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책소개
목차
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배움의 길/ 말없이 가르침/ 일삼아 하지 않음/ 바탕/ 중도/ 열려있음/ 놓아버림과 여기 있음/ 물처럼 흐르기/ 멈출 때/ 아무것도 바라지 않기/ 비어있음/ 안에서 보기와 밖에서 보기/ 성공/ 몸풀기/ 놀이정신/ 힘 나누기/ 조산원교사/ 혼돈 속 질서/ 중심에 머무르기/ 지혜 가르치기/ 다만 길을 가리켜 줄 따름/ 역설/ 침묵/ 놓기/ 시작 전/ 바탕에 뿌리내림/ 위대한 신비/ 배움의 음양/ 다 때가 있다/ 자족/ 훈련/ 조화/ 자신을 알아라/ 위대함/ 단순함/ 강함과 약함/ 덜하기/ 뛰어난 가르침/ 교사의 힘/ 마침 시간/ 비웃음/ 홀로됨/ 함없이 함/ 만족/ 어리석어 보임/ 두려움/ 지금 여기 있음/ 다투지 않음/ 신뢰/ ‘하나’를 가르치다/ 갓난 아기처럼/ 완전무결/ 덜 하는 것과 더 하는 것/ 본보기/ 온화함/ 생선 조리듯이/ 겸허/ 잘못을 저질러도/ 겁없음/ 삶의 순환/ 무지함/ 교실 뒤에서 가르침/ 배움의 자질/ 함께 하기/ 존경/ 평범한 지혜/ 척하지 않기/ 영감/ 계획없이 이룸/ 등수/ 신뢰/ 부드러움과 단단함/ 끝없는 배움/ 부드러움이 곧 강함/ 기회/ 자유/ 단순한 진리
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저자 소개 2
'도'와 관련한 책을 여러 권 썼다. 『Tao of Gardening』 『The Creative Tao』 『The Tao of Loss and Grief』 외에 여러 권의 저서가 있다. 국내에는 『배움의 도』라는 제목으로 소개되었다.
李賢周, 관옥(觀玉), 이오(二吾), 이 아무개
대한민국의 감리교 목사, 동화작가, 번역가. 아무개 또는 무무无無라는 자호自號도 사용하고 있다. 이름을 내세우지 않고 겸허히 살겠다는 그의 의지는 그 사상의 주요틀인 ‘세상일에 함부로 나서지 않는다(不敢爲天下先)’는 노장老莊사상에서 비롯된 것이기도 하다.
1944년 충주에서 출생하여 감리교신학대학교에서 변선환 박사의 제자였으며, 죽변교회 등에서 목회했다. 동화작가 이원수의 추천으로 문단에 나왔다. 기독교서회, 크리스찬아카데미 편집기자를 거쳐 작가, 번역가로 활동하며 대학과 교회에서 강의했다. 그는 동서양과 유불선 등 지역과 종교를 넘나들며, 이에 대한 성찰의 과정과 결과를
대한민국의 감리교 목사, 동화작가, 번역가. 아무개 또는 무무无無라는 자호自號도 사용하고 있다. 이름을 내세우지 않고 겸허히 살겠다는 그의 의지는 그 사상의 주요틀인 ‘세상일에 함부로 나서지 않는다(不敢爲天下先)’는 노장老莊사상에서 비롯된 것이기도 하다.
1944년 충주에서 출생하여 감리교신학대학교에서 변선환 박사의 제자였으며, 죽변교회 등에서 목회했다. 동화작가 이원수의 추천으로 문단에 나왔다. 기독교서회, 크리스찬아카데미 편집기자를 거쳐 작가, 번역가로 활동하며 대학과 교회에서 강의했다. 그는 동서양과 유불선 등 지역과 종교를 넘나들며, 이에 대한 성찰의 과정과 결과를 글로 나누고 있다.
스승 장일순과 문답형식의 노자 해설서 『무위당 장일순의 노자이야기』를 썼으며, 장자 해설서인 『이 아무개의 장자산책』, 대학·중용 해설서인 『이현주 목사의 대학·중용 읽기』, 금강경 해설서인 『기독교인이 읽는 금강경』을 썼다. 이외에도 불교의 벽암록, 원불교의 경전인 대종경 등의 여러 동서양 경구를 다룬 『길에서 주운 생각들』과 논어를 쉽게 풀이한 『내 인생의 첫 고전 논어』 등을 펴냈다.
1944년 충주에서 출생하여 감리교신학대학교에서 변선환 박사의 제자였으며, 죽변교회 등에서 목회했다. 동화작가 이원수의 추천으로 문단에 나왔다. 기독교서회, 크리스찬아카데미 편집기자를 거쳐 작가, 번역가로 활동하며 대학과 교회에서 강의했다. 그는 동서양과 유불선 등 지역과 종교를 넘나들며, 이에 대한 성찰의 과정과 결과를 글로 나누고 있다.
스승 장일순과 문답형식의 노자 해설서 『무위당 장일순의 노자이야기』를 썼으며, 장자 해설서인 『이 아무개의 장자산책』, 대학·중용 해설서인 『이현주 목사의 대학·중용 읽기』, 금강경 해설서인 『기독교인이 읽는 금강경』을 썼다. 이외에도 불교의 벽암록, 원불교의 경전인 대종경 등의 여러 동서양 경구를 다룬 『길에서 주운 생각들』과 논어를 쉽게 풀이한 『내 인생의 첫 고전 논어』 등을 펴냈다.
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품목정보
- 발행일
- 2003년 11월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 160쪽 | 296g | 140*205*20mm
- ISBN13
- 9788988613092
책 속으로
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슬기로운 교사는 학생들 위에 있다.
그런데 그들이 무겁다고 생각하지 않는다. 학생들을 앞에서 이끈다. 그런데 그들이 조종당한다는 느낌을 받지 않는다. 학생들은 그를 존경한다. 그가 배움의 場에서 학생들의 성적을 놓고 겨루지 않기 때문에 그들도 그와 겨루지 않는다. 그는 교실 뒤에서 학생들을 가르칠 수 있다. --- 12장 교실 뒤에서 가르침 |
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그대가 누구를 가르칠 때
그 일을 왜 시작했는지 기억할 수 있는가? 장애물들 앞에서 부드러울 수 있는가? 영문 모를 어둠 속에서 마음의 눈으로 밝게 볼 수 있는가? 남을 잡아끌지 않으면서 친절하게 이끌어 줄 수 있는가? 길을 뻔히 보면서도 남이 스스로 찾도록 기다려 줄 수 있는가? 낳아서 기르는 방식으로 가르치기를 배워라. 손에 넣어 잡지 않고 가르치기를 배워라. 아무것도 바라지 않고 도와주기를 배워라. 다스리려 하지 않고서 가르치지, 한번 해볼만한 일이다. --- 10장 아무 것도 바라지 않기 |
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슬기로운 교사는 아무 일도 하지 않는다.
그런데도 그가 하지 않는 일이 없다. 보통교사는 언제나 바쁘다. 그런데 아직 못한 일이 많다. 인자한 교사는 무엇인가를 한다. 그런데 아직 못한 일이 좀 있다. 고지식한 교사는 무엇인가를 한다. 그런데 할 일이 많이 남아 있다. 엄격한 교사는 무엇인가를 한다. 그리고 학생들이 반응을 보이지 않으면 폭력을 쓴다. --- 38장 뛰어난 가르침 |
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“인류에게 진정한 행복과 진보를 가져다 준 혁명들은 모두가 저 변두리에서 사람들 눈에 잘 띄지도 않게, 예수의 겨자씨 한 알처럼, 그렇게 시작되었습니다. 관점만 달리하면 이 나라 구석구석에 보석처럼 빛나는 교육혁명의 겨자씨가 뿌려지는 것을 볼 수 있습니다. 이 작은 책이 옮긴이의 이름도 없이 매긴 값도 없이 세상에 나온 지 몇 년 세월이 흘렀는데, 그 사이에 죽어 없어지지 않고 오히려 이런 모양으로 다시 출판되어 기다리던 독자들을 만나고 있다는 사실 하나만으로도, 이 나라에 진정한 교육혁명이 벌써 시작되었음을 보여주는 훌륭한 증거가 아닐 수 없습니다. 이 책을 가슴으로 읽고 몸으로 실현코자 각오를 새롭게 다짐하는 당신의 희망과 용기에 경의를 표합니다. 당신은 지금 혁명의 길을 걷고 있습니다“
--- 옮긴이의 말 가운데 |
