머리말

제1장 신학적 문맥: 교회와 이스라엘의새로운 관계

제2장 성서 신학의 ‘계약’ 개념
1. 현대 성서 학계에서 ‘계약’
1.1. ‘구원 역사’를 숙고하는 원칙 / 1.2. 후기 해석 상징으로서의 ‘계약’ / 1.3. 역사적 계약 제도의 이론 / 1.4. 다시 한 번 신학적 해석 상징? / 1.5. 다음 단계들에 관한 질문
2. ‘정경적’ 계약 신학에 관한 관찰
2.1. ‘정경적’ 계약 신학의 개념 / 2.2. ‘정경적 계약 신학’의 자료 개관 / 2.3. ‘신약성경’에서 첫째 범주가 아닌 ‘계약’ / 2.4. 이스라엘의 성경의 주된 범주인 ‘계약’에 반대하여 / 2.5. 이스라엘의 성경의 주된 범주인 ‘계약’에 찬성하여 / 2.6. ‘구약성경’의 정경적 계약 신학의 관점에서 ‘신약성경’

제3장 민족들의 순례에서 계약과 토라(이사야서와 시편 25)
1. 이사 2장과 미카 4장의 토라
1.1. 민족들을 위한 하느님의 토라 / 1.2. 민족들을 위한 토라와 모세의 토라-본문 분석 / 1.3. 민족들을 위한 토라와 모세의 토라-문맥분석
2. 이사야서에서 토라, 계약 그리고 민족들
2.1. 이사야서 시작 부분의 토라 / 2.2. 이사 39장까지의 토라 / 2.3. 이사 40-55장의 토라와 계약 / 2.4. 이사 56장부터 빛과 계약
3. 시편 25의 민족들, 토라 그리고 계약
3.1. 시편 24-26의 연결 / 3.2. 민족들의 시온 순례에 관한 시편 24 / 3.3. 시편 22와 시편 24 사이의 민족들의 순례 / 3.4. 언어학적으로 고찰한 시편 25의 해석 / 3.5. 시편 25의 언어 사건 / 3.6. 시온에 오는 민족들의 기도로서의 시편 25 / 3.7. ‘토라’의 부재 / 3.8. bryt, ‘계약’의 사용 / 3.9. 요약

제4장 시편 33의 계약 문구
1. 시편 33
1.1. 번역과 각주 / 1.2. 중앙으로 집중하는 시 구조로서의 시편 33 / 1.3. 직선형의 선언 결과인 중심 단락과 두 연 / 1.4. 시편 몸체의 신학에 관하여
2. 시편 33,12의 계약 문구
2.1. 계약 문구의 확대 / 2.2. 구체적 이스라엘과 그 역사에서 분리된 계약 문구 / 2.3. 시편 33과 선행 시편들

제5장 시편 87의 민족들의 어머니로서의 시온
1. 시편 87의 야웨, 시온 그리고 민족들
1.1. 어려운 시편-“불가사의한 대담성”(헤르만 궁켈)? / 1.2. 시편 87의 구조
2. 코라의 자손들의 시편들의 문맥에서 시편 87
2.1. 시편 표제들의 체계 / 2.2. 공통의 언어적·신체적 윤곽 / 2.3. 코라의 자손들의 시편 84-85; 87-88의 편찬 구조
3. 시편 83에 대비되는 시편 87
3.1. 아삽 시편 73-83과의 연결 / 3.2. 시편 83의 언어 사건 / 3.3. 다른 아삽 시편들과의 공시적 상호 관계
4. 메시아 전망
4.1. 이어지는 시편 87을 위한 시편 86의 의미 / 4.2. ‘메시아 시편집’인 시편 2-89

제6장 이스라엘의 하느님의 세상 통치(시편 90-106)
1. 시편집 제4권의 윤곽
1.1. 수집물 90-106의 특수한 형태 / 1.2. 시편 90과 106을 통한 틀 형성 / 1.3. 모세의 차원
2. 도입부: 시편 90-92
2.1. 편찬적 활(iuxtapositio) / 2.2. 공통 모티프(concatenatio) / 2.3. 모세적 결론
3. 중심부: 시편 93-100
3.1. 첫째 증거 시편들: 93; 95*; 96; 98; 99; 100 / 3.2. 또 하나의 증거 시편: 시편 97 / 3.3. 세 번째 증거 시편: 시편 94 / 3.4. 편찬의 절정: 시편 100
4. 결론적 시편 그룹 101-106
4.1. 시편 쌍 101-102 / 4.2. 시편 쌍 103과 104 / 4.3. 시편 쌍 105와 106 / 4.4. 시편 103 / 4.5. 시편 편찬물 90-106의 비전

제7장 신학적 타당성: 계약 역사의 드라마

참고 문헌(인용된 문헌)
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