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책소개
목차
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중화문명사 총서론
제1절 세계 4대 고대문명 제2절 중화문명의 사상적 의미 제3절 중화문명의 발전 제4절 중화문명사의 시대 구분 제5절 중화문명의 미래 서론 제1절 중화문명 발생의 지리적 환경 제2절 신주대지의 고대 거주민 제3절 신화, 전설 그리고 역사 제4절 중화문명의 첫 번째 전성기 제1장 중화문명의 서광 제1절 문명 태동 시기의 경제 제2절 사회의 계층분화와 다양화 제3절 문명을 향한 길 제4절 중화문명 특징의 등장 제2장 중화문명의 시작-하夏 제1절 하나라의 건국과 중원에서의 지위 강화 제2절 하문화의 고고학 탐색 제3절 하나라의 사회와 문화 제4절 하나라 주변의 청동문화 제3장 상주 시기 문명의 흥성 제1절 상주 왕조의 건립과 화하문명의 번창 제2절 상과 서주의 종법, 분봉, 그리고 정전제도 제3절 상주 예의제도와 고고학에 반영된 형상 제4절 춘추전국 시기 정치·사회의 발전과 구조 변화 제4장 휘황찬란한 청동문화 제1절 청동문화 중심의 형성 제2절 거대한 규모의 청동공업 제3절 고도로 발달한 청동문화 제4절 청동공업이 선도한 수공업 생산 |
저자 소개 5
袁行?
중국 고전문학 분야의 세계적 석학으로 1936년 장쑤 성江蘇省 우진武進에서 태어나 자랐다. 베이징北京 대학교의 중문학과 교수와 인문학부 주임, 국학연구원 원장을 역임했으며, 현재 베이징 대학교의 국제 한학자 연구 센터 주임으로 있다. 주요 저서로는 『도연명집 전주陶淵明集箋注』, 『중국 시가예술 연구中國詩歌藝術硏究』, 『중국문학개론中國文學槪論』, 『도연명 연구陶淵明硏究』, 『중국문학사 강요中國文學史綱要』, 『중국 문언소설 서목中國文言小說書目』(공저), 『중국시학 통론中國詩學通論』(공저), 『역대 명편 상석 집성歷代名篇賞析集成』(주편), 『위진남북조 문학사 참고자료魏晉南北朝文學史參考
중국 고전문학 분야의 세계적 석학으로 1936년 장쑤 성江蘇省 우진武進에서 태어나 자랐다. 베이징北京 대학교의 중문학과 교수와 인문학부 주임, 국학연구원 원장을 역임했으며, 현재 베이징 대학교의 국제 한학자 연구 센터 주임으로 있다. 주요 저서로는 『도연명집 전주陶淵明集箋注』, 『중국 시가예술 연구中國詩歌藝術硏究』, 『중국문학개론中國文學槪論』, 『도연명 연구陶淵明硏究』, 『중국문학사 강요中國文學史綱要』, 『중국 문언소설 서목中國文言小說書目』(공저), 『중국시학 통론中國詩學通論』(공저), 『역대 명편 상석 집성歷代名篇賞析集成』(주편), 『위진남북조 문학사 참고자료魏晉南北朝文學史參考資料』(공동 주편), 『중화문명사中華文明史』(주편) 등이 있으며 그 밖에 다수의 학술 논문이 있다.
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嚴文明
1932년생. 베이징대학 고고문박학원(고고문물박물관대학) 교수. 주요 저작으로 『앙소仰韶 문화 연구』, 『농업의 발생과 문명의 기원』, 『21세기의 고고학을 향하여』 등이 있다.
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張傳璽
1927년생. 베이징대학 역사과 교수. 주요 저작으로 『진한秦漢 문제 연구』, 『젠보짠?伯贊 전기』, 『중국 역대 계약契約 회편會編 고석考釋』 등이 있다.
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1934년 6월 저장折江성 성현 출생이다. 1960년 베이징대학교 철학과를 졸업하고 모교에 남아 지금까지 교직에 몸담고 있다. 수십 년간 베이징대학교 철학과·종교학과 교수로 지냈으며, 현재는 베이징대학교 국학연구원 교수 및 종교연구원 명예원장으로 있다. 아울러 중국 교육부 사회과학위원회 위원, 전국고적정리출판기획팀 팀원 등도 겸임하고 있다. 주요 논저로는 《왕필집교석王弼集校釋》, <위진현학과 중국 전통철학玄學與中國傳統哲學>, <유가 수양론에 대한 현재적 논의儒家修養論今說>, <중국유학의 역사적 변천과 미래에 대한 전망中國儒學的歷史演變與未來展望>, <불학과 근대 중국철학佛學與近代中
1934년 6월 저장折江성 성현 출생이다. 1960년 베이징대학교 철학과를 졸업하고 모교에 남아 지금까지 교직에 몸담고 있다. 수십 년간 베이징대학교 철학과·종교학과 교수로 지냈으며, 현재는 베이징대학교 국학연구원 교수 및 종교연구원 명예원장으로 있다. 아울러 중국 교육부 사회과학위원회 위원, 전국고적정리출판기획팀 팀원 등도 겸임하고 있다. 주요 논저로는 《왕필집교석王弼集校釋》, <위진현학과 중국 전통철학玄學與中國傳統哲學>, <유가 수양론에 대한 현재적 논의儒家修養論今說>, <중국유학의 역사적 변천과 미래에 대한 전망中國儒學的歷史演變與未來展望>, <불학과 근대 중국철학佛學與近代中國哲學> 등이 있다.
중국에서 러우위리에 교수는 중국문화를 이끌어가는 리더이자 실천가로 알려졌다. 2003년, 중국의 전통예술의 연구와 전파를 목적으로 하는 국예원國藝苑을 교내에 창립했을 뿐만 아니라 교내외 수십여 곳에 달하는 중국문화 관련 동호회의 고문도 맡고 있다. 요즘도 각지에서 분주히 강의를 하며 중국 전통문화의 전파와 발양에 힘쓰고 있다.
중국에서 러우위리에 교수는 중국문화를 이끌어가는 리더이자 실천가로 알려졌다. 2003년, 중국의 전통예술의 연구와 전파를 목적으로 하는 국예원國藝苑을 교내에 창립했을 뿐만 아니라 교내외 수십여 곳에 달하는 중국문화 관련 동호회의 고문도 맡고 있다. 요즘도 각지에서 분주히 강의를 하며 중국 전통문화의 전파와 발양에 힘쓰고 있다.
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具滋元
동국대학교 사학과 졸업. 베이징대학 역사학과 역사학 박사. 현재 베이징외국어대학 아시아-아프리카학부 한국어학과 외국인 교수, 베이징대학 역사문화중심 연구원. 주요 저·역서로 『리더들의 리더가 된 중국의 제왕들』, 『아주 특별한 중국사 이야기』, 『7-10세기 동아시아 문물교류의 제상』 등이 있다.
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품목정보
책 속으로
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하나라의 흥기는 중화문명의 시작이라 할 수 있으며, 또한 중국 청동시대의 시작이라고도 할 수 있다. 하나라의 영토는 비록 하남성 서부와 산서성 남부에 국한되지만, 하나라의 영향이 미치는 범위는 그 영토보다 더 넓다. 고고학 문화의 관점에서 볼 때, 이리두문화는 청동문화가 처음 발달한 곳이며, 또한 그 주변 지역의 여러 고고학 문화들에서도 역시 몇몇 다른 형태의 청동기들이 출토되었다. 주변의 여러 고고학 문화들은 현지의 용산문화와 비교해 볼 때, 그 문화적 모습이 다른 수준으로 변화하였으며, 아울러 이리두문화와 함께 새로운 시대를 조성하였다. 사회가 발전하는 상황에서 볼 때, 일부는 이미 문명사회로 진입했고, 일부는 문명사회로 진입하기 직전이었다.
--- p. 277 |
출판사 리뷰
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중화문명의 스펙트럼은 상상 이상으로 넓고도 깊다.
그 광대한 문명사를 믿기지 않을 만큼 일목요연하게 정리하였다. 일반적으로 통사通史의 서술 방식은 정치사에 편중되어 있기 마련이지만, 문명사는 정치 외에 물질과 정신 문명까지를 포괄하고 있기 때문에 그 서술 방식 또한 일반적인 통사와는 다를 수밖에 없다. 문명사의 서술은 문명의 여러 상황들을 종합적으로 고찰하고, 문명 발전의 전체 모습을 단계적으로 구분할 수 있는 특징들을 따라가야 하는데, 문명이 포괄하는 범위는 매우 넓기 때문에 반드시 핵심 내용을 가지고 있어야 한다. 여기서 핵심 내용이란 곧 다른 시기와 구분되는 대표적인 문명의 성과를 말한다. 그리하여 집필자들은 『中華文明史』를 집필하면서 전체성과 대표성을 결합하여 문명사를 시대적으로 구분하였고, 이러한 원칙에 따라 중화문명사를 네 시기로 구분하였다. 제1기: 선진先秦(기원전 2세기 이전) 제1단계: 선하先夏(하나라 이전) 제2단계: 하상주夏商周 제2기: 진한위진남북조秦漢魏晉南北朝(기원전 2세기-7세기) 제1단계: 진한秦漢 제2단계: 위진남북조魏晉南北朝 제3기: 수당隋唐부터 명대明代 전반기(7세기-16세기) 제1단계: 수당오대隋唐五代 제2단계: 송원宋元부터 명대 전반기(정덕제正德帝 말기) 제4기: 명대 중엽부터 신해혁명辛亥革命(16세기-20세기) 제1단계: 명대 중엽(가정제嘉靖帝 초기)부터 아편전쟁阿片戰爭 제2단계: 아편전쟁부터 신해혁명 『中華文明史』 원서에서는 이렇게 구분된 네 시기를 각각 한 권의 책으로 묶어 전4권으로 완성하였다. 하지만 한국어판을 출간하는 과정에서는 문자의 특성상 중국어를 한국어로 번역했을 때 분량이 상당히 늘어난다는 점과 한국 독자들의 가독성을 감안하여 원서 각 권을 상, 하로 나누어 총 여덟 권으로 출판하였다. |
