 남아있는 옛 기록들도 글이 거칠고 서투르며 빠진 내용이 많았다.
당시 역사가로서 갖추어야 할 세 가지 장점인 삼장(三長), 즉 才智, 학문, 식견을 모두 갖춘 사람은 김부식뿐이었다. 김부식은 ‘한 나라의 역사를 완성하여 이를 만세에 남겨주어 해와 별처럼 밝히고 싶다’는 인종 임금의 뜻을 받들어, 새로이 훌륭한 역사책을 편찬해 후세에 교훈으로 삼고자 『삼국사기』를 펴냈다.
김부식은 공자와 맹자의 유교를 토대로 한 선악의 도덕사관(道德史觀)에 가치 기준을 두고 있다. 김부식은 유교의 도덕관에 입각한 그 나름대로의 합리적 역사관을 확립하고 『삼국사기』를 편찬했다는 의미에서 높이 평가받는다.

국가의식 자아의식으로 이끌어가는 민족의 미래
『삼국사기』는 강렬한 국가의식과 자아의식을 내세운다. 또 역사 속에서 개인의 역할이 중요함을 강조한다. 이것은 단순한 영웅주의 사관이 아니다. 고대에 있어서 개인의 역할을 강조함은 물론, 사욕을 버리고 공익을 위하여 힘쓰라는 공적인 윤리를 제시하여, 국가와 민족에 희생하는 인간의 도리를 중시하고 있다.
고려후기의 여러 사서나 조선시대의 많은 사서들이 모두 『삼국사기』와 거의 같은 역사관의 입장을 취했다는 것을 보더라도 『삼국사기』가 우리나라 사서의 주류를 이루었다고 볼 수 있다.
『삼국사기』는 『삼국유사』와 함께 우리나라에서 가장 오래된 역사책일 뿐 아니라, 그 체계가 잘 정비된 정사(正史)로서 삼국시대의 역사를 연구하는 데 기본적인 사료이다. 이를 통해 우리 민족과 국가, 사회의 문화발전상을 알 수 있고, 그 당시의 모든 내용들을 거울삼아 좋은 점을 살리고 좋지 못한 점을 반성하여 보다 나은 미래를 창조해 낼 수 있는 점에서 큰 가치가 있다.

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