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추천의 말 : 새로운 세상을 꿈꾸는 사람들의 동반자 _ 박용준/ 5
2판 서문/ 12 초판 서문/ 22 1부 : 접근법 1. 권력의 한 형태로서의 지식/ 29 2. 역사가 사사로운 사업이라고?/ 43 3. 급진주의 역사란 무엇인가?/ 70 2부 : 미국 역사 에세이 4. 불평등/ 101 5. 러들로 대학살/ 130 6. 재즈 시대의 라과디아/ 161 7. 뉴딜의 한계/ 183 8. 노예폐지론자와 선동 전술/ 209 9. 반대세력의 정신을 분석한 두 사례/ 232 10. 자유주의와 급진주의/ 250 11. 조지아 주 울버니와 뉴프런티어/ 267 12. 자유주의의 공격성/ 289 13. 베트남: 도덕의 방정식/ 308 14. 전쟁 포로: 현대사 한 토막/ 329 15. 폭력: 이중의 기준/ 349 16. 히로시마와 로이앙/ 366 3부 : 이론과 실천 17. 자유와 책임/ 401 18. 역사학자/ 419 19. 철학자/ 463 20. 철학자, 역사학자, 그리고 인과관계/ 507 후주/ 531 옮긴이의 말 : 참여하는 역사가 가치 있는 역사를 만든다 _ 김한영/ 544 찾아보기/ 551 |
Howard Zinn
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- 정부의 말을 액면 그대로 받아들이기보다 상황을 더 면밀히 조사하라. 그래야 우리는 더 유능하고 주의 깊은 시민이 된다. ---p.19
- 역사 연구에서 정확성은 필요조건일 뿐이다. 역사가는 정확하다는 이유만으로 칭찬받을 수 없다.---p.24 - 나는 국가의 재원을 더 평등하게 분배하는 가치관을 위해 싸운다. 나는 세계의 가난한 국민들을 희생시키고 그 대가로 정권의 지배력과 기업의 이익을 강화하는 것 외에는 다른 목적이 없어 보이는 군사 개입에 맛서 싸운다.---p.20 - 이 책은 ‘역사철학’의 범주에 속하는 다음과 같은 문제들을 검토한다. 역사는 ‘결정되어’ 있는가, 아니면 우리 스스로 만들 수 있는가? 역사학자는 관찰하는 자여야 하는가, 아니면 우리 시대의 사회적 투쟁에 참여하는 자여야 하는가? 우리는 주된 관심을 과거에 관심을 두어야 하는가, 아니면 현재에 두어야 하는가? 결국, 역사학의 목적은 무엇이고 역사학자의 책무는 무엇인가?---p.24~25 - 오늘날 지식은 권력의 한 형태다. 지식은 정부의 기만적인 행위를 가리는 데 쓰일 수도 있고 그것을 폭로하는 데 쓰일 수도 있다. 지식은 기득권자들을 위해 현상태를 유지하는 데 쓰일 수도 있고 현상태를 변혁하는 데 쓰일 수도 있다.---p.31 - 사심 없는 학자란 없다. 우리는 그가 어떤 가치에 봉사하는가를 살펴야 한다. 우리가 어떤 계급이나 당, 이데올로기보다 더 앞세워야 할 가치는 바로 휴머니즘이다.---p.35 - 우리는 잊힌 비전, 사라진 유토피아, 이루지 못한 꿈을 모든 사람이 볼 수 있도록 높이 들어올려야 한다. 냉소가 만연해 있는 이 시대에 절박하기만 한 그 가치들을.---p.41 - 노예제를 더 많이 ‘아는’ 사람은 누구인가? 관련 통계를 다 외우고 제 일만 차분히 하는 사람인가, 아니면 아는 자료는 적지만 어떤 책이나 연설가를 통해 노예제의 현실을 깨닫고 도주 노예의 탈주를 돕는 일에 힘을 보태는 사람인가?---p.219 - 많은 정치적 결정들이 보수적인 이유는 정치인들이 자신이 가진 힘을 여론을 바꾸기보다는 여론을 읽는 데 소모하기 때문이다.---p.228 - 우리가 역사의 한계를 이해하면 할수록 역사는 억압이 아닌 해방에 가까워진다.---p.410 - 역사의 책임은 직접 행동을 할 때에만 의미를 띨 수 있다. 모든 역사적 질문은 “지금 우리의 책음은 무엇인가?”로 이어져야 한다.---p.416 - 우리가 해야 할 일은 다음과 같다. 우리는 국가와 그 전쟁 체제에서, 기업과 그들의 광포한 이윤 추구에서, 모든 으스대는 권위자에게서, 그리고 모든 도그마에서, 충성을 거둬들여야 한다. 그리고 더불어 살아가는 대안적 삶의 방식을 찾아가야 한다. 우리는 스스로 변화의 원인이 될 수 있으며, 다가오는 세대에게 새로운 역사를 전해줄 수 있다. ---p.529~530 |